ويسالونك عن تاجرة الثقافة منيرة خلخال ... نورالدين بوكعباش

لقد كرمت اديباتها وسط غضب لمجاهدي قسنطينة الدين خرجوا غاضبين من القاعة بعد اعلان تكريم لاسماء مجاهدين يجهلون نضالهم وبين غباء منيرة جاءت تكريماتها التجارية لمنح اموال الرريع البترولي لصديقاتها امثال نوارة لحرش التي اصبحت تتقن النفاق الثقافي فاضحي المهرجان النسوي ناجحا بالمقاعد الشاغرة كما ان منظمة المهرجان طردت شخصي فاوصت اربعة حراس بمتابعة حركاتي وطردي بحجة الحصول على دعوة خاصة من مديرية الثقافة علما ان المحاضرات تهجمت على الاديبات وكان منيرة ووغليسي مرضي يبحثون عن افراغ غضبهم الاجتماعي وزادت حيرتي حينما اعلن شعار "وحملن القلم .دعوة الانصاف " لاقف امام مهزلة ثقافية بطلتها موظفة ادارية ثبحث على نهب مبلغ 700مليون سنتيم من اموال فقراء الجزائر علما ان شركاء الجريمة يوسف وغليسي اديب مكلف باهانة الاديبات عبر كتاب انتقامي
عبد السلام يخلف مصور صحفي دخيل على الادب الجزائري يتقن سياسة النفاق الثقافي وظيفته تزكية اعمال منيرة والانبطاح الثقافي يحسن اكل الولائم الثقافية كتابته فقيرة لغويا لايحسن النقاش الثقافي ضعيف الشخصية قوي النفود الثوري
نوارة لحرش مناضلة نسائية وصحفية الحزب الواحد مساندة من طرف الصحفية نفيسة لحرش تدعي انها اديبة عالمية عبر حواراتها الالكترونية تحسن اصطياد الولائم الثقافية تعيش العونسة الاجتماعية
وبعيدا عن احتجاج الشاعرات جاء تصريح وغلسي لاداعة قسنطينة بانه ارغم على كتابة الكتاب وفق ظغوظ من طرف محافظة المهرجان ليكشف ان منيرة خلخال استغلت اموال الدولة الجزائرية في اهانة الاديبات العازبات علما ان الكتاب وزع بعد محاضرة عبد المالك مرتاض ساعة طردي من القاعة كما ان المهرجان فشل سياسيا واعهلاميا
ومن شهد منيرةخلخال ودموعها باكية على اهدار المال لاكد ان تاجرة الثقافة اهانت الرئيس الجزائري بالمهرجان واساءت الى الابداع النسوي بالمال العام واخيرا شوهت صورة الاديب وغلسيس الدي اصدر الكتاب بناء على القرب الجغرافي مادمت منيرة من قبيلة سكيكدة
وهنا اسكت عن الكلام المباح بعدما اكتشفت خطة منيرة في تشويه صورة الادب النسوي عبر استغلال المال العام في تصفية حساباتها الشخصية مع صديقاتها من اصوات المدينة الدين قتلتهم منيرة باصواتها المريضة عبر كتاب وغليسي الانتقامي الدي جعل الحميرات اديبات والاديبات مريضات بانفصام الشخصية والبحث عن عريس الاغاني
وشكرا

 

بقلم نورالدين بوكعباش
مثقف جزائري قسنطينة في 6نوفمبر2008
طردته منيرة من نشاطات نادي الاثنين ووضعت حراس لمراقبته عند دخول دار الثقافة
زكي طردي من طرف عبد السلام يخلف واخرين
علما انني احتفظ بتسجيلات صوتية لطريقة طردي سوف انشرها لاحقا عبر الانترنيت لتكتشفوا فضيحة اديبة الريع التجاري منيرة سعدة خلخال

(98)    هل أعجبتك المقالة (106)

دمير وسيم

2009-03-04

نور الدين بوكعباش صاحب المقال الذي يصف نفسه بالمثقف هو في الحقيقة منتحل شخصية و متطفل على عالم لا يستطيع الاقتراب منه و لو في الحلم. كل من ذكرهم في هذا المقال و غيره من المقالات هم أشرف منه و من كتابته الحاقدة النتنة. هذا السيد قضى الكثير من السنوات متسكعا في شوارع المدينة ثم نزيل مستشفى للأمراض العقلية بجبل الوحش بمدينة قسنطينة و ها هو يجد ظالته في صفحات الانترنيت التي هي مساحة للحرية و الفكر لكنه يستغل طيبة الآخرين و عدم معرفتهم بمن يكتب عنهم و يروح يكتب ما شاء بفكره المعتوه و المخرب و لغته الحاقدة. أقول لك يا نور الدين، و أنت أبعد من أن تكون نورا فما بالك بالدين، إذا كنت تريد أن يلجأ أحد إلى ضربك فلن تحقق ذلك لأن الجميع يعرفون من أنت و يشفقون لحالك حين يرونك في هيئة متسول تجول الشوارع و لا أحد يلتفت إليك. عد إلى رشدك علك تجد من يشفق على فقرك و تشردك. وسيم.


برّاد هادية . قسنطينة

2011-12-28

دمير وسيم هذا ليس سوى المتهور المجنون يوسف وغليسي الذي ليس لديه ضجاعة كافية سوى بالكتابة بأسماء مستعارة و منها الأسماء النسوية . يوسف وغليسيشيسطان خبيث ما يحشمش و ما عندوش علاش يحشم و ماعندوش أصل يحشم على جالوا و ماوش متربّي . يوسف وغليسي شوه مدرجات الجامعة الجزائرية بأخلاقه السيئة و......... و فوق كل هذا فهو .... يرتعد من ذكر اسمه كالفأر.


بن حملة الباهي. ديدوش مرا

2014-03-26

من الواجب علينا أن لانسكت عن جهل القذارة والنجاسة يوسف وغليسي وأن نقول له: من كان عاري العورة ومن فضحه الله لن يستطيع تغطية عيوبه المفضوحة بيده والعورة العارية المكشوفة أمام الناس تبقى عورة عارية مكشوفة امام الناس لن تغطى ابدا ولو بيديك القذرتين الإثنتين الوالغتين في الدم يا يوسف أوغليسي فلا داعي للنقيق فللتّضفدع أصول وأخلاق ومبادئ. مافعله يوسف أوغليسي من عيوب وجرائم لايغفرها له التاريخ ولن يحي من جديد ولو تحايل على القانون ولن يتحايل يوسف أوغليسي سوى على الجهال وعلى نفسه قبل كل شيء لاغير.


التعليقات (3)

تعليقات حول الموضوع

لإرسال تعليق,الرجاء تعبئة الحقول التالية
*يستخدم لمنع الارسال الآلي