أسسها فتحي ابراهيم بيوض عام 2005- حمص

الشّارع الكرديّ في عيون الربيع العربيّ

مقالات وآراء | 2014-01-19 00:00:00
الشّارع الكرديّ في عيون الربيع العربيّ
راشد الأحمد


ونحن في هذا العصر ، عصر المخابرات والخلايا المتطرّفة في شرقِ أوسط لا يزرع المتربّصون بها سوى أشواك ترسم خطوط دمٍ غاطسة بالسّم القوميّ والمذهبيّ تاركين التطرف المصطنع رأس حاد يغرس في حواكيرِ الذّاكرة ؛ ليظهر الكُرد في هذه المعادلة اسم ممنوع من الصّرف ربّما هي بلاغة لغويّة صرفة أو حالة لم تكتمل فلم يستطع أخذ حظّه وشكله الكامل فجاءت الجملة قريبة من المواربة ، وبمفارقة لغويّة نستطيع قراءة العنوان بشكلّ آخر / الرّبيع العربيّ في عيون الشّارع الكُردي / واضعين في الحسبان أنّ الفارق الزّمنيّ لم يكن سبباً في العنوان المذكور أعلاه .

ليس غبناً أن يكون هذا الرّبيع حل مفصلي لقضية معقّدة بحثت في كلّ المحافل الدّوليّة عن حل لشعب بهذا النّوع من السّلام والتآخيّ العاطفيّ والإنسانيّ بعد سلسلة طويلة من أحلام اقتطفها ليس فقط مناهج المستعمر الدّراسيّ الّتي كانت تحظّر تداولها تاركاً المصطلح الأوّل من العنوان ثورة بحدّ ذاته تذهب إلى معنىً واضح تحن وتحلم بكلمات كان ينادي بها الشّعب الكُردي ربيعاً وشتاءً قارساً ومحرقة صيفية تساقطت براعم لوزها دماً وتفحّم من غيّها لتصبح ذابلة قبل أوانها واضعاً حداً لتضاريس الخوف وسلاماً أين منها نوبل السّلام .

باستطاعتنا القول إنّ اللحظات التاريخيّة تتشابه إلى حدٍ كبير شكلاً ومضموناً ، لذا يجب أن نقرأ مفهوم الحالة الحياديّة أو المشي على الرّصيف عوضاً في منتصف الشّارع أو ما يسمّى بالصّمت الكُردي كما وصفها بعض الأطراف في برمجتهم الشّخصيّة فيما آلى إليه الواقع السّوريّ والإقليميّ في هذا الرّبيع الّذي قطف الأزهار ولم يورق سوى المزيد من الموت لابد من إطفاء حريقها هو أيضاً رأي يحترم ، بينما في رأي آخر هو منطلق نحو معادلة تُقارع وتُصارع مع الموت لأجل حياة حرّة كريمة ضد حكوماتها الاستعماريّة.


فكان من الطّبيعيّ اختناق لهجة التصّعيد تجاه الشّارع الكُردي بعد أن وضعوا في ثلاجته مواد فاسدة لمحاولة جرهم إلى مسار آخر عنوانه محاربة الصّراع الشّقيق الكُردي فتصاعدت الآراء والمواقف حيالها ليصبح حديث انقسام الشّارع السّياسيّ الكُرديّ حالة واقعيّة متمثلاً بالحزب اليساري / pyd / بجناح عسكري ، بمجلسٍ مستقل سمّي بغرب كُردستان ، واليمينيّ بأحزاب سياسيّة بالمطلق رغم انخراط العديد من مواليها مع الفصائل العسكريّة المعارضة رافضين المصالحة مع نظام عقد قرانه على نظام ملالي يفرض مذهب الإمام خميني روح الله ؛ نظام عالى في الأرض فساداً وبتر خلال ما يقارب أكثر من ثلاثين سنة كلّ الأواصر والطّرق فكانوا أكثر الشّعوب ضرراً من حكوماتها،فكوّن المجلس الوطنيّ الكُردي والأخير بدأ في الولوج تدريجياً نحو الائتلاف ، بينما رفض الجناح اليساري الانخراط مع البديل الدّيمقراطيّ المعارض، يحضنه الأب العثمانيّ ذو النطفة التتاريّة رافضاً الاتفاق مع عدو يأخذهم إلى رحلات ضياع جديدة ففضّل العمامة الإيرانيّة والملاهي الرّوسيّة باسطاً يده على مناطق تمركزه فاتحاً جبهات مع فصائل إسلاميّة متشدّدة تحاول الوصول إلى مناطقهم ، بينما ظلّت المعارضة التي وقعت في خيبة أمل كبيرة إزاء المبادرة والمداولة الكُرديّة الكُرديّة كأقصر الطّرق في لمّ شملهم والوثوب إلى وحدة الصّفوف بمحاولات الائتلاف الّتي تنظر إلى الاشتباكات والمعارك التي يقوم بها / pyd / أنّها مع طواحين الهواء ، متحالفة مع النّظام في زوبعة الفوضى تاركاً المستقبل للمجهول - على حدّ زعمهم - فرمت نفسها في حضنِ رئيس إقليم كُردستان ذو الشّعبيّة والشّخصيّة التاريخيّة المؤثّرة على قرار الشّارع الكرديّ والحاضن لأكثر من نصف مليون لاجئ موالي يبصمون له بالعشرة فكانت محاولاتهم يائسة . 


فظلَّ جزء من الشّارع الكُردي ينظر إلى الرّبيع العربيّ في سوريا بأنّه ربيع متمزّق طائفيّ غيّر من نهجه يسعى إلى تحويل مناطقهم إلى مرتعٍ للجماعات المتشدّدة والبراميل المتفجّرة قالبين الفنجان على البصّارة المعارضة ممنين أنفسهم أن النّظام سيمنحهم حقوقهم سياسياً ،وما كان إعلان استقلال مناطقهم الذّاتيّة - ولو شكليّة - ودراسة اللغة الكُرديّة في مدارسهم وجامعاتهم إلاّ عنوان لتلك التداعيات طارحين أسئلة : أليس الطّوائف والمذاهب والحركات والأحزاب هي كتل منقسمة إلى مولاة ومعارضة ؟ فما يعادل أكثر من 25 % من الأقليات والحاضنة السّنيّة والأخوة المسيحيين والدّروز والاسماعيليين وغيرهم ما زالوا مع النّظام ؟! أليس الجيش الوطنيّ الآسايش / ypg / فيه من المكوّن العربيّ ما يعادل الكُرديّ ؟ لماذا لم تردع المعارضة أنصارها عندما ثار الكُرد في عموم محافظات القطر ودول العالم لا بل وقفت مع لصوص العسف العرقيّ ، لصوص محال الكُرد في انتفاضة القامشليّ 2004 ؟! ألم تكن تلك الانتفاضة انتفاضة الظلم والكرامة ؟ ألم تنتهك أعراض الكُرد وهم يُصفّقون هاتفين الكُرد خونة ؟!ألم يكن استجهالاً من مجتمع عربيٍّ مسلمٍ مشغولٍ وساهٍ عن واقع شعب سوري مسلم مضطهد لأبسط حقوق الإنسان . 


 كاتب وإعلامي سوري

twitter: @rashedalahmad2
rashedalahmad@windowslive.com

كلمات دلالية:
ياسمين جركس
2014-01-19
ظل جزء من الكرد قلقاً من خطورة تشرذم المعارضة وتخبطاته ولم يؤمن بالربيع العربي نتيجة مواقف الأخوة العرب في ما مضى وانعكاسات الواقع القومي الذي حارب بها النظام الشعب الكردي ، والجزء الأكبر انخرط في البداية ... لكنه ظل ربيع جارف ومتصارع يحاول الانقسام الكردي فيها لم شملهم لكن النظام لم يترك أي مجال بل ورط الجزء الذي وقف ع الرصيف.
لوند اسماعيل
2014-01-19
حقيقةً كاتب المقالة أجادة الكتابة بنوع من الحياديّة في تقسيمه للشارع الكردي ورسم لنا صورةً واقعية ... ومازال جزء من الشارع يمشي على الرصيف خوفاً ليس من النظام بل متقلبات المعارضة واستفراغاتها المعوية ؟ مقالة تستحق القراءة من كاتب سجل اسماً مشاكساً في الشارع الكردي ؟ لوند ألمانيا
مجد حميدي
2014-01-19
الكاتب برع في تقسميه للشارع الكردي المتلبك والمتحير بين المعارضة ولا نقول المولاة بل المولات التركي الذي حضن المعارضة فكان سبباً في تقسيم الشارع الكردي ؟ وليس حباً بالنظام وإنما جكارة بتركيا وخوفاً على مناطقها وسيطرة المعارضة عليها او تسليمها لجمعات من فبل النظام الّذي هدد بذلك فكان الانقسام الكردي متطرب نوعا ما ... للكاتب الشكر على مقالته الرائعة جداً .

2014-01-19
وقف جزء بسط جداً من الشعب الكردي على الرصيف بينما النصف الأكبر هو معارض بالمحض وقليل من جزئه موالي لمكاسب مادية ومصالح شخصيّة متمثلاً بحزب ب ي د ؟ الشعب الكردي من اكثر الشعوب اضطهاداً من نظام اغتصب حتّى أمه بشكل شرعي في فلسفته وفتاويه؟ الشكر لكاتب المقال في نقله صورة الشارع الكردي المنقسم بهذه الأمانة ؟
كمال بدر
2014-01-19
بتوري عموم الشارع الكردي والانقسام حالة مختلة ومخترقة من النظام كما تنظيم القاعدة وداعش ! وكل ما يتحجج به الحزب الموالي هي حجج كرتونية مفصلة لفترة مؤقتة السيد مسعود الرزاني هو الشخصية الكردية العظيمة والشهب الكردي معه على السراء والضّراء !
lama
2014-01-19
ظلّ الكرد مضطهدين من قبل حكوماتها والشّعب العربي فمن الطبيعي أن يعدوا للمليون قبل أن يثقوا بعروض ووعود معارضات اعترفت مؤخّراً بوجد شعب على جغرافية العالم ؟!
كريم كريم
2014-01-20
بنظري الأكراد يسعون إلى الانفصال في مثلّثهم الباقيّ .. أي هم انفصاليون بالفطرة ولن يتقبّلوا شعوب أخرى غيرهم في أقاليمهم ؟! وما يجري من خلافات هي مختلقة ؟ وهم متفقون مختلفون أمام الإعلام ! ؟
التعليقات (7)

تعليقات حول الموضوع

لإرسال تعليق,الرجاء تعبئة الحقول التالية
*يستخدم لمنع الارسال الآلي
X :آخر الأخبار
بعض منفذيها من النساء.. أسبوع حافل بالجرائم في الساحل السوري      وزارة الدفاع تنفي مزاعم استخدام الجيش الوطني للكيماوي      أتلتيكو مدريد يواصل نزيف النقاط ويتعادل مع فالنسيا      ترامب يهدد بمقاضاة "سي إن إن" ويتهمها بالتحيز ضده      صور مبهرة... مصر تكشف تفاصيل 30 نعشا أثريا عثر عليها بالأقصر      مستشار قانوني يكشف ثغرة في اللجنة الدستورية تجعلها "فاشلة"      "قسد" تعلن رفضها لبعض بنود اتفاق وقف إطلاق النار      دعوات ليوم "الغضب المنبجي" رفضا لدخول الأسد وروسيا المدينة