التشكيلي فراس بدور لزمان الوصل : الخط العربي هو التحفه الفنيه الساكنه في محراب الجمال

فراس بدور
يرسم بلا وعي و يكتب بوعي حقيقي , في الرسم ليس له حدود و في الكتابه تحده الخطوط انه الرسام و الخطاط فراس بدور الذي كان لنا معه هذه الوقفه :
س1 : ما بين الخط و الرسم علاقه 00000و هي موجوده عند الفنان فراس بدور
لو تحدثنا عن هذه العلاقه ؟
ج1 : في فن الرسم نعرف شيئا هو الخط , هذا الخط في الرسوم السريعه هو خط موجز الشكل على سبيل السرعه لاخذ معالم اساسيه للتكوين , خلال ضبط نسب التكوين و علاقتها مع بعضها و عند تنفيذ العمل الاساسي , يتطور هذا الخط ليتحول الىصيغه اكثر تطورا , يمكن مقارنتها , هنا الخط رؤوس اقلام يتطور و تدخل عليها الالوان وقيمها و يخضع لعمليه مخبريه تحيله الى صيغه متطوره متكامله في عناصرها 0 الشكل و الفراغ و المنظور 00الخ
اما الخط العربي هو الشكل و الفراغ و المنظور فهو يحدد الشكل و يفرز الفراغ , انه عالم خاص 0
و أنا بدأت تجربتي الفنيه بالخط العربي 0 وبصراحه تعاملت معه في البدايه كعنصر مادي مساوي لخط الرسم 0 وبعد دراستي للخط العربي و الاطلاع على تجارب الخطاطين اكتشفت مدى قدرة الحرف العربي حيث تعاملت معه كعنصر حي 0 فالحرف ليس طبيعه جامده هو كيان بذاته له حاله وظروفه 0 وقد استفدت من جمالية الخط العربي و إيقاعاته و تعابيره التكونيه في صياغة الخطوات الاولى للرسم , وكان الخط له دور في حالة الصفاء الداخليه 0
س2 : لوحظ من خلال لوحاتك انك تنتمي للمدرسه السورياليه ماذا اعطتك هذه المدرسه و بمن تأثرت ؟
ج2 : في الحقيقه انني لااستطيع القول انني انتمي لمدرسه فنيه مثل المدرسه السورياليه و لكني متأثر بالفن السوريالي و تسحرني لوحات سلفادور دالي و استطيع القول انني تعبيري و احب التجريد يقول (فان كوخ ) / بدلا من ان ارسم ما هو امامي بالضبط استخدم اللون استخداما جائرا 000 لاعبر عن نفسي بقوه /
و التعبيرات لدي هي حالة قلق و احتجاج على كل ما يخرج الانسان من انسانيته ليصبح سلعة او اداة 00حالة احتجاج على كل مظاهر الظلم في العالم و اولها عالمنا العربي الذي يتعرض للظلم و الارهاب , و بنفس الوقت حالة حب 00 و طفوله 000و طاقه ذاتيه عميقه 0
س3 : هل للكمبيوتر اثر سلبي على كل انواع الفنون سواء كالخط او الرسم مع العلم انه لغة العصر ؟
ج3 : لا نستطيع القول بان للكمبيوتر اثر سلبي على الخط او الرسم و لكنه يمكن ان يكون له اثر سلبي في حال استغنى الخطاط عن المهاره التي تحملها اصابعه او الموهبه التي يملكها حيث ان للخط بالتحديد علاقه متبادله بين اليد و و القصبه و الدماغ و اضافه الى ذلك يجب ان لا ننسى الملكة الروحيه التي يعبر الفنان من خلالها عن نفسه و هي لا تقتصر على الانطباعات الحسيه حيث انه بالابداع الفني نستعير بالتاثير من مواد الطبيعه غير انه بامكاننا ان نعالجها بشيء (يجاوز الطبيعه ) وهكذا نبدع ( طبيعه اخرى انطلاقا من الماده التي تقدمها الطبيعه اذا جاز التعبير ) , الكمبيوتر هو عرض محسوس و هو برأيي تقنيه من تقنيات الفن او الخط مثله مثل القصبه او الريشه قد تكون جيده او لا 00 وهذا من شأن الفنان و هو يقدر 0
س4 : هنالك نزعه قويه للحفاظ على الخط العربي بجماله كأرث حضاري ما رأيك في هذه النزعه 000و اين انت منها؟
ج4 : الخط العربي هو التحفه الفنيه الساكنه في محراب الجمال العربي هكذا عبر عنه الدكتور محمد غنوم , فهو يختصر كل المشاعر في ذاتنا و يسحرنا بشفافيته و اسراره الكامنه في اعماق حواسنا , ويبقى الخط العربي معلما هاما من معالم الابداع الفني عند العرب فقد احتل مكان الصداره بين الفنون ألعربيه و الاسلاميه فهو تراث متجدد يمتع وجداننا 0
والخط العربي فن يواكب العصر الحالي و تجلياته الفنيه التشكيليه و بخط موازي تماما تأليف هويه عربيه موازيه للحداثه الغربيه وردا موضوعيا عليها بفهم تشكيلي معاصر
و الآن سوريا حاشده بالفنانين التشكيلين داخل سوريا و في المهجر و الذين وجدوا في مسالك التعبير الفني التشكيلي القائمه على حروفية الارابيسك مجالات خصبه لاكتشاف الذات و الهويه و التراث و الجماليات و الحضاري و الانساني لجماليات المكانة العربية الراسخه و المعمقه بالجذور
و أما بالنسبه لي فالخط هو هويه افتخر بها كما يجب ان يفتخر بها كل عربي و يجب علينا الحفاظ عليه 0
س5 : في حال انت تكتب و تبادر الى ذهنك فكرة لوحة رسم ايهما تفضل و الى اين تتجه و لماذا ؟
ج5 : سؤال جميل و ذكي 0 لانني ما أمر بهذه الحاله و كثيرا ما استوحي فكره للوحه من شكل حرف واحد اكتبه 00 و لكن لا اخفيك اني اتجه دائما للحريه في التعبير و اعتقد ان الرسم يعطيك حريه لا تشعر فيها بالخط و اعتقد ان الايقاع الموجود في الظل و النور في اللوحه و الفوارق اللونيه يعطي كيانا لرؤيتك او حلمك اكثر من الخط
س6 : الخط فن لكنه يمتلك قواعد 00 هل برأيك يحق للفنان التدخل في هذه القواعد؟
ج6 : المسأله ليست مسألة قواعد فحسب , القاعده للدخول الى عالم ارحب و مفتوح للتعبير بالخط و الوصول الى الخط تأتي كمسألة تتويج لرسم الحرف , في البدايه تُدرَب الناشئه على رسم الحرف ليتسنى لهم فهمه و ادراك ابعاده , ثم تبدأ مسألة التمرين الخطي 0
ان القواعد بالنسبه للخط هي الهيكل العظمي بالنسبه لجسد الخط العربي حيث انك تستطيع التلاعب باللون او بتشكيل الحرف مع الحرف او تناظر الحرف مع الحرف
و لكنك لاتسيطيع جعل الا لف مثلا في خط الثلث اطول بثلاث نقاط و الخط العربي لا يعطيك مجالا للتدخل في قواعده لان ان حاولت التدخل في نوع الخط فإنك قد تدخل في نوع آخر من الخط 0
س7 : البيئه الساحليه الجميله مصدرا لبعض لوحاتك ما هي علاقة الفنان بالوسط الذي يعيش فيه ؟
ج7 : الفنان ابن بيئته و عالمه المحيط 00و انا انتمي الى ارض جميله و بيئه جميله بطبيعتها و سحرها و اقول لك ان بيئتنا الساحليه و الطبيعه و الارض مثلها مثل المرأه التي تحب تزوذك بالفرح احيانا و بالحزن و المعاناة احيانا اخرى و هي مفردات تحرض المخزون الداخلي للفنان و الجانب الذاتي المختزن في اعماقه عبر لغه فنيه خاصه 0
س8 : السورياليه هي اللعب في الالوان و الخط هو التقيد في الالوان كيف وفقت بينهما ؟
ج8 : ان المقارنه التي يمكن ان نجريها تكشف لك الخلاف الكبير بين ( فراس الخطاط ) و ( فراس الرسام ) اذ ان تشكيل اللوحه يعطيك الانطباع باختلاف التجربتين , المساحات اللونيه في اللوحه و التدريجات الضوئيه هي رؤيه فنيه مستقله عن لغة الخط من حيث الماده المستخدمه و اسلوب التعبير 0
ان التواصل مع الحرف يعني للخطاط كأن يمارس نوعا من الصلاة عندما يمر بحالة تتجلى في تواصله الكبير مع عمله , ان دخول الحاله الخطيه يشبه دخول الحاله الصوفيه انفصال عن الخارج و الانفتاح على العوالم الداخليه و هي تتفق كحاله مع السرياليه هذا برأيي الخاص 0
كلمه أخيره :
ان الفن بازمه مادام الانسان في ازمه و اقول ان اليوم مع التكنولوجيا صار الانسان يحيط بالكره كلها دفعه واحده و عليه يجب ادراك اهمية الرسم كعمليه انمائيه بحيث تمتلك اللوحه مقدرتها في التاثير و اختم كلامي بمقوله للفنان الراحل ( فاتح المدرس ) الرسم يبدأ بمحبة الارض ومن عليها 0