سألنا "نور الهدى" أولاً عن دراستها وبدايتها بالإعلام المطبوع بدمشق، فأوجزت كعادتها: درست الإعلام في جامعة دمشق وبدأت العمل، بالتوازي مع الدراسة، في الصحافة المكتوبة التي أحب وأهوى "في مجلة اقتصادية شهرية بدمشق"، كنت وقتذاك أشق طريقي بنية الإخلاص للصحافة المكتوبة ومتابعة الدراسة والانهماك في المجال الأكاديمي. لكن زلزال سوريا الأجمل وانفجارها المحق الكبير "الثورة" هزت هاتيك الأحلام وحركتها، وغيرت مسار السوريين جميعًا وكان لتبدل عملي وإقامتي وأحلامي، منها نصيب.

وتتابع الإعلامية السورية حول لجوئها إلى تركيا وبداية عملها بالمرئي: "وجدت نفسي عام 2014 في اسطنبول بعد رحلة شاقة تعثرت المهنة خلالها كثيرًا، وهناك دخلت بمحض المصادفة للعمل في أحد التلفزيونات العربية". وتضيف "أنا ممن اختارتهم الشاشة ولم يختاروها، إذ كان المطلوب مذيعة أخبار، وأنا كنت بحاجة العمل، فتركت البحث في مجال اهتمامي الرئيسي في المكتوب واستسلمت للتلفزيون".

ولكن تلك التجربة المصادفة، كانت بداية لنور الهدى التي تقول إنها تنقلت بين ثلاث مؤسسات عربية إعلامية مرئية، خاضت خلالها تقديم النشرات والتغطيات والبرامج الحوارية، قبل أن تهيئ لها الفرصة في تلفزيون سوريا، الذي تصف العمل ضمن كادره بالنقلة الفارقة في انتشارها.. والتجربة الأكثر نضوجًا وتمايزًا.

ولكن، وكما أفادنا زملاء "نور" بأنها تحضّر لأيام قبل أي لقاء وتبحث بكتب وملفات قبل أي حلقة من برنامجها، ترى أن مقدمين كثر يعملون بطريقة القارئ، ويختلف الأمر حسب الخلفية العلمية والثقافية التي ينحدر منها المقدم، ولكن "بالنسبة لي أنا صحفية في المقام الأول: "لدي الخبرة في الإعداد ولدي التمكن من الملفات، وأؤمن بأن جودة الحوار المقدم يعتمد بالدرجة الأولى على كم معلومات المحاور ومعرفته عن الضيف ومادة الحوار، وهو ما يميز محاور عن آخر.. ثم يصبح لدى المحاور طابعه المميز، جلسته.. انطباعاته.. أسلوبه في التفاعل والانتقال بسلاسة بين الأفكار، طريقته في قطع الضيف والعودة إليه تحت الإلزام الشديد بالوقت، وقدرته على استخراج ما هو أكثر قيمة وجدة من الضيوف، المحاور هو مذيع يبرع في إدارة الحوارات، وليس كل مذيع محاورا.. وهنا تكمن الفوارق".

كيف يمكن المحافظة على حيادية المقدم، خاصة إن كان الملف إنسانياً أو يتعلق بالثورة السورية وأنت بتلفزيون سوري معارض للنظام، سألنا الإعلامية "مراد" فردت بأنه من أصعب مافي العمل في ملف يمسنا وجدانيًا هو اتخاذ المسافة المناسبة من الملفات، معتبرة أن البراعة في ألا يكون المحاور طرفًا، وهنا تبدو الحاجة لهذه المسافة في التلفزيونات التي تتناول شأنا عربيا او دوليا منوعا أكثر من التلفزيونات المحلية.

ولكن، تستدرك خلال حوارها مع "زمان الوصل" بالقول "يكون مبررا في حالات وجدانية معينة متفق عليها بين السوريين إظهار الانحياز والتعاطف والتطرف -بالمعنى الإيجابي- لما هو حق وعدل.. لكن تلفزيون سوريا كتلفزيون معارض يتبنى قيم الثورة، أتاح لي مساحات كبيرة من التقاطع بين ما اعتنقه وبين السياسة التحريرية، والتطابق في الانحياز إلى الحق والحرية والحلم الكبير بسوريا ديمقراطية، وهذه نعمة تتاح للصحفي أن يحظى بمؤسسة يتقاطع معها في معظم الخطوط الرئيسية، وتتاح له الحرية في التفاصيل للتنقل بما يراه مناسبا ومهنيا".

وتردف: "تلفزيون سوريا ظهر في وقت تراجع خلاله الاهتمام في الملف السوري في وسائل الإعلام العربية والعالمية، فشكل مصدرا مهما لمتابعة الخبر والتحليل السوري، وأعطى منصة إضافية لمواهب متنوعة ولكتاب كثر ليعيدوا رواية القصة السورية وتوثيقها على مسافة زمنية جيدة من بدء الأحداث، تتيح تناول كل التفاصيل بمنظور أكثر عمقا وموضوعية، فترى التلفزيون تجاوز أخطاء كثيرة وقعت فيها وسائل إعلام أخرى، طائفية أو عرقية أو مناطقية، وتجنب تحيزات أثبتت مع الوقت كارثيتها، مع انها كانت مبررة في مراحل معينة من عمر الصراع".

وآخر أسئلتنا للإعلامية "نور الهدى مراد"، حول السيدة على الشاشة، كقارئة ومقدمة، خاصة إن كانت محجبة، كيف يراها المتلقي وهل ثمة معوقات تعاني منها، فرأت أن وجود السيدة على الشاشة، لم يعد حدثا هاما منذ زمن، لكن الانخراط في ملفات سياسية حساسة وخلافية أحيانا في الجو السوري المستقطب أصلا يجلب بعض الانتقادات.. وهذا أمر صحي فليس من صحفي يتفق عليه الجميع، ولابد أن يشعر الصحفي بمسيره في حقل أشواك حتى يبقي حافزه لتوخي المهنية صاحيا وموجودا.

وأضافت أن أكثر ما هو سلبي، ارتباط اسم المقدم ووجهه بشاشة المؤسسة، فتصبح خطواته على وسائل التواصل الاجتماعي محسوبة، وحتى ظهوره في المجال العام حذرا..

تنقلت الإعلامية العربية، "آلاء هاشم" بين تلفزات عربية عدة، قبل أن تقدم برنامجاً أسبوعياً ونشرات ومواجز إخبارية بتلفزيون سوريا، تاركة لدى المتلقي، ملامح "المقدم الجاد" التي زادت النشرات الإخبارية والبرامج السياسية، ربما، من تكريس تلك الملامح.

تروي "آلاء هاشم" حكاية مسيرتها المهنية لـ"زمان الوصل" حينما بدأت دراسة الإعلام، متأخرة عن جيلها ست سنوات، لكن تخصص الصحافة والإعلام، كان التطلع والحلم، وليس تخصصا طارئاً، اختارته بكامل إرادتها، رغم عدم رغبة محيطها، ما شكل تحدياً لها، للنجاح وإثبات الذات وحسن الاختيار، منذ البداية.

ولعل أول مفارق حياتها المهنية التي تذكرها، وقت أبلغ أستاذ "مادة "نظريات الاتصال" خلال دراستها، أن شاباً يدعى "محمد البوعزيزي" أحرق نفسه في تونس "أذكر هذا اليوم تماماً، أذكر القاعة ووجوه الطلاب، كيف استقبلنا الخبر حينها، وكيف تغير كل شيء" هبت الثورات العربية إذاً وهبت معها رياح التغيير، تغيرنا جميعاً معها، تغيرتُ كذلك، صارت أحاديث عن الثورة والحرية والإصلاح والديمقراطية والمجتمع المدني حاضرة في قاعات المحاضرات وبين فناجين القهوة في مقاهي الكلية، انسحب المشهد. على عمّان كلها، التي شهدت حينذاك حركة ثقافية عربية غير مسبوقة، كانت المدينة الصغيرة المستقرة نسبياً مقهى واسعاً يستضيف شباباً عربياً من كل الجنسيات.. فلسطين سورية اليمن مصر السعودية الصومال .. جنسيات على مد الخارطة العربية وتجارب ثرية تبدأ بأروقة الجامعة وتنتهي بصالونات وندوات نعدها ونديرها عرفتنا على مشارب وثقافات متعددة، أنا مدينة لها لليوم. أسرد ذلك لأنه شكلني وشكل وعيي وعلاقاتي بالفضاء العام.

منذ اللحظات الأولى للدراسة المتأخرة أدركت أني في المكان الصحيح، لكن المشهد الذي يبدو وردياً تخلله بالطبع خيبات، في الجامعة تشعر أنك تمسك الدنيا بيديك وأن العمل سهل والفرص متاحة والحلم قريب، بعد التخرج تصطدم بالحقيقة، الطريق طويل وصعب.

تقول الإعلامية "هاشم" إن الفرصة العملية الأولى، كانت خلال الجامعة، وقت أتيح لها فرصة عمل في الإذاعة، المكان الأول الذي تشكلت فيه علاقتها مع صوتها ومع المايك ومع النص، وبعد التخرج انتقلت إلى دبي وهناك بدأت رحلة التلفزيون" بدأت كصحفية في تلفزيون "أورينت"، تدرجت في العمل على مدى ثلاث سنوات"، معتبرة أن لتلك التجربة، الدور الأساس بتكوين معارفها التلفزيونية" تعلمت فيها كيف أكتب الخبر والتقرير كيف أصقل صوتي وكيف أواجه الكاميرا".

ثم جاءت تجربة قناة "الفلوجة" العراقية في اسطنبول، ثلاث سنوات في تقديم الأخبار والبرامج، هيأت لي أولاً انفتاحاً على الملف العراقي، وهو ملف شائك ومعقد كما تعرف، وثانياً هيأت لي برنامجاً خاصاً، "وماذا بعد" برنامج سياسي عربي كنت أعده وحدي وأقدمه في ذات الوقت، البداية صعبة دوماً إلا أنك تتخفف منها بالصبر ودعم الأهل والأحبة.

ليستقر بها المطاف اليوم، بتلفزيون سوريا، التي "تذكرني سياسته التحريرية والرسالة التي يتبناها بأني أنتمي لجيل صنع الربيع العربي"، وتشعر بانتمائها وعلاقتها بملفاته ومآسيه "علاقتي بالملف السوري تشبه علاقتي بالملف الفلسطيني والأردني، أنا قرأت عن النكبة والاحتلال واللجوء والمخيم في الكتب، وسمعت عنها في حكايا جدتي لكني لم أعش شيئاً من ذلك كله، لم أعاينه عن قرب، عاينته تماماً مع القضية السورية، أشعر أن جزءاً مني من سوريّ".

سألنا الإعلامية "هاشم"، التي ترى أن صقل تجرتها كانت بتلفزيون "سوريا"، عن مشوارها المهني بهذه المؤسسة التي أثبتت حضوراً خلال السنوات الأربع من عمرها، وهل تكتفي بالتقديم وقراءة النشرات، أم تساهم بصياغة الأخبار وإعداد البرامج؟

تقول "آلاء" أنه إضافة إلى برنامجها السياسي الأسبوعي "المؤشر" تشارك في تقديم الأخبار والبرامج اليومية "لكن هويتي بتلفزيون سوريا كمقدمة في المجال السياسي بدأت تستقر"، كان واضحاً أن إدارة التلفزيون ترغب بإدخال الخط العربي على الملف السوري، وهذا منطقي جداً لأن سوريا جزء من محيطها ومحيطها جزء منها وهو بشكل أو بآخر "أي المحيط" ساهم ويساهم في التغيرات الطارئة على القضية السورية، القضايا تتقاطع في الملف السوري على نحو غريب، من هنا مرة أخرى الالتحاق بتلفزيون سوريا شكل فرصة لي كمذيعة، عمل في ملف أحبه واحتكاك مباشر مع الملفات العربية والدولية عبر برنامج "المؤشر"، اليوم بعد عام على انطلاق برنامج "المؤشر" أعتقد أننا استطعنا أنا وفريق البرنامج، الزملاء "محمد الدغيم وعبد القادر ضويحي" تشكيل هوية واضحة للبرنامج، وقاعدة متابعة جيدة لملفات عربية ودولية، وهنا التحدي، كون تلفزيون سوريا قناة محلية، وهذا بالطبع ثمرة جهد جماعي وثقة من الإدارة.

وحول ضرورة مشاركة المقدم بالإعداد والتحرير لئلا يبدو غريباً خلال القراءة والتقديم، تابعت الإعلامية الفلسطينية: "أعتقد أن الحكم عين المشاهد، المشاهد ذكي صدقني، يستطيع تمييز ذلك من اللحظات الأولى لمتابعتك، هو من يميز من صوتك وتفاعلك مع الخبر، أنك تقرأ خبراً تفهمه جيداً، وتدرك خلفياته وسياقاته، دعني أجاوب وأنا أفترض أنك تسألني ما رأيي إن كان مهماً أن يكون المذيع صحفياً، هذا مهم للغاية، غرفة الأخبار مطبخ التلفزيون، وإذا اعتبرنا أن المذيع مجموعة من المهارات فإن المذيع القادم من المطبخ يمتلك نقطة قوة إضافية.

وفي المؤشر نعمل معاً كفريق متكامل نوزع العمل بيننا نتفق على المحاور ونقترح الضيوف، التناغم والجهد الجماعي أحد مفاتيح النجاح الذي أتمنى أن يكون حليفنا، الفريق دوماً هو من يصنع الفارق، وحدك لن تقدم عملاً إعلامياً مميزاً مهما بلغت ثقافتك وقدرتك وحضورك، بيضة القبان في الفريق.

تتنقل "آلاء هاشم" بين المواجز والنشرات الاخبارية، إضافة إلى برنامجها السياسي، فأي أثر لذلك على صورة المتلقي الذهنية، ترد: "لا أعرف إن كان مفضلاً ظهور المذيع في ناحية واحدة فقط، بالنسبة لي أعتقد أنه يجب المرور بمرحلة الأخبار والمكوث بها فترة تضمن تشكيل وعي سياسي وصحفي يهيئ لتقديم برنامج خاص، لكن هل يجب ترك الأخبار بعد ذلك، لا أعتقد، ولا أفضّل، البرنامج مهم بعد فترة معينة للمذيع، أشعر وكأنه ترقية للمذيع، درجة في السلم يصعدها، لكن الأخبار متعة مختلفة، الأمر أشبه بمجابهة يومية مع الجمهور، تطل عليهم صباحاً مع فنجان القهوة، ومنتصف اليوم والعائلة مجتمعة، ومساء والسهرة قد بدأت".

وتضيف "بالنسبة لي لا أعتقد أنه بإمكاني الاستغناء عن هذه المتعة مهما تطورت في المهنة، وفي عملي الآن أنا حريصة جداً على أن يكون اسمي مدرجاً على الروتا في الأخبار والمواجز، ذلك برأيي يصنع الألفة مع المشاهد".

هل تذكرين أقسى موقف مرّ عليك خلال تقديمك أخبار الثورة والعنف ضد السوريين.. هل وصلت لأن بكيت مثلاً... أم تريّن من الضروري الفصل بين المهنة والعاطفة..واقتصار التعبير والتفاعل بأدوات المذيع المعهودة (صوت وتلوين وإيماء)؟

أذكر تقريراً كلفت به عن أطفال خان شيخون "مجزرة الكيماوي" بكيت نعم وأنا أتابع الصور القادمة، هذا تقرير لا يمكن أن تكتبه وأنت متصحّر المشاعر، لابد أن تكتبه وأنت تبكي، صوتك يجب أن يقرأ هنا بصوت مختلف، يجب أن تكون بحجم الألم بعد المجزرة، هذه أمانة ..أن تستطيع الكتابة عن تلك الأوجاع بالشكل الملائم لإيصال القضية "الإعلام برأيي هو التأثير أو قدرتك أن تؤثر وأن تصنع رأياً عاماً".

أما في تقديم الأخبار، لا بد أن تتفاعل مع الحدث، مؤلماً، كان أم مفرحاً، وهذه مهارة أخرى يجب إتقانها، إن كان الخبر عن سقوط ضحايا مثلاً كيف يمكن قراءته بحيادية؟ يجب أن تشعر المستمع أن ذلك محزن للغاية، كأن تعيش الحدث المؤلم خلال قصف نظام الأسد مجمعاً سكنياً للمدنيين. على سبيل المثال. المسألة ببساطة حديث مع الجمهور عندما تتحدث عن قصة مؤلمة يجب أن يشعر جمهورك بذلك. من صوتك من ملامحك ربما. من حركة جسدك"، أنا مع التقديم التفاعلي ولا أميل للتقديم الكلاسيكي الثابت".

مرت الذكرى الرابعة لانطلاق تلفزيون سوريا قبل أيام، بالتزامن مع ذكرى ثورة السوريين، السؤال: هل يغطي تلفزيون سوريا الأخبار السورية، بمهنية وحياد. وهل الحياد مطلوبا أم لا حيادية بالإعلام؟

رأت "هاشم" أن تلفزيون سوريا موضوعي، يأخذ الخبر من جوانبه المختلفة، مثلاً نتناول تصريح الائتلاف وتصريح النظام، نضيء على معاناة السوريين في الشمال، ولا نغفل معاناتهم في مناطق النظام، لدينا ثوابت واضحة من القضايا المركزية فلسطين، سورية، نحن مع الشعوب وضد الظلم أينما كان، تلفزيون سوريا موضوعي ويتحرى الحقيقة، وهذا المطلوب برأيي، أما عن تعبير "حيادي" فهذه لا أفهمها في الإعلام "صدقني هذه كذبة" ابتدعها الآخرون لنا، تصلح في محاضرة نظرية، أما الواقع فلا يوجد فيه إعلام حيادي، ولا يجب أن نسعى أن يكون الإعلام حيادياً، لا يجب أن تكون سعيداً بوجود إعلام حيادي، ثمة قيم وثوابت ومواقف يجب تبنيها.

يؤثر تلفزيون سوريا النطق باسم كل السوريين، ما هي أهم ملامح سياستكم التحريرية، وهل للحدث السوري أولوية، حتى بحال حدث جلل، عربي أو دولي؟

نتمنى أن نكون، برأي المشاهدين، منصة جامعة للسوريين أينما كانوا، وأن نكون مصدر الخبر السوري، صحيح اليوم تراجع الاهتمام بالخبر السوري، لكن التجربة تثبت أن سورية بجغرافيتها ومكانها المتوسط جزء مهم من المنطقة وسياسات العالم، خذ مثلا ما يجري حالياً في أوكرانيا الجميع تذكر فجأة أن بوتين قصف حلب ويقصف إدلب يومياً، لا يمكن تجاوز الملف السوري هذه حقيقة، من هنا تلفزيون سوريا مشروع مهم، ومع الوقت ستتجلى هذه الأهمية بشكل أكبر.

في أولويات الخبر.. نحن نعمل بمقتضى أن الخبر يفرض نفسه، صحيح أننا غالباً في الأوقات العادية عناويننا وأخبارنا تركز على سوريا، لكن حين يتجه العالم كله صوب مكان ما تجدنا هناك، في أحداث حي "الشيخ جراح" والعدوان الإسرائيلي الأخير على غزة، واكبنا الحدث لحظة بلحظة، سوريا اليوم برنامجنا اليومي صار حينها وكأنه فلسطين اليوم، هذا حدث يفرض نفسه ولا يمكن تجاوزه، اليوم مثلاً مع العدوان الروسي على أوكرانيا المشاهد يبحث عن خبر متعلق بأوكرانيا، نحن موجودون هناك أيضاً وتغطيتنا مستمرة للحدث العالمي.

-امتازت "مؤسسة تلفزيون سوريا" بوسائل التواصل والإعلام الرقمي، ربما كاهتمامها بالشاشة الكبيرة، هل هي ضرورة بواقع التطورات والسرعة والموبايل، وكيف يمكن إيلاء الشاشة الكبيرة ما تستحق لإرجاع المتفرج لها؟

لا أعرف إن كان باستطاعتي كجزء من الفريق أن أقيّم عمل وأداء تلفزيون سوريا، أعرف أني سعيدة بكوني جزءا من هذا المشروع، وألمس تفاعل الناس وتطلعاتهم، أتمنى أن تتسع دائرة جمهور تلفزيون سوريا، وأن يكون دوماً عند حسن ظن السوريين والجمهور العربي عامة.

بالنسبة لوسائل التواصل الاجتماعي، والنشر عبر السوشيال ميديا، هذا أمر مهم للغاية في زمن صارت هذه المنصات مقصداً للجميع، وأعتقد أن الإدارة في التلفزيون متنبهة للأمر، مع توصيات دائمة وجهد مشكور لفريق السوشيال ميديا، أياديهم واضحة دوماً في تقديم المحتوى على المنصات.

مثلا في المؤشر، الحلقة يتم الإعلان عنها في المنصات المختلفة "انستغرام، تويتر، وفيسبوك"، ثم بعد انتهائها فريق السوشيال ميديا ينشر المقاطع الأبرز من الحلقة مع الضيوف، بالعموم هناك إدراك بأهمية نقل المحتوى لمنصات التواصل.

كونك سيدة ومحجبة، ما هو الموجب والسالب بذلك، بالعمل، امام الكاميرا، بالنسبة للمتفرّج؟

هذه المهنة تحتاج دأباً وصبراً تتقنه المرأة، أو تكاد، في مراحل كثيرة كان يمكن أن أستسلم، لكن الأنثى بطبيعتها صبورة، تهتم بالتفاصيل تتفاعل مع محيطها تنتمي له وهذا جميل ومثمر في مهنتنا، أما الصعوبات فكثيرة أعظمها بالنسبة لي كآلاء المسؤوليات المتعددة، في مسؤوليتي كأم، كربّة منزل، أحاول دوماً أن أوزع جهدي بشكل ملائم بين العمل والبيت. وطاقتي آخذها من الحب، أحب عملي ببساطة وهذا يخفف وطأة الأعباء.

لا أريد أن أنهي الإجابة عن هذا السؤال قبل أن أعرج على مسألة الحجاب فهو إحدى الصعوبات الإضافية للمرأة في الوسط الإعلامي، الهاجس الأساسي ألا يمنع خياري الشخصي "الحجاب" تقييمي بشكل عادل وإعطائي الفرصة كغيري، ألا يتم تصنيفي بناء على هيئتي، أنظر للأمر على أني جزء من المجتمع، بالتالي من حقي أن أكون موجودة، كفاءتي الفيصل، المفترض عدم الحرص على تحييد المحجبات من التقديم الإخباري، صحيح أن الأمر اليوم مختلف عما كان عليه قبل عشر سنوات مثلاً، اليوم هناك مؤسسات تتيح الأمر ولاتجد فيه مشكلة، لكن الحالة العامة تستثني المحجبة من المشهد، بل ثمة أماكن تفرض فيتو على المحجبات، في حين أن الغرب نفسه تجاوز الأمر وبتنا نشاهد محجبات في أكبر وأهم الشاشات العالمية. أتمنى أن نصل لهذه المرحلة في الحالة العربية.

ونهاية الحوار مع الإعلامية "آلاء هاشم" كانت حول ذكرى انطلاقة تلفزيون سوريا وزيادة ساعات البث إلى 13ساعة يومياً، تبدأ ببرنامج صباحي جديد، وصفته هاشم "بالمهم لتوليفة التلفزيون" لأنه بنظرها مثل الفاكهة الصباحية، فضلاً عن نشرة صباحية فيها إيجاز لأهم الأخبار، مع البقاء على النشرات والبرامج الرئيسية سوريا اليوم وما تبقى، إضافة لتطوير برنامج منتدى دمشق وبرنامج المؤشر.

خاتمة "أتمنى للفريق فرداً فرداً كل التوفيق. تمنياتي أن تُبث أخبار وبرامج تلفزيون سوريا يوماً ما من قلب دمشق".

ويؤكد مدير التلفزيون، "حمزة مصطفى"، أن الأولوية، ستبقى لقضايا السوريين والانحياز لقيم الثورة، بالحرية والعدالة، ولكن ثمة جديد بالشأنين، العربي والإقليمي، إلى جانب برامج تخصصية حول الصحة والاقتصاد والفن، إلى جانب زيادة الجرعات الإخبارية التي ستعتمد، شبكة مراسلين ومتعاونين واسعة، كمصدر أساس لمعلوماتها.

ويَعد "مصطفى" خلال مقابلة مع "زمان الوصل" بتحويل موقع التلفزيون الإخباري لجريدة إلكترونية لكل السوريين، وتطوير المحتوى في "نيو ميديا" لتكون شاشة التلفزيون الصغيرة التي ترفد المتلقين على وسائل التواصل الاجتماعي، بالجدية والسبق والتميّز.

وفيما يلي نص الحوار:

**استخدامنا مسمى "انطلاقة جديدة" هدفه الوصل والاستمرارية أكثر من الانقطاع، لأن كل قناة تلفزيونية تبدأ بمرحلة تأسيسية أو تجريبية تصقل من خلال تجربتها وتختبر جاذبية المحتوى وخيارات التميز ضمن ما يطلق عليه "دراسة السوق".

وبهذا المعنى، فإن الاحتفال بالسنوية الثالثة للتلفزيون ستكون بمنزلة إعلان نهاية للمرحلة التأسيسية والانتقال نحو مرحلة الرسوخ والاستقرار لناحية الدورة البرامجية والعمل الإخباري والصحفي بالدرجة الأولى والجانب المؤسساتي بالدرجة الثانية. 

وسننتقل للمرحلة الجديدة في الثالث من الشهر المقبل، عبر حفل بسيط باليوم الذي يلي الانطلاقة، يجمع ما بين الحضور الفيزيائي المحدود والمشاركة عبر الإنترنت نظرا لظروف جائحة "كورونا" وخلاله سيتم تكريم كل الأطر الإدارية والشخصيات والخبرات التي ساهمت إيجابيا في تطور عمل التلفزيون خلال السنوات الثلاثة السابقة.

**مصطلح الجديد الذي استخدمته ينسحب على الهوية البصرية، حيث ستراعي معياري الوضوح والبساطة التي جرى استعادتها مؤخرا في الصناعة التلفزيونية وتستفيد في الوقت عينه من الطفرة التكنولوجية، وخاصة فيما يتعلق بإدماج الافتراضي "virtual" المتعدد البعد.

 وسينعكس ذلك بالطبع على الديكورات الرئيسية بما يسمح للمشاهد بالتمييز البصري والفني وعدم الخلط أكان بين النشرات والبرامج السياسية أو المنوعة. باختصار، سنولي ركيزتي العمل التلفزيوني، المحتوى والشكل، الاهتمام المتساوي المطلوب ليخدم كل منهما الآخر.

أما فيما يتعلق بالدورة البرامجية الجديدة التي أعلن عنها التلفزيون في موقعه الرسمي، فقد صممت بعناية لتراعي بعدي الرصانة والتنوع وتستجيب كذلك للتحولات والتغيرات الكبيرة سياسيا واجتماعيا وسلوكيا التي طرأت على المجتمع السوري وخاصة مع وجود نحو 7 مليون لاجئ خارج سوريا الآن، إضافة الى مجتمعات الاغتراب السوري القديمة. 

باختصار، ستلامس الدورة البرامجية الجديدة جوانب حياة السوريين في الداخل والشتات ضمن الإطار الناظم لسياستنا لتحريرية بالانحياز لقيم الثورة السورية بالحرية، الكرامة والسعي لبناء دولة ديمقراطية لجميع مواطنيها.

**حماية الذاكرة وحفظ السرديات، تنقيحها وتحقيقها غاية صعبة تقع على عاتق على المؤسسات لأن الافراد ينأون بحملها عادة، وتلفزيون سوريا كمؤسسة إعلامية وطنية قرر أن يكون له مساهمته في هذا المجال، فبالإضافة إلى الوثائقيات التي سيزداد حضورها، ستتضمن الدورة الجديدة برنامج "الذاكرة السورية" الذي سيوثق شفويا تاريخ سوريا بأبعاده المختلفة السياسية، والاجتماعية، الاقتصادية، والفنية، ليتعرف السوريون عن مكنونات وجوانب غائبة عن تاريخهم وخاصة في حقبه الحديثة والمعاصرة.

**نعم، سيبدأ يومنا الإخباري بنشرة جديدة تمام الساعة الواحدة ولمدة ساعة لتضاف إلى ثلاث نشرات رئيسية يومية، وستعتمد بشكل رئيس على مساهمات شبكة المراسلين الرئيسين والمتعاونين المنتشرين في مختلف مناطق وجود السوريين في الداخل والشتات، وتتضمن قراءة للصحف وأهم القضايا المتفاعلة في وسائل التواصل الاجتماعي، وستقدم بطريقة تفاعلية تتجاوز الرتابة المعتادة، كما سنقدم مواجز حية وتسجيلية على رأس كل ساعة.

أما فيما يتعلق بالتخصص، فإن تغطية الشأن السوري بتفرعاته المختلفة محليا وإقليميا ودوليا هو ما يميزنا ضمن تفضيلات المشاهدين، لكن سوريا كبلد وكشؤون سياسية أيضا لم تكن يوما منعزلة عن محيطها، ولطالما كانت فاعلة أو متفاعلة مع المستجدات الإقليمية والدولية. كما أننا ننظر إلى سوريا بوصفها وحدة سياسية تنتمي ثقافيا وقيميا للحضارة العربية الإسلامية التي سمحت لجميع المكونات العرقية والإثنية بالتفاعل والتعبير عن نفسها حضاريا، وعليه، ستكون الشؤون العربية والإقليمية، وخاصة دول الجوار حاضرة في مساحتنا الإخبارية والبرامجية وقد خصصنا برنامجا أسبوعيا "المؤشر" لهذا الغرض فيما سيتخصص برنامج "منتدى دمشق" الأسبوعي بالقضايا السياسية السورية التي صاحبت وتصاحب السوريين في دربهم الصعب نحو دولة الحرية.

**تلفزيون سوريا مؤسسة إعلامية تتبنى في سياستها التحريرية قيم الحرية والكرامة والديمقراطية التي هي قيم عالمية تبنتها ثورة عام 2011، ونحن نعرف أنفسنا بالانحياز لهذه القيم في مواجهة الديكتاتورية القائمة في دمشق ومختلف سلطويات الأمر الواقع. وعلى هذا الأساس نحن لسنا مؤسسة للمعارضة بالمعنى الحركي أو التنظيمي فهذه مهمة النخب السياسية، بل نساهم في نضالات السوريين التراكمية نحو دولة المواطنة والديمقراطية.

من هنا، نتوجه إلى جميع السوريين دون استثناء وبخاصة في المناطق الخاضعة لسيطرة النظام كون الاهتمام بهم وقضاياهم هو هدف وغاية تحتل أولوية عملنا، وفي هذا فليتنافس المتنافسون.

**يدرك العاملون في مجال الإعلام التلفزيوني الدور المحوري للمراسل، فهو المورد الرئيسي للمادة التلفزيونية والخبر الخاص وبدونه تفتقد غرف الأخبار ديناميكيتها وحيويتها إلى درجة صارت القنوات التلفزيونية تتباهى بأعداد مراسليها وانتشارهم. من هذا المنطلق، قررنا الاستثمار بالمراسلين لتجاوز نقطة ضعف لازمت التلفزيون خلال مرحلة التأسيس، ووصلنا نحو 20 مراسل حاليا، مع طموح كبير لزيادة عددهم خلال هذه السنة. 

وقد خصصت الدورة البرامجية الجديدة برنامجا تحت اسم "عين سوريا" يعرض أسبوعيا أربع قصص تفرد مراسلو تلفزيون سوريا بالإضاءة عليها.

 كما بالإضافة إلى المراسلين، أسسنا شبكة واسعة من المتعاونين يصل عددهم إلى 70 لتغطي أخبار الموقع والتلفزيون في المناطق التي يصعب الوصول إليها كما هو الحال في المناطق الخاضعة لسيطرة النظام، ومناطق المهجر السوري البعيدة، ومناطق الإدارة الذاتية إذ ما تزال ترفض السلطة القائمة منحنا ترخيصا لمزاولة العمل رغم ادعاءات قادتها عن الحرية والتجربة الديمقراطية. 

**وسائل التواصل الاجتماعي غدت جزءا لا يتجزأ من حياتنا المعاصرة إلى درجة غابت فيها ثنائية الواقعي/الافتراضي التي حكمت نقاشات الإعلاميين والأكاديميين خلال العقد الماضي. 

وعلى الرغم من الدور المحوري، لم تهزم الوسائل والوسائط الجديدة التلفزيون كما بشر وتوقع البعض سابقا، وظل الاستثمار بالتلفزيون خيارا للدول، والشركات والأفراد.  

رؤيتنا تقوم على أن هناك علاقة تكاملية ما بين التلفزيون بوصفه "الشاشة الكبيرة" ووسائل التواصل الاجتماعي "الشاشة الصغيرة"، فالأولى تقدم المحتوى والثانية تروجه وربما تترجمه بلغتها بما يسمح ربما بإعادة تدويره تلفزيونيا مرة أخرى. ورغم حداثة عمره والقيود التي بدأت منصات التواصل بفرضها وخاصة منصة فيسبوك، فقد حقق تلفزيون "سوريا" طفرات في الحضور والانتشار على مختلف منصات التواصل الاجتماعي، وبدأنا نقطف الثمار تدريجيا وفي طريقنا لتصدر المشهد الإعلامي السوري من ناحية المشاهدات، الوصول والتفاعل، كما أن لنا الآن الحصة الأكبر في إنتاج الفيديو عن سوريا وهو ما سنعززه خلال هذا العام.

أما فيما يتعلق بمحتوى النيوميديا، فسنقدم بالإضافة للتغطيات اليومية فقرات وبرامج قصيرة مختلفة تغطي مساحة واسعة من المواضيع وفي مقدمتها الكوميديا السياسية والاجتماعية.

**على مدار الأشهر الستة الماضية، كان موقع التلفزيون ساحة اختبار حقيقة لخططنا التحريرية التي سنقدمها خلال هذا العام ولتفضيلات المتابعين في سوق الإعلام السوري. 

وأستطيع القول بتواضع إن نجاح الموقع فاق حتى توقعاتنا، فنموه الطبيعي كان لافتا إلى درجة جعلتنا نتبوأ صدارة المواقع الإلكترونية السورية جميعها لناحية الترتيب العالمي وعدد الزيارات رغم أن المحتوى الموجود جله سياسي ويغيب عنه المنوع، وقد تجاوزنا في ذلك أيضا، جميع مواقع التلفزيونات والصحف التي تعتمد على الخبر السوري في حضورها وانتشارها.

 شخصيا، اعتبر الموقع رافعة التلفزيون الأهم في ظل الشتات السوري، ولدينا خطط طموحة تقنيا وتحريريا بنيت على دراسة لتجربة المستخدمين الحاليين بما سوف يساهم بجعل موقع تلفزيون سوريا "صحيفة السوريين الالكترونية"، وهو بالمناسبة يعد اليوم مرجعا لا غنى عنه لمن أراد أن يبقى على قيد المتابعة أو يفهم تعقيدات المشهد السوري.

**رغم أن المحتوى السياسي والاجتماعي ما يزال طاغيا في جميع خطط هذا العام، فإن مساحة المنوّع ومنها الدراما سوف تزداد تدريجيا. ويساعد على ذلك وجود مساحة زمنية تسمح بذلك. 

كما تعرفون، المنافسة في مجال الدراما أمر مرهق على تلفزيون محلي يعي حدوده ماليا، لكننا اخترنا الحضور الانتقائي من خلال حيازة الأعمال التي أثرت في وعي السوريين لذاتهم وبلدهم وأصبحت جزءا من الذاكرة التي تستعاد باستمرار. على هذا الأساس كان تكريم المخرج الراحل حاتم علي ببث عدة أعمال له مجددا أقل الواجب كما يقال. فالراحل حظي بإجماع قل نظيره وطنيا، إجماع أزعج رئيس النظام السوري نفسه الذي أدرك أنه وجوده وعائلته لن يكون إلا عابرا في الذاكرة الجمعية لشعب يصر على الحياة. 

نبث حاليا ساعتي دراما على أن تضاف لهما ساعة ثالثة خلال شهر الصيام، كما انتهينا من تجهيز برامج قصيرة وفقرات اجتماعية وتوعوية، ودينية، وفنية تتناسب تغير عادات المشاهدين خلال الشهر الفضيل، من دون أن يشمل التغيير برامجنا الرئيسية ونشرات الأخبار.

**السعي لاستيعاب الكفاءات هدف لأي مؤسسة تطمح للاستمرار والنجاح، لكن هذه المسألة تواجه بعض الصعوبات منها ما يتعلق بفترة التأسيس وما يرافقها من تضخم وظيفي لبعض القطاعات ومنها ما فرضته جائحة كورونا التي لامست الجميع أفرادا ومؤسسات. وعلى الرغم من ذلك، سعينا في التلفزيون لاحتواء تداعيات كورونا بتحمل تداعياتها جماعيا حتى لا تمس هدف الأمان الوظيفي الذي نطمح لتحقيقه، شريطة ألا يؤدي إلى ترهل أو تراجع في الأداء. فتحنا مؤخرا باب التدريب في التلفزيون بما يسمح بالتحاق مواهب أو كفاءات صاعدة نختبر تقدمها من خلال الممارسة اليومية التي تؤمن للصحفي والإعلامي خبرة قد تتجاوز أحيانا دروات التدريب المقترحة على أهميتها في مراعاة الجديد في حقل الإعلام التلفزيوني، وما أكثره مع الطفرة التكنولوجية.

**لمرحلة التأسيس دائما أخطاؤها وعثراتها، خاصة إذا ما حصلت في ظرف صعب كالذي عايشناه خلال السنوات الثلاث الأخيرة على المستوى الوطني. ثمة أخطاء تخصنا وتعلمنا منها في إطار تقييمنا لعملنا، وكان لدى التلفزيون الشجاعة للاعتراف بها وتصحيحها، وهناك بعض الأمور التي جيرت ضدنا وترفعنا عن الخوض بها، فنحن نصنع محتوى بشكل يومي ونقدمه للجمهور السوري بأوسع أطيافه الذي يمتلك بدوره خيار مشاهداته من عدمها. 

ما سعينا إليه مؤخرا مقارنة بالبدايات هو إرساء قواعد مؤسساتية واضحة وأصول يحتكم إليها وتسري على الجميع من دون تمييز أو تفضيل باستثناء الإنجاز، النجاح، الاحترافية التي هي هدفنا الوحيد مهنيا مع الانحياز القيمي ضد الاستبداد. 

باختصار، إن حماية نضالات السوريين وسرديات ثورتهم مسؤولية تقع على عاتق الجميع، وتتطلب تعاونهم، وهذه دعوة صريحة للجميع للترفع عن سلبيات العشرية الماضية لندخل عقد بناء المؤسسات لسوريا الجديدة مع ترحيبنا بجميع النقد.  

وختم مدير تلفزيون سوريا بالشكر والامتنان لمن دعم وسمح بتشييد هذا المشروع واستمراره في مرحلة صعبة تراجع خلالها الاهتمام بالملف السوري حد الغياب سياسيا وإنسانيا.

وأضاف لـ"زمان الوصل" قائلا: "نحن لا نريد أن نكون بديلا للائتلاف لأنه مات منذ زمن ولا نريد الارتهان لأجندات إقليمية ودولية على حساب الوطن السوري ونعول على التمثيل الحقيقي النابع من إرادة السوريين في القضاء على الاستبداد والدكتاتورية والعمل على وطن معافى من أمراض الطائفية والفساد والتبعية ونحن سنطالب المجتمع الدولي بتنفيذ قراراته في جنيف والقرار 2254 و2218".

وحول أذرع وأدوات المؤتمر وقدرته على التأثير في المشهد السوري المتداخل دوليا وإقليميا قال الحاج علي "إن عوامل قوة وإرادة الشعوب أكبر بكثير من قوى الاحتلال إن استطعنا تمثيلهم التمثيل الصحيح والأمين ونظمنا أنفسنا في مؤسسات وطنية ذات مصداقية عالية ومثلنا إرادتهم التمثيل الجيد أمام المؤسسات الدولية وأثبتنا للدول قدراتنا الوطنية، عندها سنمتلك كل عوامل القوة والشرعية وفرض خيارنا وقرارنا المستقل".

ليس لدينا داعم لا إقليميا ولا دوليا استفاق السوريون على حجم الدعم الدولي، بين مصدق ومستهجن، ولم تفصح كثير من الدول الداعمة، عن أوجهه دعمها بما يكفي السوريين، شبهات الدعم، وهو ما استفادت منه اللجنة التحضيرية للمؤتمر الوطني بالإعلان صراحة عن غياب الدعم موجهة الدعوات للحضور " بوجوب تحمل نفقات الإقامة".

رؤية وجد بها البعض "مكابرة" ليست بصالح القضية السورية، فكيف لمؤتمر بمثل هذا الحجم والحضور تغيب عنه الدول بعد أن رعت أنفقت الكثير؟.

يقول الحاج علي:"لا يوجد أي جهة دولية تدعم هذا المؤتمر ونحن لا نقبل أي دعم من أي جهة دولية خاصة أن الدول لا تدعم بدون وجود أجندات خاصة بها".

وحول دور مزعوم لرجال أعمال سوريين قد تكون خلفهم أجندات دولية يرد الرئيس التحضيري للمؤتمر:"كل سوري هو خارج التصنيف والاتهام حتى يثبت العكس، نرحب بدورهم وقراراهم الوطني وقرار رفض إملاء أية شروط افتراضية هو قرار المؤتمرين، ولن يشذ عن قاعدة التوافق لا رجال أعمال ولا غيرهم، الأهداف العامة للمؤتمر باتت بين أيدي الجميع، وهم رقباء على احتمالية أي خرق إن حدث".

فقراء المعارضة والمخيمات والداخل السوري كيف يمكن تمثيلهم بمؤتمر يضع شروط مالية سألت "الحاج علي"، وهل هو مؤتمر للأغنياء؟ 

فيجيب "هل تعتقد أني من الأغنياء، السوري اليوم بأسوأ حالاته الاقتصادية، وعلينا قبول بعض الوقائع التي تفرض علينا، فأن تسمي أي مدينة ممثلها للمؤتمر هذا محل ترحيبنا جميعا، وهو ما ينطبق على بقية التجمعات، إضافة لإمكانية المشاركة عن بعد عبر دارة إلكترونية مغلقة، تتيح المشاركة الفاعلة حتى وإن فرضت الحالة غيابهم، ثم إن المؤتمر ليس النهاية، نحن نعمل على خلق بيئة جديدة ستتيح للسوريين قراراهم ومصيرهم الوطني".

دعوات بلا حدود وسط انقسام سياسي بات ملحوظا في الحالة السورية، تتوجه اللجنة التحضيرية للمؤتمر الوطني السوري لكافة التيارات والقوى بلا سقف واضح المعالم والهوية يشوبه الكثير من الاستفسارات حول آليات القبول والتوافق النهائي والتمثيلي جغرافيا وسياسيا للمكونات السورية.

يقول "الحاج علي" حول إمكانية حضور شخصيات من النظام السوري:"نحن لم نحدد أسماء وهويات هذه ليست وظيفتنا، نحن نتوجه لكل من يؤمن ويتوافق معنا حول النقاط المشتركة المتمثلة بضرورة الخلاص بقرار سوري مستقل، ولن ندعوا مؤيدا لنظام الإجرام بنفس القدر لكل من تلوثت أياديهم بالدماء السورية والمال السوري".

وختم الحاج علي بالقول "المشاركون في المؤتمر سيكونون قرابة 500 مندوب من المجتمع السوري، دون النظر إلى القومية أو الدين أو المذهب ونستثني من ذلك كل من تلطخت أياديهم بدماء السوريين أو لعبوا دورا محوريا في تأجيج واقعهم".

تشير وثائق المؤتمر على معرفاته في وسائل التواصل الاجتماعي إلى أنه ينطلق من مبدأ ضرورة استعادة القرار الوطني السيادي على كافة الأراضي السورية بعد أن تمت مصادرته من الدول ذات المصلحة وعلى يد كل من تنطع لقيادة الحالة السورية (نظام – ومعارضه) ووضعها برسم الأجندات الأجنبية اقتصادياً أو سياسياَ أو عسكرياً أو مدنياً وكرسها لتفتيت الدولة السورية والتلاعب بنسيجها الوطني وتكوينها التاريخي.

وأمام هذا الواقع الأليم لوطننا وحفاظاً على المطالب المحقة للحراك الثوري السلمي في انطلاقته ندعو الجميع للمشاركة بالمؤتمر الوطني العام والمبني على أساس الوفاق الوطني الشامل، وعلى أن:"الشعب السوري واحد تجمعه المواطنة المتساوية في الحقوق والواجبات دون أي تمييز وان المؤتمر سيد نفسه فيما سيتوصل إليه من قرارات في اتخاذ الخطوات اللازمة لإنقاذ سوريا، واختيار قيادة سياسية للعمل على تنفيذ".

ومن أهدافه "وقف الحرب والحفاظ على ما تبقى من سوريا وإخراج كل القوى الأجنبية (دول ومنظومات وإفراد) والضغط على المجتمع الدولي لتنفيذ القرارات الدولية وعلى رأسها بيان جنيف 2012 والقرار 2254 والقرار 2218 وتنفيذ إجراءات الانتقال السياسي لنظام ديمقراطي تشرف عليه هيئة حكم انتقالي وإعادة المهجرين وإعادة الأعمار وصون الحريات دستورياً وقانونياً وواقعيا بما في ذلك الحرية الفردية وحرية الاعتقاد و تشكيل المنظمات والأحزاب السياسية والنقابات والتأكيد على حقوق الإنسان والمصادقة والالتزام بالمواثيق الدولية وإطلاق سراح المعتقلين السياسيين فورا لدى جميع الأطراف وتجريم الكراهية المذهبية والطائفية السياسية والعنف والجيش السوري بعد إصلاحه هو المؤسسة الوطنية التي تحمي البلاد و الاستقلال".

أجريت محاولات عديدة مع قيادات محسوبة على منصة القاهرة، تفاوتت الأجوبة بالتمهل، وبالنفي، وأنه لم يحن بعد، ولم تتشكل معطيات لبلورتها أمام الرأي العام السوري، رغم  أن مصادر موثوقة أكدت أن محاولات جرت لبلورة مشاركات بمعنى أن القطار يستعد للإقلاع.

"لا رابط على الإطلاق بين اجتماع الرياض المنعقد بداية هذا العام، وبين مؤتمر القاهرة، إذ كان هناك نية منذ أكثر من سنة لعقد مؤتمر القاهرة 3 وكانت الظروف تتغير باستمرار وتؤخر عقده واليوم تم الاتفاق على تنظيمه نهاية شهر آذار/ مارس المقبل".

وحول معايير اختيار المشاركة في المؤتمر أحزابا أم أفرادا رأت " مرشد": هناك لجنة تحضيرية للمؤتمر هي من ستتدارس وتقرر من هي الجهات التي ستتم دعوتها لحضور المؤتمر وغالباً ستكون قريبة من الجهات التي حضرت مؤتمر "القاهرة2" من القوى الديمقراطية السورية المؤمنة بضرورة وقف الدم السوري والوصول إلى حل سياسي مرضي يلتزم بثوابت الثورة وقرارات الشرعية الدولية وخاصة القرار 2254".

وحول النية لدعوة شخصيات سياسية يعتبرها بعض الشارع السوري إشكالية الحضور لمواقفها المتعارضة مع ذات الشارع أعادت الناطقة الإعلامية ذات الجواب وبأنه لم يتم لغاية الآن البت بأي شخصية لكن التوجه العام بالدعوات سيكونون تيارات وجهات سياسية معارضة وليس أفرادا".

"في العمل السياسي السوري لا يوجد ما تسميه" بيضة القبان" فالتوافقات السياسية هي الفيصل وكفة مصلحة العمل هي الراجحة بالنسبة لنا دائماً وأبداً، لنقل أن الأمور متروكة لوقتها".

"من وجهة نظرنا كتيار معارض، يهمه الوصول إلى عملية الانتقال والحل السياسي أيضاً و لا نرى في تعدد المؤتمرات أو تعدد الأجساد السياسية أي تشظي فمن حق الجميع العمل، ولكن بشرط أن يكون هذا العمل تحت سقف ثوابت الثورة وقرارات الشرعية الدولية وبما يخدم مصلحة السوريين في محاولة الوصول لمستقبل سوريا الذي يتمنون".

"القاهرة 3 هو تتمة للقاهرة 2 وبالتالي وعنه خرجت منصة القاهرة الحاضرة اليوم وبقوة في هيئة التفاوض وفي اللجنة الدستورية وهي منصة مشهود لها بمواقفها الوطنية الملتزمة بخط الثورة والحل السياسي وبالتالي فإن الاعتراف الذي تقصده موجود سلفاً".

"للمرة الثانية أؤكد، هناك لجنة تحضيرية للمؤتمر هي من ستحدد لمن ستوجه الدعوات".

"المؤتمر يعقد برعاية جمهورية مصر العربية وتحت رعايتها وسيكون من مهمة المؤتمر إنشاء لجنة متابعة لمنصة القاهرة تتألف من عضو واحد كممثل عن تيار أو جهة سياسية مشاركة في المؤتمر".

وطالب الناشط "بريتا حاجي حسن" في حديث لـ"زمان الوصل" بعدم تعليق الآمال على جهات دولية من دون أن ندعم أنفسنا ونعمل على رأب الانقسامات الموجودة بيننا، ودعا إلى النهوض لمساعدة أهلنا النازحين في ظل الانكسارات والخسارات والقصف والتهجير والنزوح والدم والدمار والكارثة البشرية الانسانية التي نعيشها.

وأشار "حاجي حسن" الذي يقيم في فرنسا إلى أن الجهات المعارضة، التي تدّعي تمثيل الشعب السوري من ائتلاف إلى هيئة تفاوض، لم تتخذ أي موقف مشرف للثورة على مدى أعوام، ولم تحقق أي شيء يداوي هذه الجروح التي كانت ولا زالت تنزف، لا بل على العكس من ذلك شاركت تباعاً –كما يقول- بمؤامرات بعيدة كل البعد عن أهداف ثورتنا وتطلعاتها؛ في مسار أستانة مع المحتل الروسي الإيراني الأسدي والتركي الذي أخذ دور الضامن، وكان له دور في تقويض الجيش الحر وتقنين عمل المعارضة التي هي أصلاً مسلوبة القرار.

وانشغلت هذه المعارضة -حسب قوله- في توليفات المناصب والتحالفات والمحاصصات وكسب الأصوات وشرائها لخوض انتخاباتهم وتجديد مدد ولاياتهم وانتخاب قيادة الائتلاف والهيئة العليا للمفاوضات.

وطالب المسؤول المحلي السابق برفع الغطاء عن كافة جهات المعارضة بعد تسع سنوات من التراجع لأننا ندفع الثمن من الدماء والتضحيات والتهجير والدمار والنزوح، وحثّ على ضرورة إيجاد مركز قرار مستقل، يوحد خطابنا ويعبر عن ألمنا يولد من رحم الألم والمعاناة ليعطي الأمل في الاستمرار وعدم الذل والخنوع والتبعية، لأن الأمر لم يعد يحتمل –كما قال- فإما أن يكون لنا كيان مستقل واستراتيجية مستقلة لتحقيق أدنى تطلعات شعبنا، وإما أن نبقى متعايشين مع واقعنا ونحلل وننقد ونتعاطف ونشجب ونندب ونبكي دون فعل أي شيء".

وأعرب المهندس عن اعتقاده بأن جميع أنصار الثورة أخطئوا بتفرقهم وتشرذمهم وسعي الكثيرين منهم لتحقيق أجندات وأهداف ومصالح تتناقض والمصلحة الحقيقية للثورة وأخطؤوا بتعليق الآمال على الآخرين وسلموا أمرهم لمن خيبوا آمالهم وكانوا في كثير من الأحيان سبباً في المزيد من التمزق والانقسام والتشرذم وتعميق الهوة ما بين الثوار والحاضنة الثورية فظهرت-حسب قوله- الولاءات المقيتة والمنصات والتيارات والشللية التي يسعى كل منها لتحقيق مصلحته الخاصة البعيدة عن مصلحة الثورة الحقيقية .

و"بريتا حاجي حسن" مهندس اتصالات خريج جامعة حلب 2002 عمل في مجال الاتصالات في المراكز الهاتفية عام 2011 ساهم في الحراك السلمي منذ بداياته وشارك في تأسيس "تجمع المهندسين الأحرار" بعد ذلك، وعمل رئيساً للمكتب الاقتصادي في المجلس المحلي الحر بحلب في دورته الأولى، ومن ثم نائباً لرئيس المجلس في الدورة الثانية ليتولى رئاسة المجلس في الدورة الرابعة بشكل تطوعي دون أن يتقاضى أي مبلغ من المجلس المذكور، وتم ترشيحه لرئاسة عمدة العالم التي أُطلقت في الأول من شباط فبراير/2016.

وقال رئيس اللجنة الدستورية للمعارضة السورية "هادي البحرة" إن غالبية التوقعات تشير إلى أن اللجنة ماضية في استحقاقاتها إذا تم التوافق بين الطرفين على جدول أعمال، لا تعطيل فيه وتكرار ما سبق "فكل تأخير يعني مزيدا من معاناة السوريين واستمرارًا للتدهور الاقتصادي".

وأعرب "البحرة" في حوار مع "زمان الوصل" عن أمله بحدوث توافق إقليمي ودولي أوسع للدفع إلى إنجاح أعمال اللجنة الدستورية وعدم تكرار التعطيل.

وحول جاهزية فريق التفاوض عن المعارضة، وهل من متغيرات في مشاركيه، بعد شائعات طالت الفريق رد "البحرة" بأن لا تغيرات حصلت، واللجنة الدستورية للمعارضة مكلفة من قبل هيئة التفاوض السورية وما تقره نلتزم به.

ورفض رئيس اللجنة الدستورية عن المعارضة ما يعتبره البعض فشلا في الأداء "رغم تفهمنا لحجم الألم الذي يعيشه شعبنا- لكن عنوان النجاح يكمن بالخطاب والتوجه للشعب السوري كاملاً ولأول مرة تقارب تكوين موقف سياسي وشعبي يمثل جميع السوريين والسوريات، يسعى لرأب الصدع ورفع المعاناة عنهم جميعاً وتحقيق العدالة ووقف سفك الدماء والمحافظة على ما تبقى من بنية الوطن ضد نظام حكم استبدادي أودى بالبلد لحافة الانهيار، وهو ما نجحت الدستورية بتقديمه، بعكس النظام الذي أراد مزيدا من الفرقة والكراهية بين أبناء الوطن الواحد، ووسع دائرة اتهاماته بالتبعية والإرهاب لتشمل كل من يرفض نظامه، فيما أكدنا مرارا أننا نريد نظام حكم يكفل حياة حرة وكريمة وقوانين تحقق العدالة والديمقراطية للسوريين والسوريات كافة حتى للموالين للنظام، في ظل سلطة قضائية نزيهة ومستقلة تكفل دولة القانون، نريد دولة المواطنة المتساوية وفصل بين السلطات.

وفيما يلي نص الحوار:

-من يريد لها الموت وحضر وعمل على ذلك يتمنى سرعة النبأ، نحن نريدها طريقا لإنقاذ الشعب السوري والمحافظة على ما تبقى من بنية الوطن الأساسية، ووقف سفك الدماء ورفع المعاناة عن السوريين والسوريات واسترداد سيادة الشعب على كامل أراضي الدولة السورية وتأسيس دستور يصون كرامة المواطن ويكفل الحقوق ويساوي في الواجبات بين الجميع، وسنعمل دوماً على ذلك.

-لا أبدا أي عملية تفاوضية يمكن أن يحدث بها توقف ثم استئناف، الأمر خاضع لنية السوريين أولا ولتوافقات وجهود أعضاء الفريق الدولي باعتبار انطلاقتها تمت تحت رعاية الأمم المتحدة، وهي تيسر أعمالها بدعم دولي شامل وبالتالي من يهدمها سيتحمل نتيجة موقفه أمام الأسرة الدولية كاملة، لا أحد لديه القدرة على ذلك.

-نعم هناك عدة أطراف دولية وإقليمية، تبذل الجهود المستمرة، والعمل جار على استئنافها، يجب أن نستفيد من تجربة الجولتين السابقتين، بمعنى لن نجتمع حتى يتم التوافق على جدول أعمال كامل ونستبعد احتمالات استمرار التعطيل لفترة طويلة أو متكررة فلذلك عواقبه".

-ليست مؤكدة، ولكن أميل إلى أنها ستعقد في الشهر القادم، بحسب متابعتي لجولات المبعوث الأممي بيدرسون وزياراته المكوكية ولقاءاته إضافة لرغبة الأسرة الدولية بإتمام العملية.

-نحن عملنا من قبل انطلاق الدستورية أن يكون تفويض بيدرسون بصلاحيات أوسع، وعلى الأقل بصفة الوسيط لكن الأسرة الدولية رغبت أن تكون العملية سورية - سورية وبالتالي فإن الأمم المتحدة كميسر لا يمكنها أن تكون حكماً أو قاضياً وحدود تفويضها في اللجنة هي التيسير، وليس المحاسبة ورغم ذلك المبعوث الأممي يتابع ويرفع إحاطته الشهرية عن تقدم أعمال اللجنة الى مجلس الأمن في الأمم المتحدة.

-الشمس لا تخفى بغربال وبيدرسون بذل مجهودا ملحوظا ومهما ولا يمكن إغفاله ويواصل عمله لليوم لإتمام الجولات القادمة، وهو محكوم بالمهمة المناطة به كميسر، وبحدود التفويض الممنوح إليه وفق اتفاق تشكيل اللجنة وبالتوافق الدولي، والدول كافة تتابع عمل اللجنة وتعلم من تابع وقدم المقترحات وداوم على الحضور إلى مقر التفاوض في قصر المؤتمرات ومن تعنت وعطل، الجميع بصورة ما جرى.

-لو كنا كما تقول لما كنا حضرنا لجنيف أصلاً، نحن نعبر عن إرادة السوريين وتطلعاتهم، وبدونها لا حلول منجزة، نحن نمضي كأصحاب حق دفع السوريون لأجله دماءهم وحياتهم وحاضرهم، نحن نعمل لأجل مستقبل سوريا وشعبها، والمساواة فيما بينهم بالحقوق والواجبات، نحن نريد دولة تتداول السلطة فيها سلمياً وعبر انتخابات حرة ونزيهة كبقية الشعوب، لا جمهورية تورث، وسجون بلا حدود، ومعتقلات الموت والتعذيب، يستطيع النظام بمساعدة حلفائه أن يتقدم عسكرياً، ولكنه لن يستطيع تحقيق الأمن والاستقرار وبالتالي لن يستطيع ترجمة أي تقدم عسكري إلى حصاد سياسي. إن النصر في سوريا، هو كل شيء عن تحقيق العدالة وكسب السلام، ليس الفوز في الحرب. هذا هو النصر الوحيد الذي يمكن لجميع السوريين والسوريات مشاركته ويكونون جزءًا منه.

- دعني أكون صريحا معك، عادة لا أحد يذهب للتفاوض ويقول مسبقا عن خطوطه الحمراء، وإلا فلا داع للعملية التفاوضية، ورغم ذلك أؤكد للسوريين أن خطوطنا الحمراء هي التي ثاروا من أجل تحقيقها وصدموا بها في بدايات الثورة لا نزيد ولا ننقص عليها. على العموم فقط إذا توصلنا إلى اتفاق قائم على توافق واسع وقبول من الأغلبية الساحقة من المواطنين، الذين يقولون ذلك الحين "نحن نأخذ ملكية هذا الدستور الجديد، من مبادئ، هذا الاتفاق الذي تم التوصل اليه في المفاوضات" يمكنك حينها أن تكون على يقين من استمراريته.

-من البداية تم تشكيل اللجنة الدستورية من هيئة المفاوضات وبالتالي مرجعيتنا جميعا القرارات الأممية ذات العلاقة بسورية وأهمها القرارات 2254 (2015)، و2118 (2013) وبيان جنيف (30-06-2012)، وبيانا الرياض1 و2، ونحن محكومون بهيئات معارضة وقراراتها المستندة على هذه المرجعيات".

-لا أوافقك على افتراضك لغياب الدعم الدولي، فكثير من الدول مازالت داعمة لموقفنا، وكذلك لا أتفق معك بموضوع التعاطف الشعبي أنت تفترض نظرة محدودة بهذا الجانب أو جغرافية محصورة، نحن من هذا الشارع ونتواصل معه بشكل دائم ونعرف عمق أوجاعه، ولم نكن بجنيف لولا دعم شعبنا وإصراره على حقه، لما كنا نخوض هذه المعركة السياسية نحن نعبر عن تطلعات السوريين وحقوقهم وآمالهم في مستقبل أفضل لوطنهم.

-المسار السياسي كان مطلبا سوريا منذ انطلاقة الثورة، ورفضنا كل أنواع التدخل الأجنبي وحاربنا كل الفصائل الإرهابية المتطرفة في سوريا ودفع أهلنا أرواحهم ثمن ذلك، من رفض المسار السياسي هو من عطله منذ البداية وحتى الأمس القريب، وصولا لتدويل القضية السورية والقرارات الدولية ومن أعاق تنفيذها ووقف ضدها، وحتى اليوم وغدا نحن نمضي في المسار السياسي كطريق لتنفيذ الشرعية الدولية واسترداد حقوق السوريين، نحن نخوض معركة سياسية محقة، نتساوى فيها بأسلحتنا مع الطرف الأخر وسلاحنا هو خططنا وإصرارنا وصبرنا وإرادتنا الحرة والمستقلة وكل هذه الأسلحة لا تستطيع أي دولة أن تنتزعها، ونتسلح بعلاقات مصالح وطنية مشتركة مع عدد من الدول الشقيقة والصديقة، وهذه المعركة لن تسفك فيها دماء لا بل ستكون عنصراً أساسيا وضاغطاً لوقف ذلك، ومن يرفض العملية السياسية يجب أن تسأله ما هي بدائله المتاحة.

-هنا دعني أتكلم بكل صراحة أننا نعمل على عدة خيارات بالتأكيد لن نحصر أنفسنا كمؤسسة تمثل الثورة بخيار واحد. ولكن سؤالك هو افتراض استباقي غير صحيح كل عملية تفاوض تقود لنتائج ضمن نفس المسار أو تدعم خياراتك الأخرى، وكل فترة سنقيم المعطيات فإذا وجدنا أن الطريق مغلق كما تفترض فعهدنا لشعبنا ألا نكمل بطريق نهايته مغلقة وسنصارحهم حينها، ونتابع كما غيرنا في المسارات الأخرى، وإن كانت قراءتي أن ذلك لن يحصل لأن الجميع يريد حلولا لا فشلا في الوضع السوري والخلاف هو بطريقة الحلول وخيارات كل فريق والفترة اللازمة للوصول لها. وأن تكلفة فشل هذا المسار على كل الأطراف الدولية والإقليمية ستكون مرتفعة، وستؤدي إلى تفاقم مشاكلها وتعقد علاقاتها.

-يجب التمييز بين مرحلتين وهما مرحلة التفاوض ومرحلة التنفيذ، ففي مرحلة التفاوض، نخوض عملية تفاوضية لا تكتمل إلى أن يتم التوصل لاتفاق سياسي لتنفيذ كامل قرار مجلس الأمن (2254) عام 2015 بسلاله الأربع، الحوكمة والعملية الدستورية والعملية الانتخابية والأمن ومكافحة الإرهاب، وهذه المفاوضات تحكمها قاعدة "لا اتفاق على شيء إلى إن يتم الاتفاق على كل شيء"، بالتالي نحن لا نمانع البحث في أي من السلال قبل الأخرى أو بحث الأربع بالتوازي والتزامن معاً، خلال مرحلة التفاوض. لكن بعد الاتفاق على الأربع سلال والتوصل الى الاتفاق السياسي ينتقل الاتفاق إلى مرحلة التنفيذ وفي تلك المرحلة يتوجب العمل بموجب التسلسل الذي حدده قرار مجلس الأمن رقم 2254 (2015) فهو التسلسل المنطقي الوحيد القابل للتطبيق.

-لم يخفت ومطالبنا ومطالب بيدرسون قبل انطلاق أعمال الدستورية كانت تدعو لإجراءات من أجل بناء الثقة من خلال إطلاق سراح المعتقلين وما يزال على رأس الأولويات في مباحثاتنا مع جميع الأطراف الدولية، كما هو حال كامل بنود إجراءات بناء الثقة الواردة في القرار 2254.

فيما قال رئيس "المركز السوري للأبحاث والدراسات القانونية" المحامي "أنور البني" إن ثمة وعودا من القضاء الإسباني "بالعمل ألا تذهب الأموال المصادرة إلى نظام الأسد، وإبقائها لحين قيام حكومة سورية شرعية".

ودعا "البني" خلال حوار "زمان الوصل" إلى استثمار الفرصة لملاحقة القتلة والمجرمين، من خلال تعزيز ثقافة القصاص منهم، حيث تسمح القوانين الأوروبية، ونمد أيدينا بالدعوة لكل صاحب حق من خلال عمل مركزنا أو بالتوجه مباشرة للمحاكم الأوروبية".

وحسب وسائل إعلام إسبانية فإن المبالغ المصادرة تجاوزت 600 مليون دولار إضافة لعديد من الممتلكات وتهم الاتجار بالمخدرات والاستيلاء بالقوة على ممتلكات أثرية سورية".

وكان المجلس القضائي الوطني الأسباني قد فتح تحقيقا في قضية تبييض الأموال من قبل رفعت الأسد.

وجمدت السلطات الإسبانية الحسابات المصرفية لـ16 شخصاً و76 مؤسسة مرتبطة باسمه، كما أجرت أعمال بحث في ممتلكاته في مربية وبويرتو بانوس. وبالتزامن، احتجزت السلطات الفرنسية في آذار مارس/2017 منزلين تابعين لرفعت الأسد يقعان في المنطقة الـ16 الغنية بباريس، وذلك بعد انتهاء التحقيق في وقائع سرقة أموال الدولة وتبييض الأموال التي حصل عليها نتيجة مخالفة قانون الضرائب.

وقال البني إن التوقيت له علاقة بتوفر الأدلة والشهود وقناعة القاضي وليس لظروف سياسية".

فيما يلي نص الحوار:

* بالتأكيد جزء من الادعاء لسوريين، لأنه بالأساس التحرك ضد رفعت الأسد يعرف بجرائم تبييض أموال كنتيجة لتحرك السوريين، قبل ذلك كان الملف فقط تهرب ضريبي، بعد تقديم ادعاء السوريين بأن الأسد مع مجموعته من سرايا الدفاع استحوذ عنوة على أراضيهم وفيها آثار تاريخية، فأصبح أمام فعل جرمي جديد.

* فرنسا لم تتحرك الآن، كما يروج، السياسيون لا يتحركون وليس لديهم إمكانية التحرك أمام القضاء، يمكنهم الإدانة الأخلاقية، إحالة الملف للقضاء يحتاج أدلة وإثباتات وشهود، وهذا ما تم الآن ولم يقم أحد سابقا بتقديم هذه الملفات للقضاء الفرنسي ليتحرك، وهذا ما حصل في اسبانيا، السوريين هم من دفعوا بتحريك الملف والدفع بإصدار القرار الاتهامي بحق رفعت الأسد.

*حزمة واسعة من التهم تبدأ بالإثراء غير المشروع والتهرب الضريبي، وتبيض أموال، ونهب واختلاس أموال لسوريين، ولذا فالقضاء الإسباني، سبق أن أصدر قرارا قبل عامين بمصادرة ما يزيد عن 600 مليون يورو من الأصول المرتبطة برفعت الأسد في إسبانيا، وتهم تبييض أموال واختلاس المال العام في سوريا".

*هناك شهود في اسبانيا وفرنسا، من تم سلب أموالهم، منها أراض في شمال حلب تعود لجد أحد المدعين، وابنة مالك بناء الفرسان في حي - أبو رمانة- الذي سلبه رفعت من مالكيه، والعديد من الشهود الذين كانوا مجندين لديه، وممن عاصروا رفعت، ويعرفون حجم الجرائم التي ارتكبها في سوريا لجهة المجازر التي شارك بها، وسرقة ونهب الآثار وسلب الأراضي، وتهريب المخدرات والسلاح عبر المعبر غير الشرعي في اللاذقية.

 *في اسبانيا تلقينا وعودا بالإبقاء على المصادرات التي تعود لشعب السوري، بانتظار انفراجات، تتعلق بمستقبل سوريا وحكوماتها الشرعية، وعموما هذه الوعود قضائية وليست تنفيذية، لكنها مطمئنة للسوريين ولا تضيع حقوقهم ونضالهم.

*أول ما تحرك الادعاء في فرنسا، ثم أحيل الملف لإسبانيا، لأملاكه هناك، أقصد رفعت الأسد- مما دفع القضاء الإسباني، للتواصل معنا ومع الشهود للاستماع على جرائم الأسد المرتكبة، وبالتالي صدر القرار الاتهامي بداية، وكذلك في الملف الفرنسي ساعدنا بتقديم الشهود، والأدلة والإثباتات وبالتالي صدر القرار الاتهامي الذي نتابعه جميعا، وأعتقد أن إسبانيا ستبدأ إجراءات المحاكمة بداية العام القادم.

* في سويسرا تم تحريك الملف في 2014 بجرائم ضد الإنسانية عن جرائم حماة ومجزرة سجن تدمر، وليس على صعيد الأموال، باعتبار إقامة رفعت هناك، وتم استجوابه عام 2016 ولم يتم توقيفه، لعدم وجود شهادات إدانة كافية، على صلته بهذه الجرائم، ثم تم دعم الملف بعدد من الشهود منذ عام 2017 وحتى الآن وما زلنا نحاول دعم الملف، بمزيد من الشهود لدفع قرار القضاء السويسري بإيقافه بجرائم ضد الإنسانية.

*أحيانا أبعد من الشهادة، وصلة الوصل، وتجميع كامل الملف ودفعه أمام القضاء، فانا شخصيا تقدمت، بتصور أمام القضاء الإسباني، يبين كيفية القوانين السورية وآلياتها، التي تمنع من محاكمة مثل رفعت وغيره، إضافة لشهادتي حول جرائمه التي ارتكبت في حماه باعتباري كنت هناك، وأحيانا نذهب للتنسيق مع الشهود وتقدير قيمة شهاداتهم وصحتها، قبل أن نقدمها للقضاء لاعتمادها.

*منذ عام 2017 هناك العديد من القضايا المرفوعة أمام القضاء الأوروبي أربعة قضايا في ألمانية واحدة في النمسا ومثلها في السويد والنمسا وفرنسا وجميعها تتهم مسؤولين عاليي المستوى بمن فيهم بشار الأسد وماهر وعلي مملوك وجميل حسن تستهدف حوالي 60 مسؤولا أمنيا وصدرت مذكرات توقيف دولية بحق عدد من المتهمين، ما سرب منها للإعلام مذكرات توقيف بحق علي مملوك وجميل حسن وعبد السلام محمود".

*المشكلة أننا نتحدث عن جرائم ضد الإنسانية أو جرائم حرب وبالتالي تعريفها أنها أصابت آلاف الناس من الضحايا، وبالتالي لا يمكن لضحية واحدة التقدم بالادعاء بجريمة ضد الإنسانية، من هنا المسألة تتعلق بتجميع الشهادات لبناء ملف مكتمل الأركان ومثبت مع أركانه بسلسلة الأوامر.

 *للأسف يجب أن يكونوا مقيمين في أوروبا، ليتقدموا بالادعاء، أو الشهادة، ولكن هذا لا ينفي أن أهمية الشهادة ونوعيتها وقوتها وصدقتيها مثبتة بالوثائق تساعد في طلب القاضي للشاهد للحضور والاستماع له وبالتالي إمكانية تحصيل فيزا لحضوره من بلدان الجوار السوري.

* من حيث المبدأ يمكن الادعاء على المجرم الروسي، الذي يمارس القتل على الأرض، كجريمة حرب، وليس جريمة ضد الإنسانية، وجرائم الحرب يمكن الادعاء بها، إذا كان مجرم الحرب مقيما داخل الاتحاد الأوروبي، أما جرائم ضد الإنسانية، فهي ترتكب من قبل أنظمة، وليس أشخاصا، وبالتالي بتنا نحتاج لإثبات أن الروسي الذي ارتكب الجريمة، تم من خلال توجيه الأمر من الرئيس الأعلى، وبالتسلسل وصولا لرئاسة النظام، والبرهنة والإثبات أنها سياسة واسعة النطاق وممنهجة، وألحقت الأذى بأكبر قدر من المتضريين، وهذا شبه مستحيل في الراهن، سواء لجهة الروسي أو الإيراني، وإن كان ذلك ممكنا مستقبلا".

*أوجه النداء لجميع السوريين، أن العدالة يجب أن تكون الهدف المنشود للجميع، وحتى تكون العدالة التي نطمح إليها كاملة، وهنا يجب العمل معا لحصر وتحديد المجرمين وتجميع الإثباتات.

أدعو لتوثيق الشهادات، وحفظها وتزويدنا بنسخة من هذه الوثائق، لتكون جزءا من الملفات التي يمكن تقديمها الآن أو مستقبلا في سوريا،حتى لا يكون من كان مجرم حرب أو مجرما ضد الإنسانية، خارج إطار المحاسبة.

يوضح "الحريري" في حوار مع "زمان الوصل" أن جميع تصريحات أعضاء مجلس الشعب لدى النظام مرخصة ومسبقة ‏التوجيه كمسرحيات "دريد لحام". ‎

‏"الحريري" الذي انشق عن المجلس أعرب عن غضبه من عملية الإقصاء الممنهجة التي تعرض لها الأعضاء المنشقون عن ‏المجلس والتي منعتهم من ممارسة دورهم الحقيقي في الثورة محملاً المسؤولية بذلك للائتلاف الوطني ومن قبله المجلس ‏الوطني‎.

كما يكشف عن رأيه باللجنة الدستورية المعلن عنها مؤخرا من قبل الأمم المتحدة، ويعلل أسباب رفضه المشاركة بهذه اللجنة.

في الحوار التالي يشير "الحريري" إلى كواليس كلمة الراحل "يوسف أبو رومية" في مجلس الشعب، مؤكدا أن المخابرات هي ‏من سربتها للرأي العام..‏

وإليكم نص الحوار الكامل‎:

ـ اللجنة الدستوية المعلن عنها حديثاً تمثل جملة من الصراعات الموجودة على الأرض ومصالح الدول المستفيدة، ولذلك الهم الأكبر لكل فرد من أفرادها تحقيق انتصار لمصلحة الجهة التي اختارته بعيدا عن مصلحة الوطن والمواطن فهو آخر همها، أضف لذلك وهو الأهم هل الثورة التي ضحى من أجلها ما يزيد عن مليون شهيد قامت من أجل تعديل دستوري؟!. وبالتالي فإن اللجنة الدستورية بالمختصر هي التفاف على قرار جنيف 2254 بتواطؤ دولي وعلى رأسهم (الأصدقاء والأقرباء)، وقد رفضت المشاركة بهذه اللجنة وكان رفضي معللاً بكوني جزءا من كيان ثوري والثورة انطلقت على أيدي أحرار عشقوا الحرية ونادوا بالكرامة ليستولدوا كياناً جديداً في سوريا يكتب دستورها على يد الشعب السوري من خلال ممثليه المنتخبين من كل أطيافه السياسية والعرقية والإثنية لينتجوا قوانين تضمن كرامة وحق كل مواطن.

ـ كم هو مؤلم الحديث عن مجلس يفترض أنه المشرع والمراقب لعمل الحكومة وممثل الشعب أمامها، بمعنى أنه سلطة ‏الشعب، ولذلك في الدول التي تحترم سيادة القانون النائب فيها مسؤول أمام الشعب، وهمه الأكبر كسب ولاء الشعب، لأنه ‏صاحب القرار في اختياره، بعكس ما كنا نراه في سوريا فعضو مجلس الشعب في سوريا ينتمي حكماً لإحدى فئتين الأولى ‏ما تسمى بالجبهة الوطنية التقدمية والثانية فئة المستقل، أما الجبهة فتتكون من بعثيين وأحزاب أخرى موالية للنظام تعمل تحت ‏جناح حزب البعث وأكبر حزب بتلك الجبهة بالمطلق لا يمثل بضع آلاف على مستوى سوريا، أما المستقل فهو من لا ينتمي ‏لأي حزب أو جماعه سياسية، وكلاهما يمر بمرحلتين ليتقدم للانتخابات، أعضاء الجبهة ترشحهم قياداتهم السياسية وحين ‏المصادقة عليهم من القيادة القطرية يصبحون أعضاء قبل الانتخابات، كيف لا وهم اختيار القيادة السياسية التي تمثل الحزب ‏الذي هو "قائد المجتمع والدولة" بحسب توصيفهم، ولا يتعدى طرح الأسماء للانتخابات كونه حالة صورية لإتمام مهزلة ‏الانتخابات‎ .‎

وبالعودة لفئة المستقل فهو من الفئة التي تخضع للابتزاز فمن لا ينتمي لعشيرة أو دعم نقابي سيعتمد على قوته المالية وهنا ‏يأتي دور صاحب القرار الحكومي بدعمه وتمكينه من الوصول للمجلس ولو على حساب مستقل آخر، وبعد الوصول ‏للمجلس وأداء القسم سيعلم العضو المستقل أنه موظف بمرتبة نائب للشعب وينحاز بولائه عن الشعب لولي النعمة والأمر، إذ ‏سرعان ما يكتشف أنه لا يملك قرار الاختيار فهو من الفئه الأقل التي تبلغ 36 عضواً من أصل 250، وحتى فئة الأغلبية ‏تأتيها التعليمات مجهزة عن طريق أمين عام المجلس، وهو موظف بمرسوم ولا يتمتع بصفة العضوية وهو أهم من كل ‏المجلس، فهو ضابط الارتباط ما بين المجلس والقصر من جهة وبين المجلس والحكومة من جهة أخرى، الأمين يدعو الشعبة ‏الحزبية للاجتماع ويبلغ الجبهويين بالقرارات، وحين يحاول أحدهم الخروج عن القاعدة خاصة المستقلين سيحذره ‏مكتب أمانة السر أو مكتب الرئاسة، فإن استمر يحذره الأمين العام، وفي هذا الحال يهمش العضو وتبلغ الوزارات بقفل ‏أبوابها بوجهه، وأما إن كان معارضاً سياسياً أو رافضاً لاتفاقية تخدم متنفذ في البلد فمصيره كمصير مأمون الحمصي ‏ورياض سيف بنزع العضوية عنه وحبسه.‏‎ ‎

ـ مجلس الشعب في سوريا مؤسسة مهمتها شرعنة ما يصدره القصر من مراسيم وقوانين للحكومة بموافقة القصر وخاصة ‏الاتفاقيات والمعاهدات الدولية فهذا الدور هو المهم وليس التصفيق فهذا الأخير تحصيل حاصل‎ .‎

باختصار المجلس مؤسسة تتبع للقصر وللقيادة القطرية ولا استقلالية لها، وعضو مجلس الشعب لا وزن له إلا من خلال ‏علاقاته الشخصية فهو غير نافذ ولا يُهاب لأنه يفتقد السلطة والمبادرة، وهذا الأمر ينطبق على المجلس قبل وبعد الثورة ‏وحينما تنقل بعض الكلمات الجريئة والحادة تحت القبة فهي مرخصة كما مسرحيات "دريد لحام‎".

ـ حقيقة لا توجد أي امتيازات للعضو في سوريا فالحصانة هشة وصورية ولا يتمتع كغيره من الأعضاء في الدول الأخرى ‏بحيازة جواز سفر دبلوماسي، بل جواز خاص يمنحه وزير الخارجية لمن يشاء ، فكل أبناء المسؤولين والفنانين والمقربين ‏يحملون الخاص، كما تفتقر المؤسسة لوجود سيارات ومكاتب لتسهيل عمل العضو والراتب أقل من متواضع وخجول أمام ‏مرتبات أمثالهم من دول العالم الثالث، هذا فيما يتعلق بالأعضاء بشكل عام، مع وجود حالات متميزة برؤوس اموالها وعقدها ‏صفقات استثنائية برضى ودعم الحكومة ومتنفذي القصر وهؤلاء يتمتعون بصفة الدبلوماسي ويحملون جواز سفره‎.‎

ـ يؤسفني بأن أقول بأن جميع المسؤولين الذين تبوؤوا مناصب ومراكز في الدولة من أبناء درعا لم يقدموا أي خدمة لأبناء ‏محافظتهم ولم يتحدثوا باسم أهل حوارن بل تحدثوا وعملوا لغاياتهم الشخصية‎ .‎

ـ مازالت بعض الوجوه القديمة في المجلس الحالي، كما أنه يضم فئة لم تتمكن من الوصول في السابق، والآن ومع انعدام ‏المقاييس الانتخابية وإحجام الكثير عن الترشح هرع هؤلاء لينالوا ما يعتقدون بأنه شرف تمثيل الشعب طبعا بعد توجيهات ‏الأجهزة الأمنية، فالصندوق الانتخابي هم من يملكون مفاتيحه من البداية للنهاية.

‏ وأسفر انعدام تلك المقاييس عن ظهور شخصيات منفصله كلياً عن الواقع، ونسمع تصريحات البعض منهم وهي غير ‏مسؤوله وأدنى من مراهقة سياسية فمن يصدق أن إسرائيل لا تنام قريرة العين وجيش النظام الحامي لحدودها فمنذ عام ‏‏1973 وإسرائيل تعيش أفضل حالاتها الأمنية نتيجة الاتفاقات السرية مع النظام على نهج تسليم الجولان من قبل الأب حافظ ‏والتوثيق على البيع من قبل الابن بشار، فلو كان هناك نية لمعاداة إسرائيل ومحوها من الوجود لكنا على أتم الاستعداد لذلك ‏من قبل فلم يكن ينقصنا أي شيء سواء عدة أو عتاد أو وحدات مشاة لكن لم تكن هناك إرادة حقيقية لذلك بسبب خيانة النظام ‏وأزلامه وتوقيعهم تلك الاتفاقيات‎ .‎

ـ ضمن المؤسسة التشريعية في العام 2011 كثر الذين تذمروا واعترضوا على النهج الأمني للدولة ضد مواطنيها، ولكن ‏الخوف والخوف من المستقبل المجهول لمن يعارض دفع بهم للصمت وعندما أعلنت استقالتي عن المجلس بتاريخ 23/4/2011 احتجاجا على القتل عبر قناة "الجزيرة" التي أولت الأحداث بعدها اهتماما خاصا وتحميل رئيس الجمهورية ‏مسؤولية ما يجري تلاني في الاستقالة الاستاذ "خليل الرفاعي" وعسكري من بيت "القشعمي" والمجلس المحلي كله في تل كلخ ‏وتحركت الاحتجاجات في دوما وحمص ثم ادلب والرقة والغوطة وانشقاق الهرموش الذي تلاه مجموعة من الضباط فتحولت ‏تظاهرات درعا المحلية الى تمرد عام في سوريا تحول لثورة، كما كان لريف حلب تحرك بعد استقالة السيدة اخلاص بدوي ‏من مجلس الشعب وفرارها لتركيا كما فررت والأستاذ خليل الرفاعي لدولة عربيه نتيجة للملاحقات الأمنية والتهديد بالتنكيل ‏والقتل، كما هو مصير الجميع منا فنحن الآن ملاحقون من قبل النظام ومنفيون خارج البلاد، كما صدر مرسوم أو قرار من ‏قبل بشار الأسد لم يتسنّ لي التأكد من صحته بعد يقر بمصادرة أملاك وعقارات المعارضين للنظام ومن بينهم من انشق عن ‏مجلس الشعب باستثنائي أنا وذلك كوني لا أملك عقارات في دمشق أو حلب، والنظام كما تعرف يركز على هاتين المحافظتين ‏وكون منزلي في محافظة درعا قد تم تفخيخه من قبل قوات النظام وتدميره بشكل كامل‎.

ـ تعرض مجلس الشعب ضمن جلسة مغلقة لأحداث درعا، وتم تسريب كلمة أخي المرحوم الشيخ يوسف أبو رومية التي ذمت عاطف ‏نجيب من خلال امتداح حافظ الأسد وولاء درعا له وتجديد الولاء للابن بشار كما وتحدث فيها الأعضاء عما يحدث في درعا ‏ولسوء حظي كنت خارج القطر آنذاك، ونقل لي بعض الزملاء أن العضو فواز المحاميد تحدث بجرأة كبيرة ولكن لم يسمع ‏بكلمته أحد لأنه لم يسمح بتسريبها وخصيصا أن ما يتم بأروقة مجلس الشعب وما يتم تصويره يبقى فقط بيد مخابرات نظام ‏الأسد، أما تسريب كلمة أبو رومية فتم من قبل المخابرات، وكلاهما لم يلاحق واستمر بالمجلس لنهاية الدور التشريعي وبقيا ‏في الداخل رغم محاولتي لاستقطاب كليهما لترك العمل في المجلس مع العديد من غيرهم من الأعضاء‎ .‎

ـ المسؤول عن الشرارة في درعا عاطف نجيب لكن من تابع في سياسة القتل وتردي الوضع هو بشار الأسد عبر تعليماته ‏لضباط أجهزة الأمن بإخماد المظاهرات السلمية بكل الطرق.‎

ـ كنت أتمنى من المؤسسات التي مثلت الثورة أن تمنحنا دوراً كمنشقين وأصحاب مبدأ، ولكن مع الأسف تم تهميشي ومحاربتي ‏بأكثر من موقف حتى النشطاء والقادة لم يتعاونوا معي وحاربوني بحجة العشائرية التي اعتبروها من العصر الحجري، لكن ‏أوكد بأن عصر العشائرية الحجري المتخلف أفضل بكثير من العصر الذي تعيشه الثورة الآن، أما فيما يخص تصحيح المسار ‏فلن يتسنّ لي ولا لزملائي المنشقين المساهمة في التصحيح ما دام نشطاء الثورة ملهيين بقياس الكرسي المأمول وبالمقابل ‏هناك من يعمل لله ولكنهم قله ولاحيلة لهم‎.

ـ أحمّل مسؤولية تهميش الأعضاء المنشقين للمجلس الوطني ووريثه الائتلاف ولكل ما يسمى مؤسسات ثورية لأنهم حجبوا ‏ممثلي الشعب عن عمل يوثق صلتهم بالحاضنة لتحريضها ودفعها لعمل وطني خالص مستأثرين بالعمل لمصالح أقلها خاصة، ‏فقد عملت شخصياً على التواصل منذ بداية تأسيس المجلس الوطني ومن بعده الائتلاف محرضاً إياهم للعمل على أسس واقعية ‏والابتعاد عن الخيال.‏

ـ نعاني في الثورة السورية من عملية إقصاء ممنهجة للأشخاص الثوريين والفاعلين الحقيقيين وعليه أوكد بأنه يجب علينا ‏العودة للضمير والوجدان ونعطي لكل شخص حقه ولا أريد القول بأن نعود إلى الدين لأنه سيتم وصفي بالداعشي، لكن إذا ما ‏عدنا لذلك وتصرفنا بحكمة الضمير الصحيح سنبدأ بداية جديدة وسننطلق من جديد، وإلا فستبقى الثورة رهينة بين يدي الدول ‏من خلال ما تملكه تلك الدول من ممثلين مرتهنين لها مفروضين على الثورة‎.

وأضاف "الصالح" بأن منظمة الدفاع المدني السورية ستكون أول من يقدم الدلائل على ما ارتكبته كل من روسيا وإيران ومليشيات الأسد من جرائم ليرى ويسمع العالم على حد قوله.

وشرح مدير "الخوذ البيضاء" في حوار خاص لـ"زمان الوصل" ما حدث لعناصر الدفاع المدني بدرعا، موضحاً الآلية التي تم من خلالها انتقاء عناصر الدفاع المدني للخروج من سوريا.

وأشار "الصالح" إلى ودور الأمم المتحدة في دعم منظمة الخوذ البيضاء ، قائلاً بأنها غير فعالة.

إليكم نص الحوار الكامل:

ـ منظمة الخوذ البيضاء هي مبادرة مدنية نظمت أعمال البحث والإنقاذ التي كان المدنيون يقومون بها لسحب الجرحى والشهداء من تحت الأنقاض، وتطورت وتوسعت لتمثل أملا للمدنيين في الداخل السوري لحياة أفضل.

فيما يخص الشق الثاني من السؤال منظمة الخوذ البيضاء تعمل في كل الأماكن التي تستطيع الوصول إليها رغم الصعاب، ولذلك ودرءأً للمخاطر، نظمنا آليات الاستجابة والخدمات لتتناسب مع حاجات المجتمع السوري في السلم والحرب، على سبيل المثال: الدفاع المدني السوري يمتلك عدداً من المراكز بكوادر مدربة ومجهزة لاستجابة لحالات القصف بأنواعه، وتتوزع هذه المراكز بحيث تضمن وصول الفرق بأسرع وقت ممكن وأسلم طريق، كما ويعمل المتطوعون لدى المنظم بمبدأ حفظ الحياة كأولوية وذلك من شعار المنظمة المأخوذ من الآية الكريمة: "ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا".

ـ يأتي على رأس احتياجات المنظمة ضمان أمن وسلامة المتطوعين ومراكزهم، وحمايتهم لضمان تقديم خدمات أفضل للمجتمع، أما لوجستيا فالدفاع المدني السوري بحاجة دائمة لتطوير معداته، استبدال ما يفقده بسبب القصف والاستهداف المباشر، والوصول لمعدات متطورة محظورة من الاستيراد لاعتبارات دول الجوار.

أما بالنسبة للصعوبات، فكما ذكرت سابقاً، فالاستهداف المباشر والضربات المزدوجة هي أكبر عائق لدى المتطوعين، فهي تمثل أول ما يفكر فيه المتطوعون أثناء التوجه للاستجابة، بالإضافة لعجز المؤسسات الدولية عن حمايتنا وحماية المدنيين، أعتقد أن عملنا سيكون أسهل بألف مرة لو تم التعاون لضمان سلامة متطوعينا وسلامة المدنيين.

ـ الأمم المتحدة غير فعالة، وكل ردات الفعل الصادرة عنها لم تحمنا، لذلك نعتقد أن هناك الكثير الذي يمكن القيام به من طرف الأمم المتحدة عند الحديث عن سوريا، ومع ذلك نعمل بشكل مستمر لإبقاء الأمم المتحدة على إطلاع علها تتمكن من تغيير الواقع الحالي.

أما بالنسبة لموضوع مشاركة مراكزنا والنقاط الطبية مع نظام الأسد وروسيا، فقد حذرنا سابقاً من مغبة وتبعات مشاركة هذه المعلومات بسبب تاريخ النظام السوري الأسود في استهداف المشافي الميدانية والنقاط الطبية وسيارات الإسعاف والمسعفين، ومع ذلك قدمت الأمم المتحدة تبريرات تبين لاحقا أنها غير كافية، ونشاهد اليوم بأم أعيننا الاستهداف الشبه يومية لهذه المراكز، وتبعات ذلك على حياة المدنيين وقدرتهم على الاستمرار بالمقاومة في سبيل الحياة.

عندما يرتكب المجرم جريمته وبحضور الشهود ، سيكون الهدف التالي هم الشهود بكل تأكيد ، فالدفاع المدني السوري يؤدي دور المنقذ للضحايا والمستجيب الأول للفظائع التي ترتكبها قوات النظام والقوات الروسية، لذلك يتم استهدافنا بشتى الوسائل من خلال قصف مراكزنا وقتل متطوعينا، وأيضا عبر الخطاب الرسمي الروسي و وسائل الإعلام الروسية المضللة، التي تحاول التقليل من شأن الدلائل التي نقدمها على جرائم الحرب التي يرتكبها التحالف الروسي بحق المدنيين السوريين ، وهذا ما يثير رعب روسيا والنظام ، لكن لا بد للحق أن يظهر وسنكون أول من يقدم الدلائل على ما ارتكبه هذا التحالف من جرائم ليرى ويسمع العالم.

ـ يبلغ عدد شهداء الدفاع المدني السوري 269 حتى اللحظة، وتم استهداف مراكزنا أكثر من 380 مرة منذ التأسيس عام 2013 من قبل قوات الأسد وروسيا، رغم أن هذا الاستهداف يعد من جرائم الحرب، غير أنه يدل على إصرار التحالف الروسي مع النظام على استهداف العمال الإنسانيين والمسعفين، وذلك بهدف قتل روح البقاء لدى المدنيين، الذين يعتمدون علينا بشكل كبير للبقاء في مدنهم وقراهم، ونعتقد أننا نقدم خدمات تساهم بشكل كبير في استقرار المدنيين وحياتهم.

ـ لا نعلم الكثير عن مصائر المتطوعين الذين اختاروا البقاء، فقد انقطع الاتصال بهم لظروف نعلمها جميعا، ونتمنى السلامة والأمان لهم و لعائلاتهم.

ـ لم يكن هناك أسس سوى الاختيار الشخصي للمتطوعين، فمن أراد البقاء فقد بقي وعلى مسؤوليتهم الشخصية، أما الباقي فقد خرجوا بعد جهود كبيرة من الأمم المتحدة وبعض الدول الداعمة لعملنا لضمان أمن وسلامة المتطوعين، فكنا نعلم أن النظام السوري سيستهدفهم أولا، لذلك عملنا على تأمينهم وعوائلهم بكل ما أوتينا من قوة.

ـ أستطيع أن أؤكد أننا عملنا كل ما بوسعنا لنكون مع أهلنا في درعا كما نفعل في كل مكان نستطيع الوصول إليه، قد يبدو للبعض أننا قصرنا، دون الأخذ بالاعتبار للمسائل اللوجستية التي تواجهنا بشكل يومي.

ـ لا نفرق بين المدن السورية، ونعمل في كل مكان بنفس السوية ونأمل دائما بتطوير وتحسين عملنا، لكن بالطبع طبيعة الخدمات التي نقدمها في المناطق الآمنة نسبيا تختلف عن تلك في المناطق الساخنة والتي تشهد عمليات عسكرية، هدفنا الرئيسي هو تسهيل حياة السوريين أينما كانوا، فعلى سبيل المثال "نقوم بحملات تنظيف للشوارع، نساهم بتقوية شبكات الكهرباء والماء في المناطق الآمنة، نعمل على فتح الطرق المغلقة، ونساعد في تقديم الخدمات الطبية الأولية للنساء والأطفال من خلال المراكز النسائية، بالإضافة للكثير من الخدمات الأخرى وذلك لأن هذه الأماكن تعتبر آمنة نوعاً ما.

ـ الإجابة صعبة على هذا السؤال ونأمل ألا نصل لهذا السيناريو، ولكن أعتقد أن السؤال يجب أن يكون حول مصير ثلاثة ملايين ونصف المليون من المدنيين السوريين المقيمين في المحافظة، فالمتطوعون هم مدنيون سوريون بالنهاية ولن يتخلوا عن أهاليهم حتى آخر رمق، وقد أثبتنا ذلك مراراً وتكراراً.

ـ لا يوجد هناك حاليا أي تعاون بين المنظمتين، ومع ذلك نتطلع لبناء علاقة جيدة تخدم المدنيين، وأيضا ترفد كوادرنا بخبرات منظمة كبيرة كالصليب الأحمر الدولي.

وكشف الصحفي اللبناني كذب إدعاءات نظام الأسد بدعوته لعودة اللاجئين السوريين في لبنان ودور حزب الله في شيطنتهم للضغط على الحكومة اللبنانية 

وإليكم نص الحوار الكامل:

ـ بالنسبة للاجئين السوريين منذ دخولهم إلى لبنان وهم يتعرضون لأكثر الأمور ضغوطا حتى لامست تلك الضغوط حد العنصرية والطائفية اتجاههم، ففي البداية ومنذ العام 2013، وبعد دخول حزب الله إلى مدن "القصير ويبرود وجيرود وعسال الورد ومضايا" السورية عمل على تهجير أهلها وشارك في تغير ديمغرافيتها رفض الحزب تنظيم وجود اللاجئين في لبنان، وأراد من انتشارهم هناك أن يحولهم لورقة ضغط على الحكومة في لبنان وورقة ابتزاز للمجتمع الدولي، وهذا ما حصل بشكل واضح، كما عمل حزب الله على شيطنة اللاجئين السوريين ووصفهم بالإرهابيين كونه يشارك بالحرب في سوريا ويعتبر كل من غادر البلاد هو معارض لنظام الأسد وهذا كان في المرحلة الأولى.

بعد هذه المرحلة تحولت القضية من بين حزب الله واللاجئين السوريين إلى قضية جديدة بين اللاجئين والعنصر المسيحي وتحديدا "التيار الوطني الحر" الذي أيضا أخذ الموضوع بطريقة عنصرية اتجاه اللاجئ السوري، وكل هذا من أجل غايات سياسية ترتبط بأهداف الوزير جبران باسيل الذي يدعي حماية المسيحيين في حين أنه يجرهم إلى ما قبل اتفاق الطائف لعام 1989.

وبعد شيطنة حزب الله للاجئين ومساهمة تنظيم "الدولة" برسم تلك الصورة ظهر طرف في لبنان يريد أن يزايد ويتعامل بعنصرية فائقة وكبيرة مع اللاجئين السوريين وهو "التيار الوطني الحر" الذي يضغط من أجل طرد هؤلاء اللاجئين من لبنان تحت بند حماية المسيحيين، لكن بالوقت نفسه فإن الموضوع سياسي بشكل مباشر فهناك من يريد إرضاء النظام السوري بدمشق لفتح قنوات تواصل معه وهو ما يريده حزب الله في لبنان وإيران، بشكل عام ليصبح اللاجئون ورقة يتم استخدامها لغايات سياسية ولغايات داخلية وأيضا مادية.

ـ طبعاً يستفيد لبنان من المساعدات، لكن منذ البداية لم يتم العمل على إدارة وضع اللاجئين في لبنان، وبالتالي فإن هذه الأموال والمساعدات لم تتم إدارتها بشكل جيد، فإلى اليوم لا توجد أرقام حقيقية عن أعداد اللاجئين، حيث يتواجد أكثر من نوع من اللاجئين في لبنان، فهناك اللاجئون الذين يعيشون أوضاعا مستقرة وغير مسجلين بالمفوضية، جزء منهم يملك أوراقا نظامية، وجزء آخر لا يملكها لكنه يملك الأموال، وهم هربوا من إجرام بشار الأسد ومعارضتهم لحكمه، وهناك فئة اللاجئين الموجودين بالمخيمات الذين يعيشون أوضاعا معيشية سيئة في الصيف والشتاء كما وتوجد هناك فئة أخرى وهم ليسوا لاجئين وهم يعملون في لبنان وهم يدعمون النظام في سوريا وقاموا بانتخاب بشار الأسد في السفارة، وكان بالأولى بمن يريد إعادة اللاجئين أن يبدأ بهذه الفئة التي يستغلها حزب الله اللبناني وتتلقى الأوامر منه، حيث باتوا يتنقلون لصالح الحزب في لبنان ويعملون على خلق المشاكل هنا وهناك باسم اللاجئين ومن المؤسف أن هؤلاء مسجلون أيضا بالمفوضية على أساس أنهم لاجئون.

ـ لا يوجد علاقة بين الحكومة والنظام في سوريا بشكل مباشر أو رسمي، وذلك جراء مواقف رئيس الحكومة سعد الحريري والذي توجد مذكرة توقيف بحقه صادرة عن النظام في سوريا بسبب مواقفه وتصريحاته التي اعتبر فيها بشار الأسد مجرما وإرهابيا بشكل واضح، وبالتالي لا توجد علاقة رسمية، لكن هناك وزراء من الحكومة هم حلفاء لنظام الأسد ووزراء من حلفاء حزب الله وهم من يزورون سوريا بشكل شخصي وليس بتكليف رسمي من الحكومة، ولا بد من الإشارة خلال عهد "ميشيل عون" تم تسريب معلومات و تقارير تفيد بوجود وسيط شخص لبناني قريب من الرئيس عون كان على تواصل مع النظام في سوريا، وفيما يخص تصرفات الوزير جبران باسيل فهو يقوم بدور اليمين المتطرف في أوروبا وهو يجر المسيحيين إلى مكان أبعد من حقوقهم وحمايتهم، على عكس الزعيم المسيحي سمير جعجع الذي تقدم بخطة لإعادة اللاجئين السوريين والتي طلب فيها (جعجع) من المجتمع الدولي ومن لبنان ومن نظام الأسد بتقديم ضمانات للحفاظ على حياة هؤلاء السوريين، وأن تكون عودتهم طوعية وليست قسريه فهؤلاء السوريون خرجوا من بلدهم خوفاً من القتل والحرب وليس من أجل النقاهة.

ـ ليس هناك خطر من اللاجئين السوريين كلاجئين، وكل الأحداث تحصل في لبنان هي أحداث طبيعية تحصل أيضا مع اللبنانيين، واللاجئ هو ضيف لا بد من احتضانه، لكن الدولة اللبنانية فشلت في إدارة الأزمة وقضية اللاجئين بشكل واضح، وهذا تم بسبب ضغوط من قبل حزب الله.

ـ حزب الله أراد أن يحوّل اللاجئين السوريين إلى ورقة ضغط على الحكومة اللبنانية من أجل فتح قنوات التواصل مع نظام الأسد، وهذا لم يحصل مطلقاً باستثناء التواصل الأمني بين اللواء عباس إبراهيم ونظام الأسد، وذلك لتنسيق بعض الأمور الأمنية التي تتطلب هذه العلاقة كموضوع اللجوء أو غيره.

ـ أعتقد بأننا سمعنا بتصريحات بهذا الصدد على وسائل الإعلام لكن ليس بمواقف واضحة على لسان مسؤولين.

ـ علينا التذكير بأن الحكومة اللبنانية لديها بيان وزاري يتحدث عن عودة اللاجئين، لكن ضمن المبادرة الروسية اللبنانية التي جمعت الرئيس "عون" مع الرئيس الروسي، والتي أكدت في آخر لقاء جمع الرئيسين بأنه لا عودة للاجئين السوريين إلا بعد أن تتوفر الظروف المواتية، وبالتالي البيان الوزاري للحكومة اللبنانية لا يعتمد على تصريحات جبران باسيل أو غيره وعلى العكس تماماً تعد تصريحات جبران باسيل خرقا للبيان الوزاري وتحرض عنصرياً وطائفياً على اللاجئين السوريين.

ـ تصرفات جبران باسيل تورط لبنان بمستقبل مليء بالكراهية بين اللبنانيين والسوريين، لكنني على رهان بأن السوريين قادرون على التميز بين من احتظنهم وبين من تعامل معهم بعنصرية، وبالتالي يعرفون بأن مشكلتهم ليست مع لبنان ككل وإنما مع فئات لبنانية واضحة.

ـ نظام الأسد يشعر بسعادة كون هناك عدد من الشعب السوري يعاني من أزمة العنصرية والطائفية وأوضاع معيشية صعبة في لبنان رغم أنه يدعي بأنه يريد عودة اللاجئين، لكن أي نظام يدعي بأنه يريد اللاجئين وهو بنفس الوقت يغلق الحدود أمامهم!

لو أراد النظام اللاجئين لفتح لهم الحدود وقال لهم تعالوا، الجدير بالذكر بأنه كلما تم إرسال قائمة بأسماء اللاجئين، والتي تضم ما يقارب ألفي اسم من الذين يرغبون بالعودة إلى سوريا يقوم نظام الأسد باختيار مئة أو مئتين منهم ويرفض عودة البقية، إضافة إلى ذلك فإن النظام يستخدم قضية اللاجئين في لبنان للضغط على أوروبا والتي تتخوف من قيام حرب او معركة جديدة بلبنان تدفع باللاجئين إلى الركوب بالقوارب والتوجه إليها.

ـ بطبيعة الحال سيتغاضى عن وجود حزب الله في سوريا لأن جبران باسيل هو حليف رئيسي للحزب ، كما أن ومن اوصل ميشيل عون للرئاسة هو حزب الله وبالتالي هو سيدفع الفاتورة ولديه تحالف استراتيجي معه ولن يتراجع عنه.

ـ على لبنان أن ينتظر الظروف والفرصة المناسبة عندما ينتهي الحل السياسي في سوريا، ويتم بدء إعادة إعمارها فقط وقتها يجب أن يعود اللاجئ السوري، أو بالأحرى وقتها سيعود اللاجئ السوري دون أن يتم فرض ذلك عليه فاللاجئ ليس سعيدا بالظروف المعيشية القاسية التي يمر بها في مخيمات اللجوء بلبنان.

ـ تصريحات الوزير باسيل لا تمثل إلا نفسه وتياره السياسي وكل من لديه عنصرية اتجاه السوريين نعم هناك انقسام في الشارع اللبناني اتجاه اللاجئ السوري، لكن التطرف الأكبر اتجاههم يظهر من التيار الوطني الحر الذي يقوده جبران باسيل.

فيما يلي نص الحوار كاملا:

بعد التهجير للشمال السوري أتشرف بالعمل كموجه معنوي لمعسكرات التدريب للجبهة الوطنية والجيش الوطني التابع للثورة السورية والمقام في منطقتي غصن زيتون ودرع الفرات، وبالنسبة للشق الثاني من السؤال أتصور أن هذا الشق غريب، بالأحرى يجب أن يكون لماذا علي عمل مصالحة وتسوية مع النظام، بسؤالك كأنما تقول بأنني أنا المجرم المطلوب منه أن يعمل تسوية، النظام هو المجرم وهو المستبد الذي يحاول قهر الأحرار وقمعهم.

في مرحلة سقوط الجنوب أمام الهجمة الروسية كان العمل في محكمة دار العدل معلقاً، وكان مجموع العاملين بالمحكمة منخرطين على جبهات القتال الغربية والشرقية، حيث كنت موجودا بداية في الجبهة الشرقية ثم انحزت للجبهة الغربية.

لم تكن هناك مفاوضات سرية مع الروس، بل كانت مفاوضات علنية بعد بدء الحملة، وكان المسؤول عن هذه المفاوضات خلية الأزمة التي شكلت بحوران، وكان لمحكمة دار العدل تحفظ على أعضاء هذه الخلية، فنحن الجهة الثورية الوحيدة التي رفضت أن تعطي خلية الأزمة تفويضا، وكان حديثي منذ بداية تشكيلها واضحا أن خلية الأزمة فيها أعداد لا بأس فيها من هيئة الإشراف والمتابعة، والتي تتهمها دار العدل بأنها هي مهندسة التسليم لحوران إذا كان هناك شق للتسليم، طبعا الحديث عن تسليم حوران دون قتال أو مواجهة هو كلام فيه تجنٍّ كبير وفيه مصادرة لتضحيات شهداء كثر سقطوا في مواجهة العدو الروسي.

لم يكن لدينا أي دور في هذه المفاوضات وهيئة الإشراف والمتابعة كانت على تواصل مع خالد علوان المحاميد (خالد المحاميد عراب المصالحة والتسليم بحوران)، ولا يوجد عاقل في الجنوب إلا ويعرف أن خالد علوان على تواصل مع النظام، إضافة إلى أنه منذ بداية تأسيس هيئة الإشراف والمتابعة كانوا جناحا للأمريكان في الجنوب ومسألة سقوط حوران كانت اتفاق روسي أمريكي في النهاية.

من الغبن القول بأن فصائل الجنوب لم تقاوم، نعم تم تسليم اللجاة وكان هناك هروب لعناصر اللجاة وأهل اللجاة ضمن حملة ممكن أن تكون إعلامية، أو ممكن بعض القيادات وبعض الفصائل في اللجاة غدرت وبعض الفصائل أسقطت الأمور من بين يديها، وبالتالي لا يمكننا أن نعمم على الكل، ففي كل من درعا البلد وبلدات بصر الحرير وناحتة وصيدا وطفس كان هناك ملاحم ضد النظام وروسيا هذه يمكن أن نسميها بملاحم تكسير العظم، لكن ورغم هذا لم يكن هناك الزخم المطلوب لروح المقاومة، وذلك بسبب بعض الخيانات وانخفاض الروح المعنوية، أما مسألة تصوير الأمر على أنه تسليم متفق عليه فهذا غير صحيح.

لا أتهم أحمد العودة قبل التسليم بالخيانة أو قلة الثورية لكن بطريقة إدارته للمفاوضات صرحت بأنه خان حوران.

نحن لم نركز في الجنوب على تنظيم "الدولة" فقط، وإنما كان لدينا خلايا تابعة للتنظيم وخلايا للنظام، وقبل سقوط حوران كانت أغلب الخلايا الموجودة لدينا هي خلايا تابعة للنظام، كما أعطينا الفصائل الثورية تعاميم وتصاريح وتفويضا بإلقاء القبض على خلايا المصالحات والعملاء للنظام مباشرة، أما بالنسبة لخلايا التنظيم، فما كان هناك أي أمر لدى الفصائل الثورية بإلقاء القبض عليهم إلا بإذن من المحكمة، وكان لدينا عدد من عملاء النظام وأكبر خلية كانت الموجودة بدرعا البلد وخلية حزب الله التي كانت في بلدة جاسم هذه الخلايا كانت تحاكم بدار العدل وإن كان الاحتجاز كان يتم خارج دار العدل لأنه لم يكن لدينا قدرة على احتجازهم بدار العدل.

وبالعودة للحديث عن تنظيم "الدولة" في الجنوب أُؤكد أن التنظيم الإرهابي كان عميلا لنظام الأسد، وإننا في محكمة دار العدل دائما كنا نجد هناك رابط بين خلايا النظام والتنظيم.

أعيد وأكرر رفضي لكلمة تسليم حوران، درعا إلى اليوم لم تستكن ولم تستلم ومن صالح نظام الأسد صالح إما تحت وطأة الاضطرار وإما تحت مبدأ الانحياز، وإما تحت مبدأ الاستسلام، وكل توجه له مصير مختلف، لكن هناك الآن من يقارع النظام في حوران ويستهدف حواجزه هم ممن يحملون بطاقة المصالحة، وبالتالي ليست كل مصالحة تعني استسلاما، وحوران إلى اليوم هي النقطة الوحيدة الساخنة الموجودة من بين كل المناطق التي ما استطاع النظام السيطرة عليها، حيث يوجد فيها مقاومة ومقارعة ومن المناطق التي لا تأمن عناصر النظام التحرك بها.

سيكون العمل على ثلاثة أمور الأول منها سيكون هناك تعامل صارم أكثر مع خلايا العمالة، حيث تعاملنا بأخلاق الثورة في محاولة العدل ألا نقع في الظلم.

الأمر الثاني هو مواجهة التشكيلات والمنظمات المرتبطة بالمخابرات العالمية التي عملت على تفريغ الفصائل من عناصرها من خلال تقديم فرص عمل لعناصر الجيش الحر مقابل تركهم لفصائلهم، وهذا كان أكبر اختراق وتفريغ للفصائل من العناصر.

الأمر الثالث هو تنظيم الإعلام ووجود غرفة عمليات تخرج المعلومات بشكل رسمي لأن السقوط النفسي والحرب المعنوية هي كانت أهم أسباب سقوط حوران، بالإضافة لبعض العملاء الذين تفاجأنا بهم، وكان بالإمكان التخلص منهم قبل الحملة، هذا كله لو عاد الزمان للخلف وهو كلام افتراضي.

بالنسبة للعمليات الموجودة في الجنوب تنقسم إلى شقين الأول عمليات ثورية والثانية هي عمليات مخابراتية ضد بعضهم البعض، حيث هناك عمليات قامت بها مخابرات النظام نفسها ضد بعض الشخصيات التي صالحت النظام أو ممن لم يصالحوه، لكن ابن الجنوب يستطيع أن يميز بين العمليات التي قام بها النظام والعمليات التي قامت بها المقاومة بغض النظر عن المسميات سواء مقاومة شعبية أو غيرها، وبالتالي المقاومة الشعبية هي خليط بين عمليات ثورية ضد النظام وأتباعه أو عمليات استخباراتية سواء عمليات مخابراتية مرتبطة بالروس أو بإيران أو بمخابرات عالمية.

مسألة التشيع العقدي لا أظن أن تتم في درعا، لو كان هذا الأمر قبل الثورة ممكن أن ينجر المواطنين للتشيع، لكن الآن بعد قيام الثورة وانكشاف من هم بعض الشيعة، لا أظن بأنه سيحدث تشيع عقدي، لكن الخوف من التشييع السياسي أو العمل ضمن المنظومة الشيعية من أجل تنفيذ مخططاتهم في المنطقة.

هذا سؤال كبير ولا أعتقد بأني أمتلك إجابة له، لكني على يقين تام بأن ثورة الحق لا بد ان تنتصر طال الزمان أو قصر والمطلوب الآن هو إصلاح أنفسنا حتى نكون أهلا لهذا النصر، أسأل الله عز وجل الفرج القريب لأسرانا (الحلقة الأضعف)، الذين دفعوا الفاتورة الأكبر، نسأل الله الشفاء لجرحانا والرحمة لشهدائنا والنصر لثورتنا.

وسيطرت الهيئة على جبل شيخ بركات والحارة الجنوبية لمدينة دارة عزة، كما نفذت عمليات اعتقال، وتصفية ميدانية للأشخاص الذين لا ينتمون لأي فصيل عسكري.

وأشار محمد أديب المتحدث الإعلامي باسم حركة نور الدين زنكي إن هيئة تحرير الشام قامت باعتقال مجموعة مدينيين وعسكريين من منازلهم في بلدة أورم الكبرى وتصفيتهم ميدانياً.

يذكر أن فصائل تساند حركة نور الدين الزنكي منها أحرار الشام وصقور الشام.

التقت "زمان الوصل" مع "أبو برزان السلطاني" القائد العام للتشكيل الجديد، لشرح بعض القضايا التي تتعلق بمستقبل الأجزاء الشرقية من سوريا، وفيما يلي نص اللقاء:

-لقد استقلت من "أسود الشرقية" دون أي خلاف مع الإخوة هناك على أمل بناء مشروع جديد في الشمال السوري، حيث أعلنا قبل أيام تشكيل "الفرقة 20" كخطوة نحو التأقلم مع المتغيرات السياسية والعسكرية المتسارعة التي تشهدها المنطقة، وللحفاظ على مقاتلينا من التشتت في الشمال السوري، قمنا بالتنسيق مع الإخوة في "فيلق الشام" من أجل تشكيل فرقة عسكرية تحت مسمى "الفرقة 20" تتبع للفيلق، وتضم كوادر من أبناء الشرقية ومن الثوار المهجّرين من "القلمون" ومناطق أخرى.

-بعد الانعطافات السياسية الدولية الأخيرة والتي أثرت سلباً على الثورة السورية، ثبت لنا أن تركيا هي من أصدق الحلفاء للثورة، فنحن كأبناء الشرقية (ثوار، مهجّرين) على حدٍ سواء، لم تُقدم لنا يد العون للعودة إلى مناطقنا إلا من تركيا، في وقتٍ نرى فيه الكثير من الدعم الدولي الذي يقدّم لميليشيات "قسد" وللنظام السوري من قبل حلفائه، ولا ننسى أيضاً أن تركيا بذلت دماءً من أبنائها على التراب السوري، ونحن الآن نعمل ضمن المشروع "التركي" في الشمال، وفق الأطر والثوابت الثورية والوطنية، وهدفنا العودة إلى مناطقنا التي هجرنا منها تنظيم الدولة واحتلتها ميليشيات "قسد" فيما بعد.

أما فيما يخص مسألة شرق الفرات ستكون على مراحل ولا يمكن الحديث عنها قبل طرد "قسد" من غرب الفرات "منبج"، وأبناء الشرقية هم المعني الأول بهذه المعركة لكونها طريق العودة إلى بلداتهم، ولن تكون الانطلاقة بعيدة، وبذلك سنشهد تمدد للمنطقة الخضراء على الخارطة السورية.

-نحن نعمل معاً في "الجيش الوطني"، وعلاقتنا معهم جيدة، بل كلهم تربطنا بهم قرابة دمٍ وأخوة ونحن وهم بأمس الحاجة للانسجام التام فيما بيننا، وفي الأيام القادمة سنعمل على تكثيف الجهود لإيجاد رؤية تحقق لنا الأهداف المنشودة بتحرير الشرقية من "قسد".

-نظرتنا إلى السوريين على اختلاف انتمائهم القومي والعقائدي متساوية، وعلى الرغم من ظهور جماعات كردية شبيهة بتنظيم "الدولة"، إلا أن هذا لا يعني أن نحمل كل الأكراد وزر الأعمال التي تقوم بها بعض المجموعات المنتمية لهذا المكون. 

خلافنا هو مع الأحزاب الانفصالية "الكردية" فحسب، هم لا يختلفون عن النظام وميليشياته، مشروعهم في السيطرة على مناطق الشرقية أضعف من دور الأغلبية العربية هناك، ونحن نعمل مع شركائنا لإيجاد مشروع سياسي وعسكري وخدمي جامع لأبناء الشرقية على اختلاف قومياتهم ودياناتهم.

-يعدّ ملف المنطقة الشرقية من أبرز الملفات المعلقة في سوريا وهناك تعقيدات كبيرة، ولهذا فإننا كأبناء منطقة بحاجة إلى جسم سياسي مقبول بين مختلف القوى والفعاليات فيها، توكل إليه مهمة التمثيل السياسي برعاية "تركية" حتى لا يحتكر كل من النظام و"قسد" تمثيل أبناء المنطقة في أي تحركات سياسية قادمة.

وبالنسبة للحراك العسكري سنحتاج إلى تنسيق الجهود مع جميع إخواننا في الفصائل والمجاميع العسكرية في الشمال، وهذه أولويتنا بالوقت الحالي، كما أن أي حل سياسي حقيقي في المنطقة يحتاج الى تفاهم "تركي -أمريكي" و"تركي-روسي"، وعلينا الاستثمار في مساحة تفاهم متاحة ما لم تؤدِ إلى إعادة إنتاج النظام برموزه ومؤسساته الأمنية.

-أصدرنا تعليمات واضحة لجميع قطاعاتنا في ريف حلب الشمالي (عفرين، جرابلس، الباب)، بالالتزام بقوانين وقرارات "الشرطة الحرة" والشرطة العسكرية، فمسؤولية حفظ الأمن تعود لهم وقراراتهم نافذة علينا، كفصائل عسكرية دورنا على الجبهات وفي المعسكرات، فيجب ترك إدارة المدن وحفظ أمنها للمجالس المحلية و"الشرطة الحرة".

تدّخل الفصائل العسكرية بهذه الأمور أولاً وعدم محاسبة المقاتلين المخطئين أو عدم تقديمهم للمحاكم المختصة ثانياً، هي من أهم الأسباب التي أوقعت الفصائل بدوامة نزاع أثرت على حاضنته الشعبية، فأوصي نفسي وإخواني في الفصائل بأن واجبنا هو رفع الظلم عن المدنيين، وجعل الشمال السوري نموذجا للاستقرار والحياة الحرة الكريمة عكس ما يعاني منه بقية شرائح المجتمع السوري تحت حكم الأسد و"قسد".

-لسنا بصدد تبرئة أنفسنا واتهام غيرنا، لكن نحن حديثو عهد بالشمال السوري ويؤسفنا ما شاهدناه في المنطقة بعد التهجير، الآن نقوم بما أمكن للوقوف بوجه المخطئين، وأنتم كإعلام بموقع المراقب عليكم تسليط الضوء على مثل تلك التجاوزات في حال بدر منا أخطاء.

قال مؤسس منظمة "Stand with Syria Japan" الياباني "إيتشكيو يامادا" إن شعب بلاده الذي قاسى آلام الحرب وعانى ويلاتها، لن يتوقف أبدا عن دعم السوريين ومناصرتهم حتى ينالوا حريتهم التي يكافحون لأجلها.

"يامادا" الذي يواصل تحضير شهادة ماجستير في "الأمن الإنساني" من جامعة طوكيو، والمتابع الحثيث لأحداث الثورة السورية وتطوراتها، خص جريدة "زمان الوصل" بحوار أوضح خلاله سر اهتمامه ودعمه لثورة بلاد تبعد عن بلاده آلاف الكيلومترات.

بداية، نوه "يامادا" بأنه تعرف إلى الثورة السورية عندما كان يواصل دراسته الثانوية في باريس، من خلال متابعة مظاهرات السوريين السلمية عبر شاشات التلفزيون، حيث تأثر بمشهد الشباب الذين في مثل عمره وهم يطالبون بالحرية والعدالة والكرامة، التي يشترك جميع البشر في التوق إليها.

وتابع: كنت أدرك أن قيمة الحياة في الكرامة، لكنني لم أتخيل يوما أن هناك أناسا ما زالوا محرومين منها بفعل الطغيان، ومن هنا شعرت وأنا أتابع وجوه الشباب السوري وأرى تظاهراتهم، أن هناك صوتا يدعوني لمشاركتهم هذه الثورة وتلك المطالب، ومنذ ذلك الحين باتت الثورة السورية ثورتي -أنا الياباني- أيضا، وبات عليّ أن أدعمها بكل ما أستطيع.

وأكد "يامادا" أنه عاين في السنوات الفائتة كثيرا من مشاهد الموت في سوريا، والتحم بالحالة السورية حتى بات ألم السوريين ألمه، معقبا: أشعر أن حريتي ستبقى منقوصة حتى اليوم الذي ينال فيه السوريون حريتهم، ليس لدي خيار آخر حيال هذه القضية، حتى ولو كانت الأحداث تجري في بلد يبعد عن بلدي اليابان 9 آلاف كيلومتر.

وتحدث "يامادا" بأسى عن تبني الإعلام الياباني آراء خبراء ومحللين يقفون إلى حد كبير في صف بشار الأسد؛ ما يجعل الجمهور ميالا للتعاطف مع النظام ودعايته، بل إن الأمر الأكثر إثارة للصدمة يتمثل في محاولة الحكومة اليابانية دعم النظام، عبر بوابة المساهمة فيما يسمى "إعادة الإعمار"، التي أطلقها بشار الأسد.

لكن مؤسس "Stand with Syria Japan" المعروفة اختصارا بـ"SSJ"، يقول إن منظمته نجحت إلى حد ملموس في إدخال تغييرات على الرأي العام الياباني بخصوص القضية السورية، عبر تنظيم العديد من الفعاليات العامة التي استحوذت على اهتمام وسائل الإعلام المحلية، فضلا عن إلقاء محاضرات في عدة جامعات حول سوريا، ومن هنا بات أمام الجمهور الياباني فرصة للحصول على رواية مختلفة، تمثل الرواية الحقيقية مدعمة بقصص السوريين ذات العمق الإنساني ببعده المأساوي، وليست تلك الرواية التي تتناول القضية بشكل أجوف من باب السياسة الدولية أو المصالح الوطنية.

ومع كل حدث كانت تنظمه "SSJ"، كانت تتلقى، حسب قول مؤسسها، ردود أفعال إيجابية وعبارات من قبيل: "حقا لم أكن أعرف ماذا كان يجري في سوريا، وأن هناك بشرا من طينتنا يعانون اليوم في سبيل البقاء على قيد الحياة كبشر"، "شعرت بألمهم وأملهم اليوم، هذا شيء لا يمكنني الحصول عليه عبر وسائل الإعلام اليابانية".

وعبر "يامادا" عن قناعته بأن الأصوات التي تبدو قليلة اليوم ستكثر غدا، وسنصل إلى صياغة خطاب ياباني عام يضع نقاط القضية السورية فوق الحروف الصحيحة، ويدفع أصحاب القرار إلى اتخاذ موقف حازم ضد نظام الأسد المجرم.

وفيما إذا كانت وسائل الإعلام اليابانية ما زالت تولي اهتماما للمسألة السورية، لاسيما بعد الدعاية القوية التي راجت عن "انتصار الأسد" و"نهاية الحرب"، رأى "يامادا" أن من البديهي لحظ تراجع الاهتمام، لأن هذا الاهتمام لدى وسائل الإعلام كان منصبا أساسا على الأمور ذات الطابع الحربي (هجمات، معارك، قصف...)، وليس على الوجه الحقيقي والأعمق للكارثة، ومن هنا جاء تراجع الأعمال الحربية لينعكس على مدى الاهتمام، ومع ذلك فإن المئات يتوافدون على أي حدث أو فعالية ننظمها حتى اليوم، ويبدون عميق تأثرهم بما يسمعون من قصص وشهادات، ومنظمتنا تدرك إن إحدى مسؤولياتها في هذا المجال، تتمثل في جعل الناس هنا لا ينسون سوريا، وهذا ما نفعله.

وعن الصعوبات التي تواجه "يامادا" وفريقه، يقول الباحث والناشط الياباني إنها متشعبة ومتنوعة، وفي مقدمتها أن "SSJ" هي المنظمة الوحيدة في اليابان التي تتبنى وجه نظر الثورة السورية وتروجها في البلاد، وسط مجموعة من المنظمات التي تسوق للنظام ودعايته.

ويضيف: تصور أنه وبسبب دعمنا للثورة السورية اتهموننا بدعم الإرهابيين، وأنا شخصيا تعرضت لضغوط من السفارة الروسية، على خلفية نشاطاتي الموالية للثورة.

وإلى جانب ذلك فإن المنظمة تعاني صعوبات مالية وأخرى تتعلق بالوقت، فأنا والفريق العامل معي نواصل دراستنا الجامعية، وليس عندنا الإمكانات الكافية لإقامة فعاليات تعكس جميع جوانب القضية السورية، وتتطلب أيضا تفرغا على مدار الساعة، وهو ما يصعب علينا توفيره كطلاب جامعيين، فضلا عن أن مطاردتنا بتهم دعم الإرهاب تجعلنا حذرين جدا فيما يخص جمع أي تبرعات أو أموال.

وتبقى صعوبة التواصل مع السوريين والحصول على اعترافهم بنا، فهذا الاعتراف هو أهم شيء بالنسبة لنشاطاتنا، وخاصة حملات التضامن؛ ومما يصعب هذا التواصل بُعدنا عن سوريا والبلدان المجاورة لها، في حين أننا نطمح للتواصل عن قرب مع مختلف السوريين.

ورغم أن عمر "SSJ" لا يتجاوز سنة ونصف، حيث ولدت في ربيع 2017، فإن "يامادا" يقول إن عمله الفعلي لصالح الثورة السورية بدأ عام 2014، عندما كان في لندن، حيث احتك مباشرة مع السوريين، عبر نشاطه في إحدى المنظمات التي تساعدهم.

يتذكر "يامادا": في لندن التقيت بعض العائلات السورية، وأدركت صعوبة الوضع في سوريا، وجاءت مشاهدتي لفيلم "العودة إلى حمص" الذي أخرجه "طلال ديركي"؛ لتغير مسار حياتي 180 درجة، حيث أدركت أن هناك أناسا مثلي من لحم ودم يُقتلون فقط لأنهم يطالبون بالكرامة، وشعرت أن بطلي الفيلم (عبدالباسط الساروت وأسامة الحمصي) يخاطبانني متسائلين: "لماذا ما تزال تتجاهل أصواتنا ؟!".

من يومها بدأت التواصل مع "ديركي"، وفي مطلع 2016، نجحت في تنظيم أول نشاط عام حول سوريا جمع نحو 250 شخصا، وواظبت على إقامة فعاليات مشابهة، رغم أنها كانت بجهود شخصية مني وحدي، ما عدا خدمات كان يقدمها لي بعض أصدقاء في يوم الفعالية.

ويتابع: مع مرور الأيام أصبحت أحس بثقل المسؤولية والمهمة، وبات علي أن أبحث عن شركاء يساعدونني لمواصلة الفعاليات وتطويرها، ومن هنا ولدت "SSJ"، التي ما يزال طاقمها قليل العدد لكن المتعاونين والمتعاطفين معها كثر، ومن يبنهم سوريون، أمثال: المخرج "طلال ديركي"، الصحافية "زينة ارحيم"، عضو منظمة الخوذ البيضاء "إسماعيل العبد الله"، عازف البيانو "أيهم أحمد"، المصور الصحفي "رامي السيد"، فضلا عن المتطوع الإغاثي "أحمد أبو شعر".

وإلى جانب هؤلاء، جمهور من السوريين الذين يسمعون عن جهودنا وحملاتنا ويقدرونها لنا، رغم أنه لا يوجد تواصل مباشر بيننا، ومن بينهم متظاهرون رفعوا لافتة شكر لمنظمتنا في إحدى مظاهرات إدلب الأخيرة، ردا على تضامننا معها في وجه تهديدات الاجتياح والإبادة التي كانت تتلقاها.

وأعتقد أن عددا لابأس به من السوريين قد شاهدوا وتأثروا بصورة مجموعة من طلبة اليابان وهم يحلمون لافتات تضامن مع "إدلب"، نتيجة حملة نظمتها "SSJ"، وهذا يسعدني شخصيا ويسعد منظمتنا، لأننا لا نسعى فقط لتعريف اليابانيين بما يجري في سوريا، بل نسعى لتعريف السوريين أيضا بأن هناك أناسا في أقصى بلد عنهم يتضامنون معهم، ويناصرون ثورتهم الداعية للحرية والكرامة، ويناهضون كل أنواع الطغيان التي يتعرض لها السوريون، وفي مقدمتها طغيان بشار الأسد.

وختاما، لم ينس مؤسس "SSJ" أن يثني على "زمان الوصل" في تغطيتها، التي وصفها بالممتازة، مؤكدا أنه يتابع نسختها الإنجليزية، ويؤيد خطها التحريري الواضح في تبني تطلعات جميع السوريين لتحقيق الكرامة والحرية ، ومعارضة جميع أشكال الظلم.

نفى المنسق العام للمقاومة الثورية الشعبية في إدلب "ياسر الددو" الاتهامات التي وردت بحقه في سياق تقرير إعلامي حول عمالته واتصاله بشخصيات محسوبة على الروس، من أجل تمرير وعقد اتفاقات "مصالحة" تضمن سيطرة النظام على مناطق في محافظة إدلب، على غرار ما فعل في مناطق أخرى من البلاد.

وأكد "الددو" في حديث خص به "زمان الوصل" أن ما ورد في تقرير لقناة "أورينت" بهذا الصدد عار عن الصحة، وأن لا علاقة له على الإطلاق بالشخصيات الثلاثة الرئيسة التي ذكرها التقرير، وهي: خالد محاميد، أحمد جربا، فراس طلاس، ناعتا هذه الشخصيات بالخائنة وبالأشخاص الذين لا يتشرف بمعرفتهم ولا التواصل معهم، مكررا: هؤلاء خونة ومشاريعهم معروفة، أحدهم سلم درعا، والثاني سلم حمص، والثالث باع الثورة السورية برمتها، أما أنا فلم أغادر الداخل حتى يوما واحد، فمن أين جاء هذا الربط بيني وبين هؤلاء الأشخاص المشبوهين والمرتهنين للخارج.

وقال "الددو" إن المقاومة الشعبية عمل مستقل ليس له ارتباطات ولا امتدادات خارجية، ولا علاقة له بغرف العمليات، بل هو مؤسس في الداخل وبجهود ثوار الداخل.

وأبدى "الددو" ذهوله واستهجانه من سلوك "أورينت" ومن نشرها تقريرا مليئا بالمغالطات والأكاذيب، وهي القناة التي سبق لها أن انفردت بتغطية المجزرة التي رحاح ضحيتها أفراد عائلتي.

ولدى سؤاله عن الأشخاص الواردة أسماؤهم في تقرير "أورينت"، وعن علاقته بهم واحدا واحدا، وأولهم فراس طلاس، أجاب: فراس طلاس لم ألتقه ولا أعرفه ولا تشرفني معرفته، والمرة الوحيدة التي تواصل فيها معي كانت عندما قضت زوجتي وأطفالي في قصف روسي، حيث أرسل لي عبارات تعزية، وكان ذلك في شهر آذار/مارس 2017.

أما خالد المحاميد فليس لي أي علاقة به نهائيا، ولا أعرفه لا بشكل مباشر ولا غير مباشر.

وكذلك الأمر بالنسبة لأحمد الجربا، فلا علاقة لي بهذا الشخص الذي تسلق على الثورة السورية.

وهنا سألنا "الددو" إن كان بالفعل لم يلتق "الجربا" حتى عندما زار الأخير إدلب أيام كان رئيسا للائتلاف، والتقى حينها بـ"جمال معروف"، فرد محدثنا قائلا إن علاقته بـ"معروف" انتهت قبل اندلاع خلافه مع النصرة بنحو 6 أشهر. 

وخلص "الددو" إلى القول: إذا تم إثبات اتصال أو لقاء واحد بيني وبين طلاس أو محاميد أو الجربا، فأنا أقر بأن كل ما ورد في تقرير "أورينت" صحيح، وإلا فإنا احتفظ بحقي في مقاضاة القناة وأنا ذاهب بالفعل نحو مقاضاتها.

وحول علاقته بالمقدم "أحمد قناطري"، أوضح "الددو" أن الرجل كان منذ بداية تشكيل المقاومة الثورية ضمن صفوفها، بصفته رتبة عسكرية، وحين هاجم النظام منطقة أبو ظهور في ريف إدلب، شكلت المقاومة الثورية غرفة عمليات وسلمتها لـ"قناطري" بعد استنكاف فصائل الصف الأول عن مواجهة النظام في هذا الهجوم.

وتابع: اشترطنا على "قناطري" أن لا يعلن نهائيا عن المقاومة الثورية ولا عن نشاطها، لأن هدفنا ليس الظهور الإعلامي بل ضرب النظام وإفشال مخططاته، ولكنه خالف الشرط، فضلا عن أنه فشل فشلا ذريعا في مهامه، ما جعلنا نصدر قرارنا بفصله من المقاومة الثورية.

ولكن القشة التي قصمت ظهر علاقة "قناطري" بالمقاومة الثورية، كانت ورود كثير من الشهادات إلينا بخصوص علاقته مع "مناف طلاس" الضابط المعروف في الحرس الجمهوري، علما أن "قناطري" نفسه كان يخدم في الحرس الجمهوري قبل انشقاقه.

وعن مصدر الدعم والإمداد الذي تتلقاه المقاومة الثورية الشعبية، قال "الددو" إن عناصر هذه المقاومة ليسوا منعزلين عن الثورة، وهم أصلا من الثوار الذي شاركوا في الطور السلمي من الثورة وانخرطوا في العمل المسلح خلال أطوارها العسكرية المتلاحقة، فبعد نشوب الاقتتال بين 2013 و2014، فضل البعض الخروج من سوريا نهائيا، فيما اعتزل آخرون العمل العسكري ولكنهم بقوا في الداخل وبقوا محتفظين بسلاحهم، وهذا الاعتزال إن صح التعبير استمر حتى سنة 2016، حين بدأنا نتأكد أن الفصائل المنخرطة في غرف عمليات مدعومة من الخارج، لابد أن تكون قراراتها مرتبطة بمن يدعمها، وربما تأخذ هذه القرارات مسلكا يغاير خط الثورة، ومن هنا بات اعتزال العمل العسكري والقناعة بما يخبأه الشخص أو المجموعة من سلاحا عارا لا يقبل به أحد، لاسيما أن المناطق بدأت تسقط من جديد في قبضة النظام.

وبناء عليه تم طرح فكرة تشكيل المقاومة الثورية الشعبية لتضم في صفوفها هؤلاء الذي اعتزلوا القتال في مرحلة من المراحل، من أجل إعادة حشدهم في وجه النظام، على أن تكون هذه المقاومة بعيدة عن الفصائل وعن المعابر وعن غرف العمليات وخلافاتها، وأن نكتفي بما لدينا من ذخيرة وسلاح دون أن نطلب المدد من أي جهة خارجية، وعندما انطلقنا في نشاطنا على الأرض وجدنا أناسا صادقين مدونا بأشياء مختلفة، كل حسب طاقته.

واستدرك: حتى أكون واضحا فقد اكتشفنا أن المعارك قد تستنزف ما بقي في جعبتنا من سلاح وذخيرة، ولهذا قررنا أن نكون بمثابة خط ثان وراء الفصائل الكبرى، لنكون إن جازت التسمية جيشا شعبيا، ورديفا يتولى الدفاع عن الخط الثاني، ويقوم بسد أي خلل على الجبهات إن وجد.

ورغم أن أفق الدعم بدا ضيقا أو شبه معدوم، فقد أصرينا على القطيعة الكاملة مع الخارج وبكل الأشكال، فنحن لا نتلقى دعما من الخارج أياً كان، وجميع عناصر المقاومة الشعبية موجودون في الداخل وليس بينهم عضو واحد في الخارج.

وسخر "الددو" مما ورد في التقرير بخصوص وجود حماية له قوامها 60 مقاتلا، قائلا: إن ليس عندي حماية إطلاقا، ولا حتى عنصر واحد، فأنا موجود بين أهلي وفي بلدتي ولست أمير حرب، وكل من يعرفني شخصيا يعلم أني أتنقل بين الناس كعامة الناس، حتى إني لا أحمل مسدسا.

ودافع "الددو" عن "خالد عبد الحفيظ" الذي ورد اسمه في سياق نفس التقرير، بدعوى تواطئه في ملف الدعوة لـ"المصالحات"، حيث أكد محدثنا أن "عبد الحفيظ" ناشط نزيه قدم للثورة وساهم بها حتى من ماله الخاص، والمقاومة الثورية تعتز بانضمامه لها، ولكنه ليس صاحب منصب قيادي فيها، ولا يدير مكتبها السياسي كما ورد في تقرير "أورينت".

وعن حقيقة الموقف من "المصالحات" ومروجيها، موقفه شخصيا وموقف المقاومة الثورية التي يتولى منصب منسقها العام، قال "الددو": أنا شخصيا أعتبر أي شخص ينخرط في المصالحات في أي بقعة من سوريا شخصا خائنا للثورة ودماء الشهداء، فنحن ما زلنا في ثورة، والمصالحات تنافي روح الثورة، وما دام الأسد باقيا في كرسيه فكل من يصالح خائن.

وتابع: لم نخرج في ثورة وتكبدنا مليون شهيد ودمار بلد كامل حتى نتصالح مع نظام خائن فاجر. خيارنا واضح منذ البداية ثورة حتى النصر، ونصر الثورة يكون بإسقاط النظام بكافة رموزه وهيكلياته، ورأس النظام ليس إلا جزءا منه، وعليه فلا بديل عن إسقاط النظام برمته وليس رأسه فقط.

أي عملية مصالحة قبل إسقاط النظام هي خيانة، ونحن في المقاومة الثورية الشعبية ضدها، ولتأت "أورينت" بأي دليل على أي شخص من المقاومة الثورية روج للمصالحة، علما أننا من أشد المحاربين لـ"الضفادع" ونحن نحث عل اعتقالهم ونشد على أيدي من يحاربهم، لأن درهم وقاية خير من قنطار علاج.

وفي ختام حديثه دعا "الددو" قناة "أورينت" من جديد لإثبات أي تواصل بينه وبين من الثلاثي محاميد، جربا، طلاس، مؤكدا أن المقاومة الشعبية لن تتخلى عن سلاحها، حتى بعد توصل أنقرة وموسكو لاتفاق حول إدلب، قائلا إن ما قامت به تركيا جهد مشكور جنب المحافظة ويلات قتل ودمار إضافي، ولكن ثقة السوريين معدومة في الروس وفي النظام، ولهذا فإن اليد ستبقى على الزناد لمواجهة أي عملية غدر من هذين الطرفين تحديدا (الروس والنظام).

للكاتب الكثير من الروايات والمسلسلات التلفزيونية، وأكثر من كتاب في الدراسات النقديّة، وكتاب في المقالات السياسية بعنوان "التدريب على الرعب" وقد تُرجمت روايته "المكتبة السرية والجنرال" مؤخرا الى اللغة الفرنسية، كما تتم ترجمة بعض أعماله الأخرى.

تكثر الحاجة في زمن الصراعات المعقدة، إلى التحليل واستقراء الواقع بتمعن، في محاولة لفهم ما يجري لتفكيك الظاهرة ومعرفة أسبابها في سبيل استشراف نتائجها، بهذا يمكن تجنب بعض الكوارث التي ترافق أي صراع أو ثورة. لكن ما يحصل هو أن المنهج التحليلي السليم لا بد له أن يستند على حقائق ثابتة إلى حد ما، تكون ركائز أو خلفيات يمكن القياس عليها، وبهذا عندما يكون الواقع هو المتغير المراد فهمه، يكون التاريخ هو الثابت الذي نقيس عليه وبه.

بالإسقاط على الحوادث التاريخية المشابهة، نستطيع أحياناً فهم حركة الواقع، كيف يقيس المؤرّخ الأمور، في محاولة فهمها التي استعصت على المحللين السياسيين، وكيف يعطي الواقع خارطة تسهّل فهمه ليعرف أين سيذهب به المسار، عن سوريا نتحدث، ولمعرفة المقياس التاريخي هنا، يقوم الذهبي بقراءة سريعة وإيجاد حالات مشابه سابقه، وقياس ما آلت إليه:

"لم تستطع سوريا عبر التاريخ كله إنشاء دولة، ولقد نكبت بجغرافيتها الخاصة والتي لا تشبهها في خصيصتها هذه إلا البلقان، والذي لم يستطع تشكيل دولة إلا زمن "الجنرال تيتو"، ولكنه ما إن مات حتى تفجر البلقان إلى دويلات تبحث عما يجمعها، وربّما لا تتشابه أمّتان في النكبات التي منيت بها، كتشابه سوريا الكبرى والبلقان، والغريب أن هذين الإقليمين لم يرتاحا إلا بعد استيلاء "الأناضول" على البلقان زمن البيزنطيين وزمن العثمانيين الذين ورثوا عن البيزنطيين كل الجغرافيا وكل الفتن الداخلية وكل النزعات إلى صناعة دويلات مستقلة عن "الأناضول"، وكل الإخفاقات التي ترتّبت عن الانفصالات عن الأناضول العثمانية."

"أما سوريا المنكوبة بجغرافيتها التي مزقتها بين الجبال الراغبة في الانفصال عن باقي الجغرافيا السورية"، والغريب أن سوريا تتميز عن بقية العالم في تناسي أسماء مختلفاتها الجغرافية ما بين الجبال الداعية إلى الانفصال، والسهول المعزولة عن باقي الجغرافيا، والبوادي الفاصلة بين الأقاليم السورية "فليس في العالم من تجاهل الأسماء الجغرافية للجبال ليحل محلها أسماء طائفية أو مذهبية إلا سوريا فهناك جبال العلويين وقلة من السوريين يعرف ما اسم جبال العلويين قبل أن يسكنها العلويون..!! وهناك جبل الدروز الحديث التسمية بهذا الاسم، فقد كان اسمه جبل حوران قبل هجرة الدروز إليه، ولكن ندر من يسمي محافظة السويداء إلا بجبل الدروز، وهناك جبل الأكراد، وجبل التركمان، ووادي النصارى ..الخ، هذه النكتة المضحكة التي تعكس رغبة التميّز بالهوية المذهبية المميّزة للسكان عن السكان المجاورين هي ما أبعدها عن تشكيل الدولة الموحدة، وقرّبها من الأقاليم المنفصلة."

"وفي التجربتين الوحدويتين اللتين قررت فيهما أقاليم الشام تشكيل دولة سرعان ما عوقبت بقسوة على تجرئها هذا في دولة تدمر أيام الملكة زنوبيا، ودولة الأنباط، اللتين تدخلت روما بكامل ثقلها حتى محتهما عن الجيو بوليتيك، وأعادتهما الى الخمول خارج التجارة البينيّة اللتين برعتا فيهما !"

وأرجو الا تذكروا الدولة الأموية فهي دولة قادمة من الجزيرة العربية رحلت إلى الشام ربما لكون القرشيين فيها من أصل شامي طردهم الزمان والرومان إلى مكة حيث أنشأوا المحطة التجارية الكبرى التي كانت في حاجة إلى دولة قبل الهجرة المحمدية منها إلى يثرب ... وعلى أية حال فلم يطل العمر بها قبل أن تنقض عليها الجغرافيا العراقية الإيرانية فتدمرها وتصبح سوريا مدينة إلى يومنا هذا بدم علي والحسين، و ما هو بالدم، ولكنه الحجة للانتقام من الأقاليم غير المؤهلة إلى إقامة دولة، فأقامت امبرطورية؟..!

و لم ينسَ العراقيون والفرس أن هذه الجغرافيا قد حاولت القفز فوق قدرها فأنشأت امبراطورية لا مكان لها في إقليم فيه هضبة الأناضول وهضبة فارس، والنيل الموحّد العظيم، وهي ليست إلا دولة من جبال وصحارى ووديان مُتشاقة، متحاربة فيما بينها، وما تزال !

كان ما سبق حديث عن الجغرافيا وتأثيراتها في السياسة، والتي ولدت طغاة هم مشايخ عشائريون ليسوا يطمحون إلا إلى توسيع واحتهم، فتصبح دولة تقوي مقامهم بين الملوك والأمراء المحيطين بهم. 

الغريب أن سوريا والعراق المعاصرتين قد حاولتا صنع امبراطورية عربية كما فعل معاوية، ولكن بما أن لا دين جديد يستظلون بظله، ويقدمونه للناس فقد ابتكروا دينا جديدا هو "البعث" ونشروه بين السوريين والعراقيين محاولين عبثاً نشره في الدول العربية الأخرى دون فائدة فهذا الدين "البعث" دين يحتاج إلى نصر عسكري لم يحرزاه أبدا، وإلى إيمان الشعب المهزوم بأن هذا الدين حق، فها هو ينتصر على الرافضين الإيمان به !. قام البعث السوري والعراقي بتقليد الأديان العربية السابقة، ولكنهم كانوا مُتخلّفين عن حركة العصر في عدم الإعلان عن عدالة الإنتاج الصناعي والزراعي وعن عدالة الإفادة من الإنجازات التقنية التي يمكن بيعها للشعوب الأخرى، فيثري الشعب، ويمكن لهذه الدولة إقامة العدالة بين الناس فيصغون إلى أحلام القائمين عليها، ولكن القائمين لم يجدوا وسيلة لإقناع الناس إلا العنف "الثوري كما أسموه" وهو الأرخص، فقلبوا وهم المسيطرون على كل وسائل الإعلام هزائمهم العسكرية إلى هزائم فكريّة حولت العقيدة "البعث" إلى انتهازية وانتهازيين ممن يحيطون بالسلطان ويستطيعون تبرير جرائمه حتى لو كانت "تيمورية" ( تيمور الأعرج أو اللنك) مبيدة للشعب ومخربة للعمارة فيه حتى الإتلاف كما حصل في العراق وسوريا، ثم يتجرؤون على إعلان شرعيتهم وهي شرعية المنتصر المماثلة لشرعية هولاكو الوثني، أو تيمور المسلم !!".

السياسة كما يعبر عنها الكثيرون، هي فن الممكن، وغالباً ما رأينا سياسيين تكمن حنكتهم بفهمهم للتاريخ، فيكون لقراءة التاريخ أثر كبير على واقعيتهم السياسية، وبالعكس أيضاً كان هناك الكثير من الحوادث التي غير فيها سياسيون توجهاتهم خوفاً من تكرار حوادث تاريخية، وبهذا هناك من أضرّ ببلده، ومن أصاب بخوفه. فهل تكرار الحوادث التاريخية حتمي إن تشابهت الظروف ؟! أمثلة ساقها الذهبي لها من اليوم كما لها من الأمس:

"حسب كتب التاريخ الواصلة إلينا، فإن معظم الحكام الذي حكموا سوريا منذ الفتح الإسلامي كانوا فاتحين بالقهر والسلاح، والحصار حتى الموت ما عدا اثنين مرا على سوريا فاستخدموا فن الممكن لقيادة الشعب: هما معاوية بن أبي سفيان صاحب المقولة المشهورة، ولا أظنها منسوبة إليه زورا: والله لو كان بيني وبين الناس "الشعب" شعرة لما انقطعت لو شدوها أرخيت، ولو أرخوها شددت !! ولم يكن هذا القول موجها إلى المحكومين فقط، بل إلى الحكام المجاورين من روم وآسيويين !!

أما الحاكم الآخر وهو "معين الدين أنر" حاكم إقليم دمشق وحمص لفترة، هذا الرجل كان إذا ما أحس بالتهديد الفرنجي يضايقه، ويكاد ينتزع دمشق منه عمد إلى مغازلة عماد الدين زنكي وإغرائه بالتنازل له عن دمشق، فيخاف الفرنجة ويتراجعون عن مهاجمة دمشق، فبقاؤها بين يدي المسالم "معين الدين أنر" خير من تحولها إلى حكم عماد الدين المجاهد والمقسم على إنقاذ الشام من أيديهم، وقد استنقذ أورفة من أيديهم قبل سنوات ولم يستطيعوا استرجاعها.

وكان معين الدين هذا اذا ما حاصره عماد الدين عمد إلى التواصل مع الفرنجة مطمعا إياهم بدمشق فيهاب عماد الدين من ضياع دمشق وينسحب عن حصارها وبذا كان معين الدين سيد فن الممكن في عصره وسيد الاستمرار في الحكم إذ حكم دمشق لعشرين عاما قضاها في القصر يُحيك الحلول المناسبة لبقائه في الحكم دون تدمير لمدينته وقتل لسكانها !".

يخضع المؤرخون عادة للقادة السياسيين، ويقال إن المنتصرين هم من يكتبون التاريخ، هذا من جهة، ومن جهة أخرى، فإن من يملك القيادة السياسية لبلد ما، هو من يتحكم بما نقدمه للناس من التاريخ، وما نحجبه، أو نعيد كتابته. واليوم إلى أي مدى كان للسياسة في عهد الأسد تأثير على قراءة التاريخ؟ الإجابة على هذا التساؤل اختصاصية جدا، ولابد من العودة للوراء قليلا:

"العلاقة بين الطاغية والتاريخ مربكة جدا، ففي كثير من الأحيان كان الطاغية يفرض على المؤرخ كتابة سيرته ويعيد قراءتها وكتابتها إن لم تعجب الطاغية، كما في العلاقة بين الملك الظاهر بيبرس، قاتل اثنين من سادته "طوران شاه آخر السلاطين الأيوبيين والسلطان قطز أول السلاطين المماليك"، حين قتله بيده الكريمة بعد معركة عين جالوت وتسلطن مكانه ليدخل التاريخ باسم السلطان الملك الظاهر بيبرس، وهو المملوك مصادر كل الأملاك في الدولة الخاضعة له مما فوق الأرض، وما تحت الأرض والمستولي على الجمارك والمكوس والضرائب الخ، وتكليفه مؤرخين مثقفين من معاصريه فكتبوا له تاريخاً إبداعياً ما يزال الناس إلى يومنا هذا يعتقدون من خلال كتاب سيرة الملك الظاهر بتفوق بيبرس على الجان والإنس وهو من حرر ديار الإسلام من الأعداء الخ.

وبين مؤرخ قرر الإخلاص لإيمانه وقلمه فكتب "أخلاق الوزيرين" (ابن العميد وابن عباد) وجاع حتى اضطر إلى أكل حشائش الأرض لشدة الحصار القائم عليه من قبل الوزيرين!

وقد استمرت هذه العلاقة الشائكة بين السلطان والمؤرخ حتى كانت التكنولوجيا الطباعية الحديثة، فحررت المؤرخ محيلة وسيلة رزقه إلى أيدي القراء، ولكن المؤسي هو أنها حررت أيضا أيدي الطاغية في منع نشر الكتاب المعادي للطاغية كما في عهد ستالين وماو وكاسترو وحافظ أسد مع الفارق بين المذكورين، عبر السّيطرة على كل ما يطبع وينشر إلا ما وافق مزاج الحاكم وتمجيده وتأليهه الخ." 

هناك نموذج صارخ يصلح للإجابة عن هذا السؤال وهو كتاب "أخلاق الوزيرين" للكاتب العظيم "التوحيدي" والذي حاربه الطاغيتان الوزيران الصاحب بن عباد وابن العميد، وكان من وسائل حربهم أن أنصارهما نشروا بين الناس الشائعة القائلة إن من يقرأ هذا الكتاب فسيصاب بمصيبة كبيرة ليس أكبرها احتراق مكتبته كاملة، أو موت عزيز عليه فجأة أو غرق سفينة تجارته إن كان تاجرا إلى آخره..

واختفى الكتاب عن التداول بل هناك من يقول إن الكارثة التي حاقت بالتوحيدي في أواخر عمره، والفقر الذي أحاجه إلى أكل حشائش الطريق، والذي جعله في مرارة كراهيته للبشر يحرق مكتبته كاملة قائلا: إن زمانا يجعل كاتبا في أهميته يضطر إلى أكل حشائش الطريق هو زمان لا يستحق أبناؤه قراءة مثل هذه الكتب، ولكن حظنا كان في أن الكتب التي أحرقها كانت منسوخة وبكثرة لدى النساخين والوراقين فأنقذت ما عدا كتاب "أخلاق الوزيرين" الذي اختفى من الأسواق ومن المكتبات الخاصة والعامة حتى آمن الناس بأن مقولة الوزيرين صادقة.

اختفى الكتاب عن الأنظار لأكثر من ألف سنة ثم كان حظ الثقافة السعيد في أن باحثاً في القرن العشرين وجد المخطوط في مكتبة عثمانية فنسخه وحققه وأعاد طباعته. وكان أن نجا كتاب "أخلاق الوزيرين" من الفناء، وعاد إلى الحياة على الرغم من الوزيرين!".

ربّما يُعتبر الإعلام السوري المعارض، مقصّرا بحق تاريخ سوريا الحديث من حيث القراءة والتحليل، والتطرق للزوايا التاريخية غير المعروفة، أو التي شوهها إعلام النظام على مدى أربعين عاما، وكيف ممكن أن يخدم الإعلام التاريخ؟

"الإعلام السوري الموالي والمعارض ضعيف بشكل عام أما الموالي فلسيطرة المقربين من النظام على وكالة سانا التي توزع الأخبار على الصحف، وأمّا المعارض فلقد نشأ في المدرسة نفسها، ونحن بحاجة إلى عقد من التدريب على الكتابة الحرة لا تدخل للرقيب في مجريات الكاتب وأفكاره وتحليلاته، ولكن هذا شديد الصعوبة على الكاتب الذي يرتزق من صحافة يسيطر عليها رقيب هو صاحب الخزنة التي يأكل منها الصحفي المعارض، وهو في معظم الأحيان لا يعرف أوليات الصحافة ووجوب حريتها لاستخراج افضل ما لدى الكاتب من قدرات وتحليلات.

نحن ولعدة سنوات من الثورة لم نستطع تقديم صحافة أفضل من الصحافة الرسمية، وربما كان هذا نتيجة لاعتياد الصحافة الرسمية على تفضيل ابن النظام ولخمسين سنة على المحايد أو المعارض صاحب الرأي الحر، وهو الأمر الذي انعكس على الصحافة التي سمت نفسها بديلة وما كانت بالبديلة من الناحية المهنية، وكان هذا هو قدر الصحافة المعارضة التي كانت دائما تفضل الكاتب المنطلق من أفكار مُمَوّل الصحيفة على المختلف مع المُمَوّل!".

وأضاف الذهبي "المشكل أننا لا نعيش معزولين عن العالم كما كان الأمر في الماضي البعيد، وما نخفيه اليوم يعلنه الخصم أو المقيم على الجانب الآخر من المتوسط اليوم، أو حين تكون مصلحته في إعلان ما نخفيه، ومن المعيب أن يسعى الباحث عن تغيراتنا السياسية إلى قراءة الصحف الغربية، حيث لا رقابة معلنة لمعرفة أخبارنا وتطوراتنا السياسية !

الإعلام السوري كان دائما ضعيف الأداء ولا يمكن مقارنته بالإعلام المصري قبل تدخل الدولة الثورية في رأي الصحافة، وزاد من ضعف الصحافة السورية قيام حزب البعث ومن ورائه بحل الصحف السورية من ناوأ الحزب ومن والاه بُعَيد قيام الانقلاب البعثي بالسيطرة على كل المقدرات السورية، وكانت خسارة صحيفة المضحك والمبكي خسارة كبرى للإعلام الحر صوت الناس لا صوت الأجهزة السريّة في دولة البعث، ثم تلاها بعد عقود إيقاف جريدة الدومري التي حاولت إحياء المضحك والمبكي ليسود إعلام "سبوتنيك" والصحافة المسيطر عليها من قبل أميي الدولة. 

في ثمانينات القرن الماضي كنت في عمل لي في موسكو ورغم أني لا أعرف الروسية إلا أني نزلت إلى حيث الصحف في الفندق وحملت كل ما رأيت من الصحف "الشيوعية طبعا" وحاولت معرفة الأخبار منها ففوجئت برداءة الإخراج في كل الصحف التي تشرف على أدائها الحكومة أو الحزب الشيوعي المحلي، عدا الصحيفة الفرنسية "لومانيتيه" وعرفت أن "لومانيتيه" قد اضطرت للحفاظ على مكانها في القراءات الفرنسية إلى الاهتمام بالشكل والإخرا ج وتحسين كتابة الخبر بينما كانت صحيفة الحزب الحاكم في عدن الثورية تشابه كثيرا صحيفة البعث في الإخراج وكتابة الخبر."

الاستماع لكلام المؤرخين، والإمعان بين سطور ما يكتبون، يُعرّف الدهشة التي تصيب القارئ، عندما يبحر الكاتب به في جغرافية سياسية بعيدة، كي يوصله إلى ميناء الحاضر في المحصلة، فمن لا يرى يومه بعيون أمسه، تستعصي عليه أحداث الآن والآتي، ويَصيرُ الكلّ جديدا بالنسبة له، فتدوم الحيرة في فهم وتحديد ما يكون، وما سيكون، وربّما لا جديد خالص في ما يدور اليوم من أخطاب، فحاضر اليوم، تاريخ الغد، وعليه يستند الناظرون. فمن لا تاريخ له، لا سَندَ لأحكامه سوى العدم.

وأضاف في تصريح مطول لـ"زمان الوصل" قائلا "أكثر ما أثر في مسار الثور السورية أن الهمجي الأكبر حافظ تمكن من غسل الأدمغة وزرع الخوف، وحاول أن يثبت قوانين الآلهة في سلوكه، وكأنّ البشر عنده مجرد أرقام وخدام وأدوات تنفذ ما يريد وهذا ما ولد الانفجار العظيم الذي حصل في آذار مارس/ 2011"

وتمكن "صبرا" أن يحجز مكانة خاصة بين كبار الصحفيين العرب على مدى أكثر من 40 عاما بفضل قلمه الحر وجرأته المعهودة وقدرته على تجاوز الخطوط الحمراء.

وكانت قمة إنجازاته في مجلته "الشراع" كشف فضيحة "إيران غيت" في سلسلة تحقيقات نشرها في مجلته "الشراع" عن صفقة سلاح أميركية لإيران إبّان حرب العراق.

واعتُبرت من أهم التحقيقات التي أجريت في العالم العربي، واضطر الرئيس الأميركي حينها "رونالد ريغان" إلى التعليق عليه شخصياً، كما دفعت جريدة "لوموند" الفرنسية إلى اختياره (صحفي العام 1986).

وقدم له الكاتب المصري "مصطفى أمين" جائزة أحسن عمل صحفي عربي عام 1986، كما قدم له نقيب المحررين اللبنانيين "ملحم كرم" جائزة تحمل اسمه تقديراً لعمله الصحفي المميز. 

وروى "صبرا" جوانب من حياته وتجربته الصحفية التي تعود إلى مطلع الستينات.

ولد "صبرا" في بيروت عام 1948 واعتاد القراءة في المنزل من اصطحاب والده للكتب والمجلات والصحف اليومية وكان -كما يقول- يتسابق مع شقيقه علي على انتزاعها من جيب والده الذي كان يقرأها في سوق الخضار، حيث كان يعمل تاجراً للجملة.

يقول "صبرا" لـ"زمان الوصل" إن عشقه الأول في الإعلام كان مصرياً، إذ تتلّمذ وتشرّب منذ البداية بكتابات وقراءات مصرية وخطابات جمال عبد الناصر والصحف المصرية وكتب "إحسان عبد القدوس" و"نجيب محفوظ" و"توفيق الحكيم" إلى جانب إبداعات لكتاب لبنانيين كـ"توفيق العلايلي" و"توفيق يوسف عواد" و"بيير رفائيل" وآخرين.

واستعاد الصحفي اللبناني بداية ولعه بالقراءة حينما كان يذهب إلى المزين (الحلاق) في حيّه بمنطقة "المصيطبة"، وكان الحلاقون يتنافسون في وضع المجلات المصرية ليجذبوا الزبائن ويقرؤوها في أوقات الانتظار وكان يجلس لتصفح مجلات "المصور" و"آخر ساعة" و"صباح الخير" و"روز اليوسف" فيذهب دوره أكثر من مرة دون أن ينتبه لذلك. 

عندما أصبح صبرا في الصف المتوسط (البروفيه) في بيروت تسابق مع ثلاثة من زملاء في الصف الثالث المتوسط لإنشاء مجلة يدوية (تُكتب باليد) وكان كل واحد منهم -كما يقول- يجمع المواد من الآخرين شهرياً ويكتبها بخط يده في منزله، وعندما يحضرونها إلى المدرسة كان جميع الطلاب ومنهم من هم من الصفوف العليا يتخاطفونها ليقرؤوا ما فيها، وكان الطالب "صبرا" يكتب المادة السياسية -كما يقول- مشيراً إلى أن أول مقال له كان ضد نظام حزب البعث في سوريا عام 1963 بعد انحراف الحزب بما سُمي بحركة 8 آذار التي قادها العقيد آنذاك "زياد الحريري" وسرقها البعث. 

حصل "حسن صبرا" على إجازة في التاريخ من جامعة بيروت العربية عام 1972 وفي العام التالي نال دبلوم الماجستير في التاريخ من جامعة القاهرة، وأسس مجلته الشهيرة "الشراع" التي تولى رئاسة تحريرها في 15 كانون الثاني يناير/1982، وبعد سنوات قليلة تمكنت المجلة الأسبوعية من حجز مكان مهم بين الصحف والمجلات الصادرة في بيروت، خصوصاً أن تلك الفترة شهدت نهضة صحفية مهمة في لبنان.

وكانت نقطة التحول في شهرة المجلة التقرير الهام الذي نشره "حسن صبرا" بقلمه والذي كشف فيه عن صفقة سلاح أميركية لإيران إبّان حرب العراق المعروفة باسم "إيران غيت".

واستعاد الصحفي اللبناني الخيوط الأولى لقصة تحقيقه التي بدأت عندما زاره في مكتبه وفد إيراني كانوا مجموعة من الشبان العرب ممن كانوا حول "هادي المدرسي" في سوريا ولبنان، وحينذاك كشف الزوار الشباب لـ"صبرا" أن مستشار "ريغان" للأمن القومي "ماكفرلين" زار طهران سراً والتقى رفسنجاني وعقد معه صفقة لتبادل الرهائن الأمريكيين مقابل تزويد إيران بالأسلحة أثناء حربها آنذاك مع العراق. 

ولفت محدثنا إلى أنه كان على يقين بأن المخابرات أرسلت له هذه المعلومات مع هؤلاء الشبان الذين كان يلتقيهم في دمشق أيضاً وتحديداً من قبل العقيد "إياد المحمود" الذي كان يقوم بأعمال السفارة السورية في طهران، وهو من قام بتهريب "روبرت دج" المخطوف من قبل الإيرانيين من سجنه في لبنان إلى سوريا ومن ثم إلى أمريكا، وكانت نتيجة ذلك -كما قال- أن الرئيس الأمريكي اتصل بـ"حافظ الأسد" ليشكره على هذه الخدمة التي أداها لأمريكا ونتيجة ذلك خطف الإيرانيون "إياد المحمود" وتعرض للضرب وكاد أن يُقتل لولا معرفة السوريين بالأمر، واتصل الأسد حينها بـ"علي خامنئي" الذي كان رئيساً للجمهورية الإيرانية طالباً منه إرسال "المحمود" فأرسله بطائرة سورية خاصة حملته إلى دمشق. 

"صبرا" أكد أن التحقيقات التي نشرتها "الشراع" حول فضيحة "إيران غيت" كانت أحد أسباب خسارة إيران للحرب بحسب ما اعترف به "أنيس النقاش" أحد أصدقاء إيران المعروفين في لبنان.

وكشف أن "النقاش" قال له إن الإيرانيين "كان يجب أن يقتلوك مائة مرة فتحقيقاتك كانت بمثابة الخنجر في القلب الإيراني". 

وكشف الكاتب البريطاني "باتريك سيل" في كتابه (الصراع عل الشرق الأوسط) أن فضيحة "إيران غيت" أدت إلى أن ينجو النظام السوري بنفسه من ضربة أمريكية بسبب ثبوت تورطه وبخاصة اللواء "محمد الخولي" قائد المخابرات الجوية والمقرب من "حافظ الأسد" بمحاولة تفجير طائرة العال الإسرائيلية عبر العمل المزدوج "نزار الهنداوي" الذي أبلغ البريطانيين بمحاولة تفجير الطائرة التي كانت تحط كترانزيت في مطار "هيثرو" اللندني ومتوجهة إلى "تل أبيب" حاملة على متنها 375 راكباً، قبل أن يهرب إلى السفارة السورية في لندن، وكانت هناك نية لضرب النظام السوري، كما تم ضرب "معمر القذافي" في نيسان ابريل من العام نفسه بسبب اتهامه بتفجير طائرة "لوكربي".

ونفى "صبرا" أن يكون رئيس مكتب الحركات الثورية في الحرس الثوري الإيراني "مهدي الهاشمي" الذي أُعدم فيما بعد هو من سرب له المعلومات بخصوص فضيحة "إيران غيت" وإنما جاءته عن طريق "إياد المحمود" الذي كان على صلة مع المكتب الخاص للحرس الثوري الإيراني (مكتب الشيخ منتظري).

وروى "صبرا" أن حكم الإعدام عندما صدر بحق "مهدي الهاشمي" جرت محاولة اغتياله في بيروت في 14 أيلول سبتمبر/1987 أي بعد نشر التحقيقات في "الشراع" بأقل من سنة. 

وكشف محدثنا أن من حاولا قتله كانا يمتطيان دراجة نارية وحينها أخرج سائقه "غندورة" الرشاش الذي كان يخبئه تحت المقعد دون علمه، ولكنهما ردّا على مصدر النار فأصيبت ابنته في بطنها. 

في عام 2005 وبعد 24 ساعة من اغتيال الصحفي "جبران تويني" قرر "صبرا" أن يترك لبنان ناجياً بنفسه وخصوصاً أن تحذيرات وصلته بأن الدور القادم عليه.

في الوقت الذي يحاول فيه الكثيرون الظهور بمظهر الفيلسوف العارف، في زمن السوشيال ميديا والمنابر المجانية، يكثر استعمال الجمل والمقولات الفلسفية، من قبل غير الفلاسفة، لإعطاء سمة الحكمة على ما يقول القائل، فيكثر المتفلسفون/ ويقلّ العارفون، بتكرار لمقولات غير مُتبناة المعنى من قبل الناقل، هو ترديد ببغائي. هكذا حتى بدا الفِكرُ الفلسفي للكثيرين كلاماً أجوف، حتى صارت الفلسفة ككثيرٍ من العلوم العميقة، أداة سطحية، ما أفقد صداها لدى الناس هيبته ومغزاه. حتى صارت مقولة إن فلانا "يتفلسف" شتيمة تعادلها اليوم وصفة "مثّقف" في السخرية الشعبية، فهل ستظل الفلسفة مادة سوداء مجهولة للعامّة من الناس، وسيظّل الفيلسوف منعزلا بعلمه عن الجدل اللامجدي، أم أنّ على الفلاسفة أن يتقدّموا بشروح مبسطة أكثر، بلغةٍ سلسلة يفهمها الجميع، ليقنعوا الناس بأن الفلسفة هي أمّ العلوم، ووجودها في الحياة اليومية ضرورة تعادل الطبّ والهندسة والعمارة، على غرار ما فعل الفيزيائيون الكبار عندما يقدمون عروضاً أشبه بالترفيهية لإيصال هذه المادة الجافّة لكل الناس.

في حوارنا مع الدكتور "أحمد نسيم برقاوي"، المفكّر والكاتب، ورئيس قسم الفلسفة في جامعة دمشق سابقاً، الفلسطيني الدمشقيّ، الفيسلوف الذي يخاطب الجميع أمام الجميع، ويكسر جدار قدسيّة الفلاسفة، ويفتح الباب للأسئلة، لنشر المعرفة، صاحب المواقف الوطنية والسياسيّة الجادّة في نظر الشعوب، والحكمة وسداد الرأي، في نظر طلابه وقرّائه ومحبيه، والذين يرونه على أنه "الفيلسوف الأخير".

علّق الدكتور البرقاوي على أهمية الفلسفة في حياة المجتمعات بكل أنواعها، محاولاً طرح الفكرة بطريقة منهجيّة تؤسس لفهم الفلسفة عن طريق ادخالها مكانها الصحيح في حياة الأفراد، قائلا عن ارتباط الفلسفة بالتاريخ والمنطق:

"الفلسفة تعلّمنا كيف نقرأ التاريخ، والظاهرة في تاريخيّتِها، وما المنهج التاريخي إلا البحث عن العوامل الفاعلة الموضوعية والذاتية وترابطها التي خلقت هذه الظاهرة أو ذاك. الفلسفة تكشف عن بنية الظواهر ووظيفة كل عنصر فاعل في البنية، وتجعل من المنهج البنيوي وسيلة لفهم نشأة البنى الاجتماعية والسياسية والأخلاقية وتحولاتها وموتها، وهكذا. والفلسفة لا تنفصل عن المنطق الذي يجعل من التفكير عقلياً، إنه، أي المنطق، عاصم من ارتكاب الأخطاء، ولولا التفكير المنطقي لما كان هناك تفاهم بين الناس."

وأضاف: "لهذا يجب أن تكون الفلسفة حاضرة في المرحلة الثانوية على الأقل بوصفها مقررات دراسية، إذ لا يجوز أن يتخرج الطالب من المدرسة الثانوية دون وعي منطقي ومعرفي وأخلاقي وجمالي. فالمرحلة الثانوية هي التي يشهد فيها التلاميذ تطوراً جسدياً فجائياً يصاحبه تطور عاطفي وعقلي ملحوظ. حيث يواجه التلميذ أسئلة جديدة في الحياة وهو في مرحلة التفتح على العالم، ويجب أن يتعلم كيف يجيب عن هذه الأسئلة، فضلاً عن ذلك يجب ألا يترك التلميذ نهباً للوعي العامي وما شابه ذلك.

فتزويد التلميذ بفن التفكير يحرره من الخضوع إلى خطابات تضر بالوعي وهو يخوض معركة الحياة. إن التلميذ وقد انتقل إلى المرحلة الجامعية، وما شابه ذلك سيعيش حياة معشرية جديدة، ويرسم مستقبله، وكلما كان وعيه بالحياة متقدماً كلما كان أقدر على اتخاذ الخيارات الأسلم والأدق.

وهذا يعني أن الجامعات بدورها يجب ألا تغيب عنها الفلسفة لا من حيث وجود الأقسام فيها ولا من حيث متطلبات الدراسة. إن تدريس الفلسفة هو الذي يخلق المعرفة الفلسفية والثقافة الفلسفية التي تجعل النص الفلسفي بوظائفه التي ذكرت مفهوماً لدى الناس."

وأوضح البرقاوي صلة الفلسفة بوصفها علما، بالأخلاق والقيم والجمال، مفنداً الحديث عن تحريمها:

"الفلسفة تبحث في القيم والأخلاق وتطرح كيفية الوصول إلى ضمير أخلاقي يحفظ حياة الإنسان الروحية والمادية. والفلسفة تنمي الفهم الجمالي والحس الفني والذوق الأدبي، وكل ذلك يسهم في سمو الإنسان ورقيه.

وليس هناك أي ارتباط بين الفلسفة والنيل من عقائد الناس وإيمانهم أبداً، كما يشيع أعداؤها. إن الفلسفة بهذه الوظيفة المعرفية والمنطقية والأخلاقية والجمالية يجب أن تكون جزءاً لا يتجزأ من عملية تكوين الفرد، بوصفها كما قلنا فن التفكير."

ترفّع القسم الأعظم من المثقفين العرب، عن قرّائهم من الناس العاديين، بات سمَة هذه الطبقة، خصوصاً على وسائل التواصل الاجتماعي. في حالةٍ من الوجود وعدمه، يُفضّل هؤلاء خلق هالة من الغموض والضبابية حولهم. يَرمون بعض الكلام أو المقالات المعدلة لغويّاً، على صفحاتهم دون الاهتمام بآراء القرّاء، من تحسينٍ أو نَقد، بل إن تفضّلوا بالردّ، كان توبيخاً لأحد متابعيهم الذي تطاول وقال رأياً منافياً لرأيه، ما يسوقنا لفكرة الدكتاتورية الفكريّة، لم لا وقد صار لكلّ واحد من هؤلاء، جيشه ومريدوه الذوّادون عنه، أو كما يسمّيهم البعض الآخر "المثقّف وشبيحته" محاولاً عنونة الحالة.

يقول البرقاوي، "كتبت مقالة طويلة بعنوان (الكتابة والناس) وقلت فيما قلته:

"وعندما نخاطب الناس، يحدد مضمون الخطاب، الناس، ذكرهم أم لم يذكرهم، يتوجه لهم بكل اختلافاتهم وتناقضاتهم وصراعاتهم وتعدد أهوائهم، وفي اللحظة التي يعلن فيها الكاتب عن خطابه فإنه يدخل في علاقة ملتبسة مع الناس.

صحيحٌ أن الكاتب يَكتب لكي يُقرأ، ولكن ليس من حقّه أن يتكدّر من رأي القارئ أو نقده أو موقفه. وعندما أتحدث عن القارئ فأنا لا أتحدث عن الرعاعي الذي لا يملك إلّا الشتيمة والقدح والذم.

كما إن النفس البشريّة تُسعَد بالمديح عموماً. لكن الكاتب الذي يهجس بمشكلات الواقع والناس، فكما لا يكترث بأحكام القدح والذم، لا تُغره أبداً أحكام المدح والتقريظ".

بُعَيد الانفجار الإعلامي العربي الكبير في السنوات الأخيرة، سيَما أن الثورات العربية احتاجت إلى إعلام مستقل عن إعلام الأنظمة والحكومات، وتجلّت بعض المؤسسات الحديثة أو الموجود مسبقاً، بنوع من التغطيات الحقيقية، والنبرة الصادقة، إلى حدّ ما، كما تزامن مع هذا، هبوط وسائل إعلام ومنصاتٍ كثيرة، إلى ما أدنى مما كانت عليه وسائل إعلام الأنظمة العسكرتارية الدكتاتورية، ما فرض حالة من الاضطراب اليقيني لدى الجمهور المتلقي، بالخلط بين ما هو حقيقي وما هو كاذب، وما هو حيادي وما هو مسيّس، تزامن مع اضطرابات سياسيّة عربية ظهرت عن طريق الإعلام، وبسببه أحياناً (أزمة الخليج مثالاً) فخلق اصطفافات إعلامية فكرية جديدة، للإعلام السوري والعربي، لما في الإعلام والسياسة والعسكرة من تداخل في الوضع السوري.

يرى البرقاوي أننا أمام ثلاث حالاتٍ، تحدد لنا وسيلة اختراق الإعلام للوعي وتشكيله:

الحالة الأولى: حالة الدفاع عن الوعي السائد، انطلاقًا من الدفاع عن الواقع السائد، وهذا نمطٌ غالبٌ في إعلام السلطة المُهيمنة وفي هذا الوضع نجد الانفصال شبه المطلق بين اللغة والحياة، بين الخطاب والواقع، ومع تكرار هذا الانفصال، تنفك العلاقة بين المتلقي والخطاب، بحيث لا يكون الخطاب الإعلامي قادرًا على تشكيل الوعي.

وبالتالي، يصير هذا الطلاق بين الخطاب الإعلامي والمتلقي، مَعلماً من معالم انهيار سلطة الخطاب الإعلامي وسلطة إنتاج هذه السلطة الإعلامية. ولهذا كلما كانت السلطة متطابقة أو شبه متطابقة مع المجتمع كان خطابها الإعلامي أقدر على تشكيل الوعي، والعكس صحيح أيضاً.

أما الحالة الثانية: فهي حالة إنتاج الخطاب الذي يعزز وعيًا مَاضويّاً، بوصفه وعيًا مستقبليًا، فلقد وفّرت وسائل الإعلام الحديثة للفئات المَاضويّة طريقة لبعث العقل الجمعي النائم، والذي يساعد على إيقاظه، رفض الواقع، وهزيمة خطاب السلطة الإعلامية. يتكئ إعلامٌ كهذا على مخزون ثقافي موروث من المدرسة والمجتمع، فيجد أرضية صالحة لخطابٍ إعلامي، يُعيد تشكيل الوعي على النحو المَاضَوي.

فإذا كان خَطيب الجمعة يتحدث أمام عددٍ محدودٍ من المصلين، ويقدم لهم خطاباً أخلاقياً وعظياً معززاً بوقائع وقصص من السلف الصالح، فإن الداعية الآن، يتحدث أمام مئات الملايين من البشر، ويُطل عليهم أحياناً من شاشته الصغيرة بخطاب سياسي عنفي.

أما الحالة الثالثة: فهي تلك التي تَنطلق من إعلام يَعكس روح العصر، ويَسعى إلى تشكيل الوعي بما يتطابق مع روح العصر. وروح العَصرهذه، وهي تخترق جميع حدود العالم، إنما هي، حَضارة آخر الزمان الراهن، بكل مُنجزاتها العلميّة والقيَميّة والأخلاقيّة والاقتصاديّة والأدبيّة وأنماط الحياة."

من تعقيدات الوضع السوري، غياب القيادة، بمعناها العميق، الفكرة القائدة، الأيديولوجيا القائدة، الشخص القائد صاحب الفكر والأيديولوجية. وكان نتيجة لهذا الغياب، أن صار الأمر إلى مجالس وائتلافات ومنصّات، تشكيلات تحاول أخذ دور القائد، دون الضلوع بمفهوم القيادة الحقيقي. ما أحال الأمر لمتوالية من الفشل السياسي والعسكري، في الوصول لأي تفاهم ينقذ أرواح السوريين، دون أن يقتلعهم قتلاً وتهجيراً. هل يقع جزء من مسؤولية غياب القائد، على الفلاسفة بوصفهم حكماء، لعدم تقدّمهم لقيادة الثورات والمفاوضات؟!

"إذا كُنت تَقصد بأن أحترف السيّاسة، فهذا ما لم يَخطر على بالي أبداً. فاحتراف السياسة في عالمٍ بلا مجتمع سياسي انخراط في الدّجل والأكاذيب والمصالح المُضمرة. العمل السياسي بوصفه احترافاً لا يكون ناجعاً إلّا في دولة الحرية.

لكني، وأنا أفكر بمشكلات العالم وبسوريا وبفلسطين وعموم بلاد العرب فإني أفكر سياسياً من زاوية رؤيةٍ فلسفية - أخلاقية. وهذا يعني بأن موضوعية فهمي للحركة السياسية بكل عَجرِها وبَجرِها، بكل أهدافها وغاياتها، بكل مَكرها وزيفها إنما يَصدر عن انحياز مطلق لقضية الحرية."

البرقاوي لديه صفحة على "فيسبوك"، كأيّ مستخدم عادي، يكتب فيها الشذرات، وينشر المقالات، بل وبتعبير آخر، "يُفسبك" و"يُغرّد" على وسائل التواصل الاجتماعي، ونحن كمتابعين، راقبنا عن قرب، ردّ الفعل الجَمعي على ما يشاركُه، ولا يحتاج الأمر لبحث طويل، ليَعرف المتابع أنه يجذب الناس ويعرّفهم من جديد بالفلسفة والفيسلوف، إما عن طريق مقالات أو تدوينات قصيرة، وهذا دور مُميّز وهام جداً لم يسبق البرقاوي إليه فيسلوف عربي، وربما يدفع الفيلسوف لاستخدام السوشيال ميديا، هو شعوره (بالعزلة)، أو رغبه بنشر الفكرة، فكرة الفلسفة، ولربما أيضاً كانت الفلسفة رسالة..؟

"قالت دائرة الفيسبوك بأن عدد المشتركين في وسيلة التواصل هذه قد بلغ مليارين من الذين يجيدون القراءة والكتابة. وهذا يعني أن نِسبة كبيرة من أفراد المُجتمع صارت قادرة على التواصل اليَوميّ من جهة والتّعبير عن أفكارها وآرائِها ولا شعورِها وعَدائها وأحقادِها وثَأرها وعشقها وحبّها وكُرهها وذكرياتها ورغباتها وحَياتها اليوميّة ومواقفها السياسيّة والأخلاقيّة وجِديّتها وسُخريتها وآلامها وفَرَحها وسَخافاتها وجَهلها وشجَاعتها وجُبنها وحَيائها ووقاحتِها ومَعرفتها وثقافَتها وصِدقها وكذبها واهتماماتها وشهوتها في الحضور بشكلٍ مختصر ومكتوب.

وإذا عَرفنا أن عدد المشاركين في العالم العربي بلغ ما بلغ، فقد صارت لدينا مادة مهمة ومرجع غني لدراسة عينات كثيرة من حيث وعيها واهتماماتها ونفسياتها.

ولقد زاد الفيسبوك من حضور المثقف المبدع: الشاعر والروائي والمفكر والفيلسوف والنحات والرسام وكاتب المقال، المتحقق بالأصل، بأن عمّم على نحو واسع عدد المتلقين لنصوصهم وإبداعاتهم، عبر نشرها على صفحة الفيسبوك أو نشر روابط مؤلفاتهم وأعمالهم.

والملاحظ أن شهوة الحضور تبرز بشكل قوي عند الفيسبوكيين العرب من المثقفين العاديين، لا سيما عند أولئك الذين ليس لديهم إلا هذه الوسيلة للحضور، وعند جمهور من المثقفين الذين لم تسعفهم مواهبهم البسيطة في الحضور عبر الكتاب والمجلات والصحف وشاشات التلفزيونات التي كانت وحدها وسائل حضور الكاتب الكلاسيكية. وعدد هؤلاء في عالم العرب كثير جداً.

أما سؤالك عمّا يغريني بـ"فيسبوك" فأقول: هو وسيلة لنشر كتاباتي وآرائي وأفكاري، والتي أنشرها قبلاً في الكُتب والمَجلات والصّحف، والاطّلاع على إبداعات الآخرين والتواصل مع أصدقائي وطلابي وقرّائي والإطلالة على أنماط الوعي أحياناً بدافع المعرفة. فهناك عشرات الآلاف من المتابعين وآلاف الأصدقاء وهؤلاء بدورهم ينقلون معرفتي بكل الأشكال، بمعزل عن مواقفهم مما أكتب. فضلاً عن أني أتعرض لغضب مثقفي الوسخ التاريخي ورعاع الطاغية. وهذا يؤكد أهمية التواصل مع الناس عبر الفيسبوك."

طالما كتب الفلاسفة الشعر، والأمثلة كثيرة، ربّما يعتبر الشعر من أدوات الفيلسوف، الموهوب أصلا بحرفة الكتابة، ولا شك أنه، الشّعر، موهبة لا علاقة لها بتطويع الكلام الفلسفي، فليس كل فيسلوف شاعرا، ولا كل شاعر فيلسوف، وإنما البرقاوي جمع معناً للفلسفة واللغة، وهمّاً للمعرفة والحس، يُظهره كشاعر..!

"أنا ذات مهمومة، مهمومة بالمعنى الوجودي، أعبّر عن همّي فلسفياً منطقياً وعن همي حدسيات شعرياً. الكتابة هماً هي حضور الذات بهمومها في الشعر. ولكنّ الشعر هماً يعني أن الهم الكلي صار هماً ذاتياً أو الهم الذاتي وقد صار هماً كلياً، ولكنه الهم الذي قالت اللغة عنه بأنه ما يؤرّق الذات ويحزنها والذي قالت الفلسفة عنه انشغال الذات بذاتها المهمومة التي تفيض قلقاً وجوديا. فالشعر هماً عندي ليس هو الشعر شغلاً.

وهنا تبرز معاييري الجمالية باللغة الشّعرية التي تضفي عليها الموسيقى الداخلية للنص الشعري قوة التأثير، أو تمارس تأثيرها خارج الموسيقى.

من سمات الحدس الفلسفي الشعري عندي أنه فكرة طليقة تَرقص في زِيّ جمالي وليست بحاجة إلى منطق أرسطو، ولهذا هي حدس. وهناك مستويات من حضور الحدس الفلسفي في الشعر، فإمّا أن يأتي في صورة عفو الخاطر أو يكون مقصوداً لذاته بوصفه مقصود الشعر. ولقد دللت التجربة الشعرية أن مرحلة ما بعد النضج تكون أكثر امتلاءً بالحدس الفلسفي، وتصل حد وقوف الشعر عليها. وعندي أن ليس هناك –في الشعر– انفصال بين الحدس الجمالي والحدس الفلسفي، والقرابة بين الشعر والفلسفة قرابة من الصعب فصلها."

"يظهر الحدس الفلسفي – الشعري في الغالب عبر أجوبة عن أسئلة مُضمرة، بحيث تبدو الفلسفة شذرة فكريّة تقول قولاً فصلاً، قولاً يأخذ شكل ما تسميه العرب الحكمة.

غير أن ذلك لا يمنع أن يكون النص عندي شعرياً حدساً فلسفياً بالأصل. وآية ذلك أني أعيش التجربة الشعريّة بوصفها كينونة، نمط وجود، أعيش الأرق الفلسفي عبر القلق الوجودي. فالموت والمصيروالحزن والفرح والبحث عن المعنى وكل أسئلة الوجود الكبرى تحضرعندي في التجربة الشعرية، فتخلق الحدس الفلسفي الشعري بعد أن أصل إلى مرحلة النظرة إلى العالم والموقف من الوجود والعدم الذاتية.

غير أن توسّل الشعر وسيلة للتعبير الفلسفي الحدسي فقط سيضعف الجمالية الشعرية وتصبح التفاتَة الشاعر إلى المعنى فقط. ولهذا أحاول أن أوفق بين الأمرين، ما أمكنني ذلك."

أيا أبناء الشعب السوري العظيم:

-لا تستسلموا للقاتل والجماعة الحاكمة، لا تقتلوا التمرد في داخلكم ضد الأوباش. فهذا الوسخ التاريخي الحاكم إلى زوال بالضرورة. 

-لا تعولوا على الإسلاموية السياسية العنيفة فهي داء خطير، يدمر الحياة والمجتمع.

-التاريخ إلى جانبكم فلا تستعجلوا قطف الثمار، لا نموّ يأتي في غير أوانه.

-لا تراهنوا على الخارج، ولا ترهنوا إرادتكم لأحد.

-أسسوا مجتمعاتكم المدنية والسياسية حين يكون بمقدوركم ذلك، احتلوا المجتمع بالإبداع والأدب والفن والفكر والجمعيات والنقابات.

-احتفظوا بآلامكم النبيلة على فقدان أجمل شباب سوريا، أبناء المستقبل، الذين ماتوا تعذيباً في سجون الجلادين. وابقوه جرحاً مفتوحاً حتى تحققوا حلم الحرية. وتزينوا الساحات بنصب مرمرية مسطور فيها أسماء بناتكم وأبنائكم الراحلات والراحلين.

لا يخفى عن متابع لأحمد برقاوي على السوشيال ميديا، أنه لا يفوّت فرصة يدافع فيها عن الفلسفة، كلما تجرّأ عليها أحد. وبهذا يجد الكثيرون في البرقاوي الفيلسوف الأخير الذي يقف في وجه الميوعة الفكرية الرائجة على الميديا، بعد أن اختلط على الناس حقيقة المثقف، وصدق قضيّته، في زمن تباع فيه المواقف، كما صدمنا قبلاً بالكثير من الأسماء الكبيرة. وبهذا يكون البرقاوي فارس الفلاسفة، في عصر المنابر المجانيّة.

يعد اللواء "محمد الحاج علي" صاحب أعلى رتبة عسكرية انشقت عن قوات بشار الأسد في الثاني من آب أغسطس/2012، عندما كان مديرا لكلية الدفاع الوطني منذ 2008 بعد ثلاث سنوات قضاها قائدا للواء الميكانيكي، عرف بمواقفه المتميزة، ورفض الاصطفافات سياسية كانت أم عسكرية.

تطوع اللواء المولود في "خربة غزالة" بدرعا عام 1954، في الكلية الحربية عام 1974، وتخرج منها برتبة ملازم عام 1977، يحمل دكتوراه في فلسفلة الاستراتيجية القومية من أكاديمية "ناصر العليا" في مصر.

"زمان الوصل" حاورت القائد العام للجيش السوري الموحد، الذي أعلن عنه في أيلول سبتمبر/2017، للوقوف على رؤيته لما يجري في سوريا، خاصة بعد سيطرة قوات النظام على معظم مناطق جنوب البلاد ووسطها، عبر "مصالحات" مع الفصائل العسكرية وتفاهمات دولية عقدتها روسيا مع اللاعبين الإقليميين على الساحة السورية، وإليكم نص الحوار كاملاً:

-الوضع في الشمال معقد يحتاج إلى تفكيك، وبحسب اعتقادي أن روسيا وتركيا ستقومان بتفكيكه لاحقا إما باستخدام القوة العسكرية أو إجراء التفاهمات والمصالحات على نفس الطريقة بالجنوب والغوطة وشمال حمص، بالتأكيد هذه المنطقة الباقية من اتفاقات أستانا (خفض التصعيد)، تعتبر إحدى المناورات السياسية من وجهة نظري التي تم من خلالها إعادة تأهيل النظام الأسد للسيطرة على ما خرج عن سلطته من مناطق خلال الثورة، وكذلك إنهاء الفصائل المسلحة.

وأهم العقد الموجودة في الشمال الغربي، هي "جبهة فتح الشام" العمود الفقري لما يعرف باسم "هيئة تحرير الشام" وهي مصنفة على قوائم الإرهاب، حيث لا يُسمح بإجراء المصالحات معهم (النظام وروسيا)، وهنا ستكون العقدة التي من الصعب تسويتها، وأعتقد أنه سيتم تصفيتها بالتعاون ما بين القوى الموجودة (روسيا وتركيا وإيران) وقوات النظام، وقد تشترك بعض الفصائل المنتمية للجيش الحر في نهاية المطاف.

وسيتم التعامل مع المنطقة الشمالية الغربية وفق خطة تنفذ على مراحل، ستكون مرحلتها الأولى، انتزاع مناطق شمال غرب حماة وجبلي التركمان والأكراد وصولا إلى جسر الشغور، ثم يتم التضييق على "جبهة فتح الشام" في إدلب ومحاصرتها لإنهائها لاحقاً، وباقي الفصائل -بتقديري- هي رهن الإشارة.

والتوقع العام هو استيلاء الروس على "إدلب"، إما بالتفاهم مع الأتراك أو بالقوة النارية الجوية.

-المواقف الدولية تبنى وفق مصالح الدول وليس على مبدأ الحق والباطل، بتقديري كان هناك تباين بين الموقف الأمريكي الروسي حتى عام 2014، ومع بروز قوة الفصائل الإسلامية المتشددة وخاصة (تنظيم الدولة والنصرة)، هنا تغير الموقف الأمريكي والأوروبي، وتم التوافق مع الموقف الروسي، والبحث عن سبيل الحل السياسي للأزمة السورية، وإبعاد الفصائل الإسلامية عن المشهد السوري، وهذا ما أدى إلى توافق المواقف الأمريكية والأوروبية مع الموقف الروسي، وإعطاء الضوء الأخضر للتدخل العسكري بسوريا وتغيير موازين القوى لصالح النظام.

وعندما كنّا نلتقي مع المسؤولين الروس أو الأمريكيين وحتى الأوروبيين كان هاجسهم الأول هو التنظيمات الإسلامية الراديكالية، ومن خلال متابعات أجهزة استخباراتهم الموجودة على الأرضي السورية في القوى المسلحة على الأرض وتقييمهم للواقع وجدوا أن هذه القوى أصبحت القوة الوحيدة القادرة على إسقاط النظام، وهذا كان يخيفهم كثيرا، ولو أخذنا بعين الاعتبار عدم وجود سلطة سياسية ملزمة على هذه الفصائل، إضافة إلى الدور السلبي الذي مارسه أعضاء من الائتلاف في تشويه صورة المعارضة السورية وعدم القيام بدور فاعل في تنظيم فعاليات العمل الثوري السوري والسيطرة على مقدرات الثورة السورية وارتهان جماعات في الائتلاف لأجندات إقليمية ودولية.. من كل هذه العوامل ولدت قناعة الدول الأوربية بعدم قدرة "المعارضة" على تولي الحكم بسوريا وإدارة الدولة، وتم طرح الحل السياسي وعدم السماح بإسقاط النظام عسكريا.

-الإدارة الأمريكية، حددت موقفها من الثورة السورية، لم تقتنع بقدرات متصدري المشهد الثوري سياسيين كانوا أو عسكريين منذ عام 2013، لا يوجد قناعة لديها بأن هؤلاء قادرون على ضبط الأمور بسوريا في حال سقط النظام، لذلك لجأت إلى طرح الحل السياسي وعدم الموافقة على الحسم العسكري، بتقديري أن الأمريكان لن يغيروا موقفهم مستقبلا من الثورة السورية، خاصة أن الموقف الأمريكي مرتبط بالموقف الإسرائيلي الذي يبارك وجود نظام الأسد في السلطة كحامٍ للحدود مع إسرائيل، ولا يوجد أي ضغوط دولية أخرى تساعد على تغيير هذا الموقف، حتى العرب تماهوا مع الموقف الأمريكي وقبلوا ببقاء الأسد.

-لا أعتقد أنه هناك شيئا من هذا القبيل، الخطة الروسية ليست إنشاء تشكيل عسكري بالجنوب، وإنما تسوية لوضع المقاتلين الذين وافقوا على الشروط الروسية العشر تحت ضغط القوة التدميرية لسلاحها الجوي، والقبول بالمصالحة مع النظام بشروط معينة، وما يجري من أحاديث حول تشكيل قوة بالجنوب هي مسألة مؤقتة من أجل حفظ الأمن طبعا، ومن ثم الخضوع لقوات النظام لاحقا، وفق ما تم بالمنطقة الوسطى والغوطة، وكان الهدف من ذلك هو وصول قوات النظام إلى الحدود الأردنية لإثبات أنهم سيطروا، وبنفس الوقت الوصول إلى الجولان والهدف الهام الآخر فتح معبر نصيب، هذه الأهداف الأساسية من وجود هذه القوة التي تساعد على تحقيق هذه الأغراض.

-هناك مبادرات كثيرة لتوحيد الضباط بشكل أساسي والعسكريين المنشقين عن النظام، لكن الواقع الذي كان موجودا على الأرض ومفروضا علينا منع هذا، فكل المحاولات باءت بالفشل، وأنا شخصيا لا أعتقد أن لدينا قدرة على التوحد لأسباب كثيرة، أهمها أننا موزعون على جغرافيا العالم كضباط وعسكريين ولا يوجد تواصل فيزيائي، إضافة لخضوع الضباط لأجهزة أمن الدول الموجودين فيها ومراقبة كل حركاتهم وسكناتهم، وعدم قدرتهم التصريح برغباتهم، وهناك قصص كثيرة في هذا السياق.

أما الضباط المنشقون الموجودون بالداخل فهم موزعون بين الفصائل المشتتة، ولا يستطيعون الخروج من هذه الفصائل لتشكيل كتلة موحدة؛ لأنهم يحتاجون لإمكانيات مادية، ودعم غير موجود حاليا، لذا نحن نفقد القدرة على العمل المشترك لهذه الأسباب.

-الأمور في سوريا تسير وفق مصالح المستعمرين الخمسة، روسيا وأمريكا وإيران وتركيا وإسرائيل، ونحن نسير بإرادة هذه الدول وتفاهماتها، فالشعب السوري فقد قدرته على التأثير في مجريات الأحداث سواء من جهة النظام أو المعارضة، الجهتان فقدتا التأثير بالأحداث، كلنا ننتظر ما يمكن أن تقدمه هذه الدول وبتقديري سيتم تسوية الأوضاع بسوريا من خلال حزمة من الإجراءات التجميلية ابتداء بالدستور وإجراء انتخابات على ضوء الدستور الذي سيصدر، ولكن بعد تسكين الحالة القتالية القائمة بتفاهم ما بين الدول المذكورة.

-بعد كل هذا الخراب الذي لحق بالثورة السورية، أعتقد أن الشعب السوري سيعاني لعشرات السنين للوصول إلى حالة من الاستقرار والانعتاق من سلطة الدول المستعمرة لسوريا ومن تبعات وجود هذا النظام، وإذا تكاتف الشعب السوري وشكل منظومة قيادة سياسية واعدة ووطنية بكل ما تعنيه الكلمة، والتف حول هذه القيادة قد يخفف من المعاناة ويقصر الزمن اللازم للخروج من هذا المأزق، لكن بالتأكيد لن يعود النظام إلى سياسته قبل عام 2011، لأن هناك معطيات ومتغيرات كثيرة لا بد أن تحدث في البلاد، فبعد ما صنع بسوريا من قتل وتدمير وتخريب وخروج الشعب السوري عن القواعد قبل ذلك العام، لا أعتقد أن يستطيع من جديد تطويع الشعب السوري الذي انفجر بوجهه، وإن طوّع جزءا يسيرا منه سيكون الشعب السوري حرا عاجلا أو آجلا.

الإنقاذ متمثلة بوزارة الصحة، عالجت قضية الدواء بقرار يقضي بترخيص جميع صيدليات الشمال المحرر وإغلاق الصيدليات المخالفة التي لا تنطبق عليها شروط وضوابط الترخيص، ما أثار موجة استياء عارمة لدى أصحاب عشرات الصيدليات التي أغلقت.

ملف الصيدليات المخالفة الذي تقول حكومة الإنقاذ إنه ينطوي على خطورة بالغة كون الأمر يهدد الأمن الدوائي والصحي لدى المجتمع، قوبل بمزيج من الاستياء والإشاعات وأحياناً المعلومات الكاذبة؛ حيث يقول بعض أصحاب الصيدليات المتضررة إن القضية تتعلق بإجراءات ضريبية تسعى من ورائها الحكومة لجني الأموال، بينما ترد حكومة الإنقاذ، بأن مكافحة التسيب الدوائي والإدمان بين شرائح المجتمع لاسيما فئة الشباب؛ هو من يقف خلف قرار الإغلاق.

للمزيد من التوضيح حول هذه القضية حاور "اقتصاد" الدكتور "أحمد جرك"، الذي اعتنى بقضية ضبط الصيدليات من الوقت الذي كان فيه معاوناً لرئيس "مديرية صحة إدلب"، حاملاً هذا القرار إلى وزارة الصحة في حكومة الإنقاذ فور تسلمه زمام أمورها.

علماً أن "اقتصاد" يفتح الباب على مصراعيه لأي رأي مخالف للحكومة أو أي صاحب صيدلية متضرر من هذا القرار لعرض قصته على الإعلام بشرط تحري الدقة والمصداقية في عرض المعلومات المدعمة بالإثباتات الكافية.

فإلى نص الحوار:

يتم ترخيص الصيدليات بناء على مساحة محددة وبُعد محدد بينها وبين أي صيدلية مرخصة قبلها، إضافة لحصول صاحب الصيدلية على شهادة صادرة عن إحدى الجامعات المعترف بها.

عدد الصيدليات المخالفة ضمن هذه الشروط في محافظة إدلب 257 صيدلية تم إغلاق 100 صيدلية حتى الآن.

بالنسبة للصيدليات التي تم ترخيصها لا تتوفر إحصائية دقيقة، لكن هناك إقبال كبير على ترخيص الصيدليات في المحافظة.

بتاريخ 20 تشرين الثاني أنذرنا الصيدليات المخالفة لمدة 15 يوماً، ثم مددنا المدة 15 يوماً أخرى، ثم مددناها شهراً إضافياً.

من أتى ضمن هذه الفترة ورخص صيدليته وفقاً للشروط، أعفي من ضريبة المخالفة وهي 500 دولار أمريكي، أما من جاء بعد هذه الفترة فيدفع الغرامة.

هناك من أصحاب الصيدليات من لا يمتلك شهادة صيدلة أو شهادة تمريض أصلاً. بل هناك من لا يمتلك حتى شهادة بكالوريا، هذه تعتبر المخالفة الأكبر.

لدينا أيضاً مخالفات تتعلق بمساحة الصيدلية وبُعدها عن الصيدليات الأخرى. بيع أدوية غير مسموح ببيعها إلا وفق وصفة طبية وهذا ما يسيء للمجتمع حيث تنتشر هذه الأدوية بكثرة بين أيدي الشباب ما أدى إلى انتشار الإدمان.

هذا الكلام عارٍ عن الصحة. "سواعد الخير" ليس لها علاقة بإغلاق الصيدليات، وإنما وزارة الصحة بالتعاون مع شرطة وزارة الداخلية هي من أغلقها بالتعاون مع نقابة الصيادلة.

الإخوة في النقابة هم من أبدوا انزعاجهم من كثرة الصيدليات المخالفة.

في الحقيقة؛ تجار المخدرات استاؤوا من إغلاق صيدلياتهم لاسيما وأن الحبوب المخدرة تعطى بدون أي وصفة طبية من قبل هذه الصيدليات.

أحب أن تنقلوا الحقيقة للناس.. هناك بعض الصيدليات تبيع أدوية الإدمان وبأسعار مضاعفة.

لمعالجة هذه الحالة السيئة نحن بصدد إنشاء مركز لمكافحة الإدمان الذي يعتبر مهماً للغاية بالأخص بعد مرحلة إغلاق الصيدليات المخالفة حيث ستختفي الحبوب المخدرة من الصيدليات وهذا سيرفع ثمنها أضعافاً.

على الحدود مثلاً تعطى جرعات دوائية منومة للأطفال خلال عملية التهريب إلى تركيا.

هناك ثلاث وفيات لأطفال استقبلهم مشفى دركوش بسبب إعطائهم جرعة دوائية مثبطة للتنفس غير محسوبة على الوزن.

من سيتحايل هم من فئة تجار المخدرات وهؤلاء عقوبتهم كبيرة بحسب مستوى التجارة التي يمارسوها، وتتراوح بين الحبس من 6 أشهر وحتى 10 سنوات مع غرامة كبيرة وقد يصل الأمر إلى حد الإعدام.

لدينا خطة عمل خطوطها العريضة تتجلى في تنظيم العمل الطبي في المناطق المحررة، ضبط عمل الصيدليات ومستودعات الأدوية وضبط الاتجار بالأدوية.

ضبط دخول الأدوية من خارج القطر عن طريق الرقابة الدوائية وإتلاف الأدوية الفاسدة.

تنظيم عمل المشافي والعيادات.

مساعدة نقابة الأطباء في موضوع الشهادات والتأكد من صحتها..

نحاول وضع خطة لتغطية كافة المناطق المحررة بالخدمات الصحية.

هناك الكثير من المشاريع على مستوى المحرر تتجلى في تفعيل عمل الطبابة الشرعية.

وضع خطة منظومة إسعاف مركزية مترابطة تغطي جميع المنطقة.

التعاون مع وزارة التربية في تفعيل الصحة المدرسية بشكل جيد.

لدينا أيضاً المحارق الطبية التي تعمل على التخلص من النفايات الطبية.

هذه المشاريع إما ليست موجودة سابقاً أو كانت موجودة لكن بشكل محدود.

كما أمضى عقدين من الزمن كمصور مقرب من النخبة الحاكمة في سوريا قبل أن يأخذ موقفاً معارضاً من النظام ويغادر سوريا مع بدء الثورة السورية، ليقينه بأن الخلود لا وجود له إلا في الصور التي تبقى وحدها بعد انهيار الأنظمة الديكتاتورية.

وروى "عبد ربه" في حديث لـ"زمان الوصل" أن الكاميرا والتصوير لم يكونا من ضمن اهتماماته أو شغفه، بل كانت لديه رغبة في أن يكون صحفياً استقصائياً بعد دراسته للعلوم السياسية في معهد "سيانس بو" بباريس، مضيفاً أن القدر شاء أن يلتقي بمصورين ويعمل في بداية مسيرته المهنية في وكالة أنباء مختصة في الصور الصحفية، وعندها انتقل إلى "جرثومة" التصوير أو ما يسميه أهل الشام بـ"السوسة"-حسب تعبيره- أي أن التصوير الذي تحول فيما بعد إلى شغف واهتمام وهجس بالصورة، وكيفية التقاطها وكيفية التعبير من خلالها عن موضوع صحفي أو عن فكرة أو كيفية تقدّيم شخصية ما.

وآنذاك ترك المصور الدمشقي صحافة القلم ليركض وراء الصورة يقول:"كان للصورة سحر وسلطة أكبر مما نجده في الصحافة المكتوبة لأن الصورة يمكن أن تسافر وتلمس وتترك انطباعاً عند أشخاص من ثقافات مختلفة بدون أي مترجم أو أي وسيط وهذا كان ولايزال مثار إعجابي".

فيما بعد ونتيجة الخبرة المهنية والنجاح الذي حققه عبد ربه بدأ بالاحتكاك بعالم المشاهير في السياسية، وكان مصوراً مقرباً من حافظ الأسد وبشار الأسد قبل أن تندلع الحرب في سوريا، وقام بتغطية وتصوير وتوثيق نشاطاتهما في سوريا بين سنوات 1990 و2011 وكان هذا الاحتكاك –حسب قوله- من صلب مهنته فالسياسيون هم من تكتب عنهم المجلات والصحف وتكتب عن قراراتهم وخياراتهم وشخصياتهم وطريقة العمل التي يتبعونها..الخ، كما يقول.

عبد ربه لفت إلى أنه لم يحصر اهتمامه بمشاهير السياسة بل دأب على الاهتمام بتصوير الشخصيات الثقافية والاقتصادية والفعاليات والحياة اليومية للناس، بعيداً عن المشاهير.

ولفت عمار عبد ربه إلى أن الاقتراب من السياسيين وتصويرهم لم يكن بالأمر السهل بالنسبة له، ولكن الحظ واللقاءات رافقاه ونجح في إقناع البعض بالموافقة على التصوير.

وأبان أن حياته "كانت ولا تزال مثل حياة أي مصور صحفي مهني محفوفة بأوقات من السفر والتنقل والتماشي مع الظروف والضوء وطلبات المجلات والصحف والحرص والحفاظ على الامن الشخصي خلال السفر إلى مناطق النزاعات والحرب". 

وعاصر الفنان المقيم في العاصمة الفرنسية باريس بكاميرته خلال عقدين من الزمن صورة النظام السوري من الداخل وتغير اهتمام الأب وابنه واختلاف نظرتهما إلى التصوير، فحافظ الأسد –كما يقول- كان ضابطاً عسكرياً، ولم يكن يهتم بالصور أو يبالي بها، بل كان يبدي مشاعر من الخوف والكراهية تجاهها أحياناً، بينما كان لدى بشار -كما يكشف محدثنا- اهتمام كبير بالصورة منذ صغره وكان مصوراً هاوياً يظهّر ويطبع صوره في "مختبر" خاص في منزل الأسرة. 

ويتحدث عبد ربه بحماس عن الثورة السورية التي انحاز إليها منذ انطلاقتها فهذه الثورة –كما يقول– جاءت كصرخة لتوقظنا جميعاً من حالة نوم وتخدير دامت عشرات السنين اعتاد السوريون خلالها على مظاهر الفساد والرشوة والظلم والإهانة والخوف والذل وعلى الهجرة والتطهير العرقي والأحكام العرفية والإعلام الكاذب، وعدم التدخل بأي شيء قد يكون مكلفاً أو مزعجاً.

واستدرك المصور أن ثمن كلمة الحق كان باهظاً وكان لا بد من دعمها والوقوف معها، ولذلك اختار تأييد الثورة والانحياز إليها، لافتا إلى أن وظيفة الصورة خلال الثورة هي "إظهار الحقائق والتصدي للأكاذيب والإشاعات".

وأشار إلى أن في سوريا لا تواجه قصفاً من الأرض والجو فحسب، بل قصف إعلامي يشوه الحقيقة التي يعيشها السوريون الأحرار في الداخل ويقدم صورتهم على أنهم إرهابيون جهاديون يقبضون أموالاً من دول أجنبية، وهنا يأتي دور الصورة لتعيد الأمور إلى حقيقتها، وهذا ما حاول أن يعمل عليه من زاويته الصغرى. 

دخل عبد ربه إلى حلب عام 2013 حيث كانت المدينة مقسومة إلى أحياء شرقية تحت سيطرة المعارضة، وأخرى غربية تحت سيطرة قوات النظام، وهناك التقط الكثير من الصور التي تجسد يوميات الحرب في المدينة، وأقام بها معرضاً في باريس فيما بعد، وكشف المصور الخمسيني أن الصور التي عرضها لم يلتقطها في البداية لتعرض أي أنها ليست قطعاً أو أعمالاً فنية بل هي لقطات عن الحياة اليومية في واحدة من أقدم وأجمل مدن العالم تحت الحصار والقصف.

وأعرب محدثنا عن أسفه لأن عدداً قليلاً جداً من وسائل الإعلام اهتمت بهذه الصور وكان اهتمامها -كما يؤكد- منصباً على كل ما يخص تنظيم الدولة، لذلك وجد ضرورة إقامة معرض يسمح بتقديم هذه الصور والتعريف عن الحياة اليومية لأهالي حلب للجمهور الفرنسي، وأُقيم هذا المعرض في باريس بداية ولكنه انتقل فيما بعد إلى مدن فرنسية عدة مثل الونسن وكان وايسودان وفي مدارس وجامعات، كما عرضت الصور أيضاً في برلين وفي الدوحة ووصلت إلى الناس دون وسائل الإعلام التقليدية. 

واستعاد عبد ربه ظروف دخوله إلى حلب والتقاطه لصور المعرض مشيراً إلى أنه عانى من التنقل والمرور على الحواجز التي نصبها النظام للوصول إلى قلب المدينة، ولكن معاناته لا تشكل شيئاً بالنسبة لمن صوّر يومياتهم الذين لم يختاروا الوضع الذي فُرض عليهم وعاشوا رغماً عنهم في جحيمه.

وأردف أن الشعب السوري يُقتل اليوم على يد من يفترض أن يكون مكلفاً بالدفاع عنه بالدبابات والصواريخ وغيرها من الأسلحة الذي جاع حتى اشتراها، واستدرك أن "هذا الشعب ليس عصابة جهاديين أو مرتزقة كما يصوّرهم إعلام النظام وجزء كبير من إعلام العالم للأسف، بل هم أناس محبون للحياة يرقصون في وجه الرصاص والموت ويصورون مسلسلات كوميدية تحت القصف ويواجهون نظاماً يدمر بيوتهم ومستشفياتهم ومخابزهم ومدارسهم وكل مقومات الحياة لديهم.

وعمار عبد ربه ولد في العاصمة السورية دمشق في عام 1966 وعاش في طرابلس ليبيا وبيروت لبنان قبل أن يأتي إلى فرنسا في سن الثانية عشر ومنذ ذلك الحين وهو يعيش فيها، حيث حصل على الجنسية الفرنسية، بالإضافة إلى جنسيته السورية.

وفي سن الـ15 فاز عبد ربه بمسابقة مدرسية في مجال الكتابة عن المقاومة الفرنسية ضد النازيين وتلقى تكريماً مع الفائزين الآخرين من قبل عمدة باريس آنذاك "جاك شيراك" وجمع أرشيفه الكثير من الصور للزعماء والمشاهير العرب والعالميين كالملكة اليزابيث، ورئيسة وزراء باكستان السابقة بنازير بوتو والملك الأردني عبد الله بن الحسين والأمير الوليد بن طلال والمغني العالمي مايكل جاكسون وعالم الفيزياء "ستيفن هوكينج"، وتجاوز عدد زوار صفحته في معرضه الافتراضي على موقع "فليكر" العالمي مليونين و500 ألف زائر.

وقال عضو هيئة التفاوض "أحمد العسراوي" في تصريح لـ"زمان الوصل" إن هذه الجولة ستكون قصيرة وستبحث في العملية الدستورية.

وتأتي الجولة التاسعة من مسار جنيف الذي نقل إلى فيينا لأسباب لوجستية بحسب المبعوث الاممي إلى سوريا "ستيفان دي ميستورا"، تأتي قبل أيام قليلة من مؤتمر "الحوار السوري" الذي تستضيفه روسيا في منتجع "سوتشي" على البحر الأسود يومي 29 و30 كانون الثاني يناير الجاري.

وحول إمكانية مشاركة هيئة التفاوض في مؤتمر "سوتشي" قال "العسراوي" "قرارنا النهائي حول المشاركة في "سوتشي" مرتبط بمكونات هيئة التفاوض والتفكير ضمن هذه المكونات وحول الكيفية التي ستكون عليها عملية "سوتشي"، وهل ستكون ممهدا ومساعدا وداعما لعملية جنيف أم ستكون بديلا عنها، هل ستكون بإدارة ورعاية الأمم المتحدة أم لا، هذه الأمور هي التي ستؤثر على هذا القرار وليس أي تحولات أخرى.

وحول المباحثات التي أجراها وفد هيئة التفاوض مع الجانب الروسي في موسكو مؤخرا، قال "العسراوي": "دار حوار بيننا حول المشاركة في مؤتمر سوتشي، لكنه لم يصل إلى نتائج"، مضيفا أن المباحثات "خلصت إلى ضرورة متابعة الحوارات والتفاهم الذي بدأنا به في هذه الجولة حتى لو اختلفنا بالآراء حول هذه القضية أو تلك".

واستبعد "العسراوي" الذي يشارك في هيئة التفاوض ممثلا عن هيئة التنسيق الوطنية، استبعد أن تكون تركيا قد مارست ضغطا على هيئة التفاوض للمشاركة في "سوتشي"، مشيرا إلى للقيادة التركية علاقات وثيقة مع شركائنا في هيئة التفاوض ولا أعتقد أنه ستتم أي ضغوط بهذا الاتجاه، لأن هذا لا يأتي بضغوط من هذه الجهة أو تلك، وهيئة التفاوض ومكوناتها هي صاحبة القرار النهائي في هذه الأمر".

واستقبل الرئيس التركي "رجب طيب أردوغان" أمس الأربعاء رئيس هيئة التفاوض "نصر الحريري" في أنقرة، حيث عقد معه لقاء ثنائيا.

وأعلن التحالف الدولي ضد تنظيم "الدولة الإسلامية" أمس الأحد أنه "يعمل بالتعاون مع الفصائل المسلحة المنضوية تحت لوائه في سوريا على تشكيل قوة أمنية جديدة لنشرها على الحدود السورية مع تركيا والعراق وشرقي الفرات".

وقال "رياض درار" في تصريح لـ"زمان الوصل": "إن القوات التي سيتم تدريبها هي بحدود 30 ألفا هدفها حماية كل الحدود من عودة الإرهابيين ومن دخولهم إلى المناطق بعد طردهم منها، فالكثير منهم (الإرهابيين) يأتون عن طريق الحدود العراقية أو التركية وبعضهم موجود في مناطق سيطرة الفصائل".

وتابع "درار": "يمكن أن يعود الإرهاب بشكل أو بآخر ليخرب في المناطق الحدودية، وبالتالي حماية هذه المناطق بعد تحريرها من تنظيم الدولة ضرورة أمنية للمناطق"، مشيرا إلى أن "هذه المناطق تحتاج للحماية لأنها ستبدأ بالإعمار وإعادة البنى التحتية وهناك دبلوماسيون وساسة ورجال أعمال سوف يأتون ويجب حماية حياتهم، لأن العمل سيكون على قدم وساق لإعادة الإعمار وتطوير المناطق بما يسمح بإعادة الأهالي إليها وتطويرها اقتصاديا، لتكون في خدمة سوريا المستقبل عندما تتم التسوية، ولا غاية أبدا من تشكيل أي قوة من أجل أن تكون لحماية الحدود بغاية التقسيم".

وبشأن التصعيد "الإعلامي" بين الولايات المتحدة وروسيا، حيث توعدت الأخيرة باتخاذ "الرد المناسب" على تشكيل الولايات المتحدة "قوة أمنية حدودية"، قال "رياض درار": "أعتقد أن ما يجري من تصعيد هدفه رسم حدود العلاقة بين القوى الموجود الموجودة على الأرض السورية وخاصة روسيا وأمريكا، وكل منهما يصعد من أجل أن يعرف الحدود التي له في مواجهة الطرف الآخر، القوتان الإقليميتان، تركيا وإيران تقفان جانب روسيا".

وأضاف الرئيس المشترك لمجلس سوريا الديمقراطيّة: "بعد التخلص من تنظيم الدولة كان من المؤكد أن المواجهة ستظهر وها قد بدأت".

وحول التصعيد التركي العسكري تجاه "عفرين" قال "رياض درار": "الأتراك يصعدون من أجل اكتساب حصتهم من الكعكعة السورية، فعفرين لا تهددهم وكل القوى الموجودة فيها هي لحمايتها من هجمات الفصائل التي هددت أكثر من مرة سواء في حلب أو في عفرين المناطق الكردية، لأنها تريد أن تسيطر بنموذجها الذي هو شكل ايديولوجي إسلامي مرفوض، إضافة إلى أنه شكل تابعا ولم يكن يوما يعمل بشكل واضح من أجل سوريا موحدة، فالفصائل الإسلامية تسعى لتكريس صورة انفصالية بعيدا عن النموذج السوري الموحد".

ورأى "درار" أن "الفصائل ارتبطت بالمصالح التركية وحاولت الترويج لتركيا داخل سوريا وهذا أمر مرفوض"، مشيرا إلى أن التصعيد التركي الحالي تجاه "عفرين"، "لا يحمل ضوءا أخضر من أجل الدخول، وفي حال دخلوا ستكون هناك مواجهة لا تقل عن مواجهة كوباني وهذا ليس في صالح تركيا لا أخلاقيا ولا إنسانيا ولا حتى عسكريا وأعتقد أنها ستكون خاسرة". 

وشدد في الوقت نفسه على أن "كل تصعيد سيقابل بتصعيد وكل تجميد للقتل سيقابل بتحية ومستعدون للتفاهم وحقن الدماء في أي مكان".

من جهة أخرى نفى "رياض درار" أن تكون "سوريا الديمقراطية" قد تلقت دعوة رسمية لحضور مؤتمر "سوتشي".

وأوضح "نحن أيضا لم نتلقّ دعوات مباشرة، هناك دعوات شخصية لبعض الأفراد، ولا يوجد دعوة لقوات سوريا الديمقراطية بالاسم"، معتبرا أن الشكل الاحتفالي لـ"سوتشي" غايته الانتخابات الروسية ولإعلان شكل من أشكال النصر الذي ينسب للرئيس الروسي "فلاديمير بوتين".

وقال: "ما يمكن أن يصدر عن سوتشي هو تشكيل لجنتين واحدة للدستور وأخرى للانتخابات وهذا يمكن أن يتم عمله بغير هذا الشكل الاحتفالي.. ولا نستطيع أن نقول إن سوتشي هو مكان نجاح العملية السياسية في سوريا بأي شكل من الأشكال".

وأضاف رئيس المجلس الوطني السابق في حوار أجرته "زمان الوصل" أن الحل في سوريا لا يمكن أن يكون من خلال اجتماع عام وسط حالة التعقيد السياسي والعسكري.

وحول الوضع الكردي وسيطرة حزب الاتحاد الديمقراطي على مفاصل الحياة في المناطق الكردية، أشار "سيدا" إلى سيطرة هذا الحزب التامة وقراراته المرتبطة بحزب العمال الكردستاني.. فإلى التفاصيل:

*هناك حالة شبه جمود حول الوضع في سوريا، وانطلاقا مما جرى في الجلسة الأخيرة في جنيف، نرى أن هناك استفرادا روسيا بالملف السوري نتيجة عدم اختراق في هذا الملف، وهذا أدى إلى التسويق لمؤتمر سوتشي وبهذه الخطة يحاولون أن يستكملوا الجهود التي بذلوها في أستانة وسوقوا أستانة بذريعة أنها مباحثات ميدانية في سبيل حل الإشكالات الميدانية في جنيف، ولكن فيما بعد وجدنا بأن العمل في جنيف لم يخرج بنتيجة، لذلك نلاحظ بأن الروس وجدوا ان الفرصة باتت متوفرة بالنسبة لهم.

*ليس بمقدور الأوربيين التحرك بعيدا عن الولايات المتحدة الأميركية، لكن في ظل عدم فاعلية ووضوح الموقف الأميركي سيكون على الأوربيين التفاعل مع الموقف الروسي سياسيا، مع أنهم لا يسيرون في الاتجاه نفسه، ولكن بنهاية المطاف هنالك مصالح دولية وعلاقات لابد أن تأخذ بعين الاعتبار، وطالما الروس يمتلكون زمام المبادرة يحاول الأوربيون بمختلف الصيغ التعامل مع الموقف الروسي بما يضمن تلك الحسابات والمصالح مع تيقنهم باستحالة الوصول إلى حل كامل شامل بدون الموقف الأوروبي والأميركي الواضح كما ذكرنا سابقا.

*الأوروبيون لا يرون بأن الحل يتمثل في وجود الأسد، لكنهم يرون بأنه لا حل في المدى المنظور من دون تجاوز هذه العقدة الخلافية، هل سيستمر الأسد في المرحلة الانتقالية أم لا؛ هم ينطلقون من عدة مسائل، أولا الموقف الأميركي الغائب والأمر الثاني التركيز الروسي على تسويق وجهة نظرهم وحلهم، وهذا الحل يتضمن وجود الأسد إلى جانب ذلك ينطلقون من واقع التحولات الإقليمية وتبدل أولويات الدول الإقليمية التي كانت تدعم المعارضة السورية، وبالتالي حالة المعارضة بالوقت الحالي لا تقدم البدائل التي يمكن أن تقنع الأوروبيين بأن البديل جاهز، وبالتالي يمكن دعمه ومساعدته.

هنالك عدة عوامل تتحكم بالموقف الأوروبي وربما يميلون إلى تجزئة الحل إن صح التعبير والخروج بحل ترقيعي يكون مقدمة لخطوة أخرى وبكل الأحوال الأوروبيون ينتظرون الموقف الأميركي دون بلورة معالم هذا الموقف ولا أعتقد بأنه يمكن للأوروبيين أن يقدموا شيئا جديا يمكن البناء عليه.

*التعبير الأدق هو كرنفال سوتشي وليس مؤتمر سوتشي من الواضح أنه حل أو صيغة من صيغ الحل الروسية؛ روسيا تحاول أن تفرض هذا الحل على السوريين وتستغل بذلك الغياب الفاعل للدور الأميركي وعدم قدرة الأوروبيين على تقديم الحل البديل لأوضاع المنطقة، تبدل أولويات الدول الإقليمية، واقع المعارضة السورية بعد التدخل الروسي الفظ ميدانيا، وبالتالي تمكنها من إضعاف الموقف الميداني كل هذه المسائل تأخذها روسيا كمرتكزات في سبيل تسويق سوتشي، لكن بالنسبة لسوتشي لا أعتقد أنه سيؤدي إلى حل ملموس، وإنما سيحاول الروس من خلاله كسب المزيد من النقاط في الملف السوري بغية التفاوض مع الأمريكيين والأوربيين لاحقا.

*على الرغم من كل المشكلات التي يعاني منها الائتلاف أو الهيئة العليا للمفاوضات، إلا أنها تظل مؤسسات معترف بها دوليا وخصوصا الائتلاف، ولكن إذا شاركت بصورة رسمية، فقد تكون القيادة للمعارضة في مكان آخر وسيضعف هذا موقف المعارضة كثيرا، وسنعطي الروس المزيد من الأوراق في سبيل استخدامها مع القوى الإقليمية والدولية، ومن هذا المنطلق نرى بأن المشاركة في سوتشي سيضر الثورة السورية كثيرا.

*الحوار بين المجلس الوطني الكري وحزب الاتحاد الديمقراطي مطلوب، وجرت عدة محاولات لإيجاد قواسم مشتركة. والمجلس الوطني الكردي أبدى مرونة كبيرة ولديه استعداد، ولكن المشكلة تتمثل في الطرف الثاني الذي يحاول فرض الأمر الواقع والتفرد بجميع الملفات ويطلب من الآخرين أن يلحقوا به، ومشكلته أنه لا ينطلق من الوضعية السورية، وإنما له قيادة أخرى خارج الحدود لها مشروع وتحالفات إقليمية وفي ظل الوضع المعقد في سوريا تمكن من نسج العلاقات مع الجميع سواء مع الروس والأميركيين، وهنالك تعاون وثيق ميداني بينهم وبين الأميركيين، وربما لهم علاقات مع النظام ومع إيران والحالة الواقعية تلزم الجميع بالبحث عن القواسم المشتركة والدخول في حوار بناء ولكن المشكلة تكمن بأنه عند وصولنا لمثل هذه التوافقات تأتي الأوامر من مكان آخر ونعود إلى المربع الأول من جديد وهذا يعطي انطباعا بان المسائل ليست بيد الكرد السوريين مئة في المئة.

*هذا مشروع جاء من جانب واحد وأشرك بقية الأحزاب الأخرى الضعيفة والصغيرة التابعة له بحجة أن هنالك تنوعا مع مشاركة المكونات المجتمعية. والجميع يعلم بأن القرار النهائي هو لحزب الاتحاد الديمقراطي الذي يأخذ قراراته من حزب العمال الكردستاني.

وإذا تمت مقارنة الفوضى العارمة التي تعيشها سوريا في مختلف المناطق وخصوصا في المناطق التي تقع تحت سيطرة تنظيم "الدولة" و"جبهة النصرة" والنظام، ربما نرى أن الأمر أكثر تنظيما في مناطق الإدارة الذاتية، ولا يخلو الأمر من مشكلات كبرى تخص التعليم والصحة، بالإضافة لحالات الفساد واسعة النطاق، ارتفاع الأسعار، أزمات عامة، كل هذه المسائل تؤكد بأن الوضعية ليست مثالية، لذلك نقول إذا تم مثل هذا الحوار الكردي -الكردي وضمن إطار المصلحة الكردية السورية والسورية العامة ربما نصل غلى نتائج تكون لصالح الجميع ومن الصعب الوصول غلى توافقات حين تكون المفاوضات في ميدان والقرارات تتخذ في ميدان آخر.

وأن بعض القوى ساهمت في الدفع بمثل هذه حوارات ومفاوضات ربما جهود اوروبية أو أميركية مراكز بحث أو غيرها وفي نهاية المطاف نستطيع القول بأنه لم نصل للمستوى المطلوب الذي يمكننا القول به بأن حوارا جادا قد بدأ وتترتب عليه توافقات تكون لصالح الجميع.

وأوضح في تصريحات لـ"زمان الوصل" أن "المعركة اليوم تأخذ طابعا استراتيجيا بالنسبة للثوار، كي لا يصلوا إلى سيناريوهات مؤلمة كما حصل في المليحة وحلب وداريا".

وأضاف ردا على ما يطرحه البعض من أن مثل هذه المعارك تتسبب بقتل المدنيين ليس أكثر: "الانتظار وعدم المبادرة في الدفاع عن النفس تعطي الفرصة للأسد للتقدم وإطباق الحصار على المناطق، كما حصل في القابون وبرزة وداريا، لذلك هذه المبادرة (المعارك) هي دفاعية بغرض ألا نصل إلى سيناريو سيئ يتمثل بإطباق الحصار على منطقة أخرى بغية تهجيرها".

وأشار "علوان" إلى فصائل "المقاومة السورية" قلب السحر على الساحر، فمن حشد القوات لتقطيع أوصال الغوطة قطعت أوصاله وحوصرت قواته، وفشلت محاولاته بتقسيم الغوطة الشرقية بشكل أفقي بحيث تصبح الغوطة قسمين منفصلين وذلك من خلال مبادرة الثوار في غرب الغوطة وكذلك معارك ومناوشات "جيش الإسلام" شرقها.

وبشأن التطورات الميدانية في محيط "إدارة المركبات" قال "علوان": "محاولات فك الحصار عن الإدارة من قبل قوات النظام مستمرة وكان آخرها الليلة الفائتة (ليل السبت/الأحد) وباءت بالفشل، حيث دخلت مجموعة من منطقة اسمها "الجسرين" تقع شمال غرب إدارة المركبات من جهة مبنى المحافظة، وحاولت التقدم لاختراق صفوف الثوار، لكنها وقعت بكمين وتمت محاصرتهم، وتم مخاطبتهم من قبل رئيس اللجنة الشرعية الشيخ "صهيب الريس" للاستسلام وأعطاهم الأمان فسلموا أنفسهم وهم الآن يعاملون أفضل معاملة وعددهم 10".

وأكد "علوان" أن الثوار قادرون على اقتحام إدارة المركبات والمعهد الفني وإنهاء الوضع بشكل كامل، ولكن حقنا للدماء سواء للثوار أو للمحاصرين، هم يتريثون في ذلك لعلها تتم عملية تبادل بينهم وبين المعتقلين في سجون النظام؟

ونفى في الوقت نفسه وجود وزير دفاع النظام السابق "فهد الفريج" أو ضباط روس ضمن المحاصرين، وقال "يوجد ضباط من النظام وبرتب عالية لكن ليس بينهم الفريج أو ضباط روس".

وتعد الغوطة الشرقية واحدة من مناطق اتفاق "خفض التصعيد" الموقع في "أنقرة" بين الجانب الروسي والفصائل برعاية تركية، كما أن المنطقة بحسب "علوان" ضمن اتفاقين ثنائيين أحدهما وقعه "جيش الإسلام" في القاهرة والثاني "فيلق الرحمن" في "جنيف"، ويقضي بوقف إطلاق نار كامل، لكن الغوطة الشرقية بالتحديد لم يترجم فيها أي اتفاق إقليمي أو دولي أو ثنائي على أرض الواقع، وقوات النظام استمرت بحلها العسكري وبمحاولات الاقتحام وبالقصف على جميع البلدات والمدن بشكل مستمر.

وتشهد مدن وبلدات الغوطة منذ ساعات صباح اليوم الأحد قصفا من قبل طيران النظام الحربي، حيث أحصى ناشطون حتى ساعات الظهيرة أكثر من 20 غارة تركزت على مدينتي "حرستا" و"عربين"، وقضى في الأخيرة طفل وسقط العديد من الجرحى.

فيما شنت الطائرات يوم أمس السبت أكثر من 35 غارة على مدينة "حرستا"، ما أدى لسقوط جرحى، وتعرضت مدينة "عربين" وبلدة "مديرا" لقصف مماثل أسفر عن مقتل 3 أشخاص في "عربين" واثنين في "مديرا"، فيما شهدت مدينة "حمورية" المجزرة الأكبر، حيث قضى 12 شخصا بينهم أطفال ونساء.

إلا أن عبد العظيم أشار في تصريح لـ"زمان الوصل" إلى أن هذا الموقف هو (حتى الآن)، موضحا أن الجولة التاسعة من مفاوضات جنيف والتي حدد موعدها المبعوث الأممي "ستيفان دي ميستورا" في الثاني والعشرين من الشهر الجاري ستكون للحرص على وحدة قوى المعارضة والثورة ومعرفة المعطيات الجديدة حول المواقف الدولية من المؤتمر (سوتشي) والتوافق على انعقاده أو عدم التوافق، ومشاركة الأمم المتحدة والمبعوث الأممي أو عدم المشاركة، وما إذا كان المؤتمر سيبحث في إطلاق سراح المعتقلين ورفع الحصار وتثبيت الهدنة ودعم الحل السياسي في جنيف أم سيكون بديلا عنه".

وتابع "عبد العظيم": "بعد ذلك على ما يبدو وفي ضوء لقاء الهيئة التفاوضية مع دي ميستورا وكذلك مع نائب وزير الخارجية الروسي ميخائيل بوغدانوف في الفترة المقبلة إما أن يبقى الموقف كما هو أو يتم تعديل"، مؤكدا أن موقف هيئة التفاوضية وهيئة التنسيق حتى الآن هو رفض "سوتشي".

وقال المنسق العام لهيئة التنسيق وعضو الهيئة التفاوضية إن "الجولة التاسعة من مفاوضات جنيف والتي ستعقد قبل مؤتمر "سوتشي" "ستكون اختبارا لموقف وفد السلطة (النظام) وموقف روسيا".

وانتهت الجولة الثامنة من مفاوضات جنيف في الرابع عشر من الشهر الماضي، واتهم المبعوث الأممي وفد النظام بإفشال الجولة.

وقال إن النظام قام "بإضاعة فرصة ذهبية" بسبب رفضه التحاور مع المعارضة.

واعتبر أنه رغم تمثيل المعارضة للمرة الأولى بوفد موحد في جنيف "فإننا لم نشهد مفاوضات فعلية". وأضاف "عليّ أن أقول إن المعارضة فعلت ذلك".

المبعوث الأممي وفي سياق الجولة الماضية لمفاوضات جنيف أبلغ وفد المعارضة بضرورة أن تكون "واقعية"، مذكّراً أعضاءها بأنهم فقدوا الدعم الدولي، وحذر من أن عدم تحقيق خرق في سلة الدستور خلال هذه الجولة سيجعل موقفها ضعيفاً جداً خلال مؤتمر "سوتشي"، مشيرا إلى أنها "ستتلاشى وتضيع هناك"، الأمر الذي وصفه المراقبون بأنه محاولة ضغط من المبعوث الأممي على المعارضة للمشاركة في "سوتشي"، إلا أن المتحدث باسم وفد المعارضة "يحيى العريضي" نفى ذلك في حينه وقال: "أعتقد أن المبعوث الدولي يريد أن ينجح، وعندما ينجح جنيف ينجح المبعوث الدولي، وتنجح الأمم المتحدة وقراراتها، لا أعتقد أنه في موضع يسمح له بالتسويق لأي فعالية أخرى تقام في أي مكان، المكان هو جنيف".

وتتجه المكونات الرئيسية للمعارضة إلى رفض حضور "سوتشي" وقال أمين سر الهيئة السياسية في الائتلاف الوطني يحيى مكتبي في بيان صحفي في وقت سابق إن روسيا غير مؤهلة لرعاية مؤتمر حول إحلال السلام في سوريا، مشيرا إلى رفضها خلال جولة جنيف الثامنة الضغط على النظام لإلزامه بالانخراط في مفاوضات مباشرة.

وأضاف أن الطائرات الروسية لا تزال تساعد النظام في استهداف المدنيين والأحياء السكنية.

وتأكيدا لهذا الموقف، أصدر نحو 40 فصيلا عسكريا من بينها "جيش الإسلام" و"حركة أحرار الشام" بيانا مشتركا أعلنت فيه رفضها القاطع لمؤتمر "سوتشي". كما تبنت "الجبهة الجنوبية" الموقف نفسه، فيما أصدر المجلس الإسلامي السوري بيانا رافضا "سوتشي" اعتبر فيه أن من يشارك في سوتشي "سيحكم على نفسه بالانتحار السياسي".

وقالت الفصائل، وبعضها شارك في جولات سابقة لمفاوضات جنيف، إن روسيا تسعى للالتفاف على عملية السلام التي تجري في جنيف برعاية الأمم المتحدة، وجددت التزامها بمسار الحل السياسي وفق بيان جنيف واحد، والقرارات الدولية ذات الصلة بما فيها القراران "2254" و"2218".

وكانت روسيا وتركيا وإيران -وهي الدول الضامنة لاتفاق وقف إطلاق النار في سوريا- اتفقت الجمعة الماضية في ختام الجولة الثامنة من مفاوضات "أستانا" على عقد مؤتمر الحوار الوطني السوري يومي 29 و30 من الشهر الجاري.

وأكد رئيس الحكومة السورية المؤقتة السابق في حوار مع "زمان الوصل" أن الإيرانيين هم الأكثر عرقلة لملف الأسرى، مشيرا إلى أنهم يغرقون المفاوضات بالتفاصيل من أجل التهرب من هذا الملف.

ودعا "طعمة" إلى تظافر جهود المنظمات الحقوقية في ملف المعتقلين، مشيرا إلى أن أحد الذرائع التي يقدمها النظام أنه ما من قوائم محددة في هذا المجال.. فإلى التفاصيل:

*أهم الملاحظات الإيجابية في الجولة الثامنة من مشاورات آستانة، أنه أصبح هناك تحديدا للمواضيع المطروحة على الطاولة، وعلى رأسها مسألة المعتقلين والإفراج عنهم.. ففي هذه الجولة كان هناك عمل حثيث فيما يخص الإفراج عن المعتقلين، لذلك عندما كان هناك توافق على رئاستي لوفد "آستانة" بدأت بدراسة الملفات ووجدت أن أهم ملف يمكن الضغط فيه هو ملف المعتقلين.

وقد تحدثنا بشكل واسع ومركز مع الجانب الروسي والأمريكي وحتى الأمم المتحدة عن ضرورة إحراز تقدم في هذا الملف، وكانت لنا جلسات مع 

هذه الوفود. بالطبع الجانب التركي داعم لنا بقوة في هذا الملف.

*أتوقع أن روسيا تريد إحراز تقدم في هذا الملف، وتسعى أن تدفع الإيرانيين بالتحديد للمرونة في هذا الملف، خصوصا وأن هذه المسألة يمكن أن تؤدي إلى دفع العملية السياسية في سوريا.

*نعم بالتأكيد، وقلنا لهم إذا أردتم السير قدماً بالعملية السياسية فلا بد من تقديم شيء وهذا الشيء إما الإفراج عن المعتقلين وفك الحصار عن المناطق المحاصرة وزيادة مناطق خفض التصعيد.

*بالجولة المقبلة لدينا الفرصة للضغط أكثر بموضوع المعتقلين على الرغم من قيامنا بذلك في الجولة الماضية أيضا، وتبني تشكيل مجموعة العمل الخاصة بالمعتقلين.

*الإيرانيون يماطلون منذ سبعة أشهر في مسألة إقرار آلية الإفراج عن المعتقلين، فمنذ شهر أيار مايو كان لأول مرة طرح آلية للإفراج عن المعتقلين وبمراقبة منظمة الأمم المتحدة لتنفيذ الإفراج عن المعتقلين، ومنذ ذلك الحين والإيرانيون يقومون بعرقلتها بوسائل مختلفة وإحدى هذه الوسائل هو إغراق الأطراف الأخرى بتفاصيل بمواضيع أخرى مثلا الدخول بتفاصيل مغرقة في مناطق تخفيف التصعيد لتضييع الوقت.

*أتوقع ذلك ونتمنى أن نحقق ذلك أيضا في الجولة القادمة، ما تم التوصل إليه – كما هو معروف -هو تبني مجموعة العمل الخاصة في موضوع المعتقلين وتعتبر نقطة إيجابية بحيث لن يتمكن النظام التهرب من هذا الموضوع وسيكون في المرة القادمة الدخول بالتفاصيل كقوائم المعتقلين وكيفية الإفراج عنهم وإشراك الصليب الأحمر بهذه القضية ومن مصلحتنا إشراكه بحيث يتمكن من الدخول لسجون الطرفين والدخول لسجون الأفرع الأمنية.

*المنظمات الحقوقية السورية تمتلك كل التفاصيل، ونحن بدورنا لدينا قوائم في هذا الأمر.

*ليس لدي رقم محدد وهذه معضلة، ذلك أن بعض المنظمات التي تمتلك الأرقام الدقيقة لا تدلي بها إلا في الوقت المناسب وضمن شروط.

*التعاون بين كل المنظمات المعنية بحقوق الإنسان من أجل قوائم موحدة ومفصلة، فمن إحدى الحجج التي تواجهنا أن القوائم التي تقدم غير تفصيلية، كما أن بعض المنظمات تخشى أن يقوم النظام بتصفية السجناء.

*الأمر غير واضح أبدا حتى الآن، روسيا بحاجة ماسة إلى موافقة العديد من الأطراف الدولية والإقليمية، وهنا أيضا سؤال آخر، هل الروس يقومون بعقد المؤتمر لوحدهم دون التوافق مع تركيا بشكل أساسي والأمم المتحدة وبعض الدول الإقليمية، فضلا عن موافقة الولايات المتحدة.. صحيح أن الولايات المتحدة الأمريكية ليس لديها الرغبة بفرض كل ما تريد، ولكنهم في الوقت ذاته، بكل سهولة يستطيعون تخريب ما لا يوافقهم.

*لم توجه أي دعوة حتى الآن وإنما تم توجيه الدعوة لبعض الأشخاص لكن بطريقة غير رسمية، حيث تم توجيه سؤال لهم فيما اذا كانوا مستعدين للذهاب ووافقوا واعتبروا هذا المشهد دعوة رسمية إلى المؤتمر.

*هذه إحدى النقاط التي كان لنا أمل بها كثيرا وتحدثت عنه في "أستانة" عن زيادة مناطق خفض التصعيد وإضافة دير الزور والرقة لها والذي لم يلق تجاوباً من قبل الروس.

ومن وجهة نظري حاليا ليس لدى القيادات المحلية الفرصة للعمل في هذا المجال لأن هنالك مناطق تحت سيطرة النظام وتحت سيطرة "قوات سوريا الديمقراطية" بحيث لا يمكن قيام مجالس محلية فيها مستقلة وخاصة بأبناء المدينة، إذ لا يستطيعون الوصول إليها.

*لن يبقى الأسد في السلطة، ولن يكون هناك عملية انتقال سياسي بوجوده.

*أنا لم أدلِ بأي تصريح من هذا النوع، الحل في سوريا لن يكون بوجود الأسد لأنه باختصار أصل المشكلة السورية.

وأضاف في حوار مع "زمان الوصل" إن من يذهب إلى "سوتشي" وفقا لهذه الشروط "الروسية" ودون وجود ضمانات مؤكدة دولية من كل الأطراف سيكون خائنا.

وحول الحديث عن المرحلة الانتقالية، أعرب عن تأييده لقيادة "فاروق الشرع" للمرحلة الانتقالية، لافتا إلى أن من شروط المرحلة الانتقالية توفر الإرادة الدولية ومن ثم الإقليمية..فإلى التفاصيل:

*لا أحد يستطيع إدارة المرحلة الانتقالية دون دعم دولي سواء من الأمم المتحدة أو التوافق بين الأطراف الكبرى، وليس من الضروري مع جميع القوى الإقليمية، كإيران فلا أحد يستطيع التوافق معها لأنها لم تأتِ إلى سوريا لمساعدة الأسد أو غيره بل لدمج سوريا في المحور الشيعي واعتبارها جزءا من كيانها السيادي وستزول سوريا في ظل السيطرة الإيرانية كدولة وكمجتمع مستقل ومنفصل عن الدولة الإيرانية والمجتمع الإيراني وبمثل هكذا وضع لا يستطيع أحد أن يدير مرحلة بالتفاهم معها لأنها تدير المرحلة بشكل مباشر والجميع يعلم أن بشار الأسد لعبة بيد الإيرانيين لا يجرؤ على مخالفتهم.

إذا؛ سواء فاروق الشرع أو أي شخص آخر لا يستطيع إدارة المرحلة إلا بدعم دولي متمثل بالأمم المتحدة أو تفاهم بين الطرفين الكبار وبالوقت نفسه يحتاج لدعم عربي لأن القوى الإقليمية المتمثلة بإيران وتركيا كل منهم يسعى لمصالحه.

*لكل منا الحق في اقتراح ما يريد سواء كان يتمتع بالنفوذ أم لا، يمكنني اقتراح رئيس وزراء كندا أن يدير المرحلة الانتقالية في سوريا. واقتراح الشرع للمرحلة الانتقالية قديم وليس جديدا منذ عام 2012، والكثير منا يعتقد أنه إذا تم طرح موضوع الشرع، فإن الكثير سيقبل بفاروق الشرع بهذه الحالة و-أنا واحد منهم- كوجه انتقالي لمرحلة مؤقتة "لأنه بالنهاية إذا أردنا لسورية الديمقراطية فنحن بحاجة لقائد ديمقراطي والشرع انفك عن النظام وبالتالي الشرع الخيار المناسب.

*سوتشي بالمواصفات الروسية لن يتمخض عنه شيء بل سيكون تتويجا للجهود الروسية في احتواء كل الأطراف السورية بعد إعلانهم بتواجد 11 قاعدة عسكرية في سوريا واحتوائهم سوريا مع بشار الأسد ونظامه واليوم يريدون احتواء كل الأطراف السورية الأخرى ضمن إطار الذهاب إلى حكومة وحدة وطنية بقيادة بشار الأسد وإزالة فكرة الانتقال السياسي من النظام الحالي إلى نظام بديل وإحلال فكرة الانتقال من المعارضة إلى النظام الحالي باعتبار هذا الحل السياسي وهذا الانتقال وهذا لن يكون مقبولا بأي حال من الأحوال.

من يريد الذهاب إلى سوتشي وفقا لهذه الشروط ودون وجود ضمانات مؤكدة دولية من كل الأطراف وليست روسية بأن مخرجات سوتشي ستتفق مع القرارات الدولية، من يذهب إلى سوتشي سيكون خائنا.

*عدم ذهابنا موحدين في إطار قرار وطني سوري غير مرتبط بانتماء معين، وإنما إطار وطني سوري بحاجة لبذل جهود كبيرة ليتم تشكيل إطار وقرار وطني سوري يشارك به الجميع، عندما يقال من جهة إنه من المفترض أن يكون منذ اليوم مرجعيتنا بشأن الذهاب إلى سوتشي مكونة من ائتلاف هيئة قوى وطنية وعسكرية عندئذ لن يذهب أحد ومن يذهب سيكون عقابه شديدا.

*إفشال سوتشي يعني فعليا إفشال كل ما قام به الروس إلى اليوم وبدئهم بترتيب الأوضاع من جديد باستخدام العنف والقتل لإجبار العالم على قبول ما يريدونه.

إفشال سوتشي يعني أن ما يريدونه فشل، وبالتالي لن تكون مسألة إفشاله أو رفضه بالمسالة السهلة تحتاج لكثير من العمل على الصعيد الذاتي والداخلي لتحصين أوضاعنا، ولا نملك الوقت الكافي واقترحنا العديد من الأمور لتحصين أوضاعنا منذ خمس سنوات إلى اليوم، ولكن دون جدوى.

وأقول إذا لم نذهب إلى سوتشي واستمرينا على وضعنا الحالي نحن من سيدفع الثمن الكبير وهذا لا يعني أنه يجب أن نذهب بقدر ما يعني أنه يجب علينا ترتيب أنفسنا.

وإذا لم نذهب ولم نقم بترتيب أنفسنا فسندفع ثمنا باهظا سيكون نتيجة لعدم ترتيب أنفسنا وليس لعدم ذهابنا.

*طالما أن وفد الهيئة ملتزم بفكرة الانتقال السياسي باعتباره مرجعية لأي حل، فأنا باعتقادي يجب على الجميع دعمهم دون أن نزيح أعيننا عنهم أو نقول هم سيقومون بتدبر الأمر.

التفاوض يجب أن يكون جهدا وطنيا سوريا موسعا وجهدا وطنيا متفقا على مخرجاته وآلياته ومراحله وليس تسليط الضوء على شخص ما، وإلزامه بأمر وتوبيخه وإلقاء اللوم عليه، وهذا بالنهاية اسمه الموقف السوري من التفاوض.

اليوم مر على خاطري عند تصفحي لمواقع التواصل الاجتماعي بأنه يجب أن نشكل وفد مفاوضات مؤلفا من 12 مليون شخص ويجب علينا إبعادهم عن الإعلان لأنهم سيقومون بمهاجمة بعضهم وتبادل الشتائم والتخوين المتبادل.

لم أر من قبل مثل هذه الحالة من الفوضى التي ليس لها بداية ولا نهاية ولن تنتهي إطلاقا على خير. 

يوجد الآن في سوريا بين 10 -12 مليون خبير قانوني تفاوضي وطني دعائي وسياسي، لا أستطيع التنبؤ بنتائج هذه الفوضى والاضطراب والتخوين، ولكن لا أحد يرى عملك، ولكن كل منهم يراك وفقا لأحكام ومواقف مسبقة.

وبوجود 12 مليون ليس لديهم عمل سوى النقد والتجريح، فأعتقد أن هذا الجو ليس مناسبا للعمل الوطني ولن ينتج خيارات وطنية ولن يبقي لأحد لا سمعة ولا كرامة.

*لم أكن حاضرا من قبل كما أنا حاضر اليوم، انضممت الى الائتلاف بلحظة كان بها انعطاف كبير من الحرية للأسلمة، من السلمية إلى السلاح، ومن القرار شبه الوطني إلى قرار عربي ودولي، من ثورة قام بها شعب ضد نظامه إلى ساحة صراعات دولية واسعة تحولت بها سوريا إليها من خلال السياسات الأميركية الروسية والإيرانية وغيرها.

أنا موجود بسوريا كما لم أكن موجودا من قبل وعلى درجة عليا من التفاعل مع الواقع السوري واثق بالسوريين وكثير منهم يبادلني الثقة نفسها.

وأضاف "العريضي" أن المعارضة الآن ليست ضعيفة كما يحاول البعض إظهار ذلك، لافتا إلى أن وحدة المنصات في "الرياض2" شكلت دعما سياسيا وسحبت من المبعوث الأممي للأزمة السورية ذريعة تعدد المعارضة.

ولفت إلى أن دي ميستورا خضع للتحقيق تقريبا أمام وفد المعارضة، إلى أن اعتذر رسميا أمامنا بعد أن أساء لنا، دون أن نرد الإساءة بالإساءة.. فإلى التفاصيل:

*دعني أبدأ بالجانب الإيجابي؛ بعد تشكيل وفد الرياض2 سحبت من المبعوث الأممي دي ميستورا وكذلك روسيا وبعض الدول ذريعة المنصات (موسكو – القاهرة)، وبالتالي كنا في جنيف وفدا واحدا من دون منصات، رغم أن أعضاء من منصتي موسكو والقاهرة كانتا ضمن وفد الرياض1، لكن اليوم هناك وفد بلا منصات وكان هذا انتصار سياسي للمعارضة.

وبالفعل ذابت الكثير من الفوارق بين المنصات، وبالنسبة للقاهرة يمكن القول إن هناك تطابقا شبه كامل.. حتى أن خطاب شخص مثل فراس الخالدي بات أكثر حدة من خطابي " ضمن الإيقاع السياسي الدبلوماسي".

الأمر الآخر؛ ما تم التوافق عليه في الرياض2 ليس بأقل مما تم التوافق عليه في الرياض1 على الإطلاق.

*اسمح لي أقول إن كل من ينتقد كان ضعيف الرؤية، فضلا عن كون المنتقدين للوفد الجديد يحملون أفكارا مسبقة وغير قادرين على أن يكونوا منطقيين.

*هذا افتراء، وخال من الصحة جملة وتفصيلا.. يكفي أن بشار الجعفري هاجم بيان الرياض2، فهل هؤلاء في صف بشار الجعفري، ولم يهجم على الرياض1 كما تم الهجوم على الرياض2، على كل من ينتقد الرياض2 أن يراجع نفسه.. هل المطلوب المعارض أن يدخل الوفد أو ينتقد، هل يعقل هذا.. الثورة ليست وظيفة، الكثير من المنتقدين كانوا يبحثون عن دور.

*دي ميستورا حاول أن يزعزع ثقتنا بأنفسنا في هذه الجولة، وحاول بث اليأس فينا والضغط علينا من خلال الحديث عن سوتشي، وقال فعلا إن الدول لم تعد كما كانت معكم كما في السابق. ولكننا لم ننفعل وبقينا في حالة تماسك. في اليوم التالي جرى اجتماع معه وقدمنا أوراقنا بكل دقة وثقة. وقد أخضعنا دي ميستورا لشبه تحقيق عن بعض الأسئلة.. حينها قال حرفيا "أنا رجل بسني يصعب عليه أن يعتذر .. لكني أعتذر لكم".

*لا أعتقد، سوتشي مثله مثل أي مؤتمر، كما أن إحاطة دي ميستورا لمجلس الأمن واضحة أنه يدفع مجلس الأمن لتبني موقف، وهو مسار جارٍ لا شيء يغيره. أما بالنسبة لسوتشي فهو شيء آخر.

*منذ أن انتهت الجولة الثامنة ونحن نحضر أوراقنا للجولة القادمة، ومستعدون لأي سيناريو، وفي الرياض بحثنا كل ما يتعلق بالجولة الماضية وما الذي يجب أن نقوم به في الجولة القادمة، نحن الآن أكثر تماسكا من قبل.

*هذا صحيح بالشكل، لكن الحالة العسكرية تتطور على الأرض، وأمريكا تتراجع في سوريا، في ذات الوقت لدينا قرارات دولية مفيدة لا بد التشبث بها، ومن هنا تأتي حركتنا السياسية.. القوة العسكرية ليست كل شيء، فالسيطرة على الأرض لا تعني الشرعية، ليس للظلم والقوة شرعية، لا شيء يمنح النظام الشرعية في الوضع الراهن.

*قد نكون ضعيفي الأدوات العسكرية، لكننا لسنا ضعفاء الإرادة والتصميم وإرادة الحق.. نحن الآن أكثر تنظيما سياسيا وقانونيا من قبل.. نحن اليوم أصحاب حق ولن ننهزم.

ونحن نحمل أمانة للشعب السوري، وهذا الوفد الذي يفاوض، ليس وفدا كما يصوره البعض، هناك قضية نعمل لأجلها وكان المطلوب من الجميع الدعم ليس بث اليأس، لن نفرط بحقوق الشعب السوري لكن يجب أن نكون يدا واحدة سياسيا وعسكريا.