"دلال".. لبنانية شيعية أيدت الثورة السورية وتفتخر بابنها الناشط الإعلامي مع الثوار

"أناهض أخطبوطاً كبيراً لكن أمام كل هذا الإجرام الذي يحدث للشعب السوري لا يمكن لي أن أصمت بعد اليوم" هكذا عبّرت "حرّة شيعية" كما تود تلقيبها، من لبنان عن موقفها مما يجري من تدخل سافر لحزب الله في سوريا بكل جرأة، رغم أنها تعيش وسط الحاضنة الشعبية للحزب، متوعدة بإنجاز فيلم وثائقي يكشف الكثير مما يجهد الحزب على إخفاءه عن حاضنته تلك.

عاشت "دلال زين الدين"  - متزوجة من سوري - في حي "جورة الشياح" بحمص  بدايات الثورة قبل أن تنتقل إلى مسقط رأسها في قضاء بنت جبيل، وكانت شاهدة على عمليات القنص من قبل الأمن السوري على المتظاهرين السلميين وتبنت– كما تقول لـ"زمان الوصل" موقفاً مؤيداً للثورة منذ ذلك الوقت لكنها لم تعلن ذلك حفاظاً على حياتها وعائلتها، وكانت محدثتنا –كما تؤكد– شاهدة على مجزرة الساعة في حمص لأنها كانت من ضمن المعتصمات في الساحة. 

وحول دوافعها لتأييد الثورة السورية ومجاهرتها بالإنشقاق عن حاضنة الحزب قالت :"كيف لا أؤيد ثورة كنت شاهدةً على قيامها"وتابعت:"بحكم موقع بيتي في جورة الشياح بالقرب من حاجز المطاحن ومسجد سيدنا خالد ابن الوليد كنت أشاهد عمليات القنص من قبل الأمن السوري على المتظاهرين السلميين، حتى أن جريحاً سقط أمام منزلها ولم تستطع عائلتها إسعافه بسبب القنص ومات ونحن ننظر إليه من النافذة" وأضافت محدثتنا: "لا أستطيع البوح بكل تفاصيل الحرب التي عشتها في سوريا ولبنان لأنني أعمل على فيلم وثائقي سأقول فيه كل شيء" ولكن الخريطة التي ظهرت خلف نصر الله في خطابه الأخير-كما تقول-استفزتها بشكلٍ كبير فاستبقت الأمور" مشيرة إلى أن "إيران لا يمكن أن تكون في قلب فلسطين يكفي أنها سرقت سوريا ولبنان والعراق، فإذا صمتنا عن هذه الصورة نكون قد تنازلنا عن فلسطين لنصر الله وإيران".

وفيما إذا واجهت ردات فعل من الوسط المحيط جرّاء موقفها الجريء قالت دلال زين الدين: "للأسف تبرأ مني بعض أخوتي لأن أولادهم يحاربون في سوريا مع حزب الله والبعض الأخر منهم تجاهل الأمر" وتابعت قائلة: "حين طلب الحزب في الجنوب من أولادي التصويت لصالح بشار الأسد في الانتخابات السورية الأخيرة رفضنا ذلك وكانت هذه بداية المعركة".

"أم الدواعش" هكذا أطلق عليها مناصرو الحزب ولم يكتفوا بذلك–كما تقول- بل لجأوا إلى مراقبة الهواتف الخلوية لعائلتها وتفتيش السيارة التي تملكها بشكل مستمر، وكانت العائلة تحت المراقبة المشددة من قبل الحزب، كما تم قطع المعونات التي كانت تُقدم لجميع السوريين عن العائلة بسبب موقفها لافتة إلى أن بلدية قضاء بنت جبيل التي كانت تشرف على توزيع المعونات الإنسانية للسوريين تابعة للدولة اللبنانية، ولكن حزب الله-بحسب قولها- هو من يسيطر عليها مضيفة أن "قصة المعونات هي من أسخف المضايقات التي تعرضت لها".

وكشفت محدثتنا أنها خرجت من الجنوب منذ حوالي السنة تقريباً بسبب مضايقات حزب الله وعنصريته كان يجب عليها –كما تقول– أن تختار إما الخضوع لتوجهات حزب الله وإما الرحيل بعيداً ونصرة الثورة السورية". مشيرة إلى أنها اختارت أن تحارب حزب الله بالسلاح الذي يخيفه لا بالسلاح الذي يخيفها". 

وفيما إذا كانت تتخوّف من ردات فعل أخرى من الحزب وأنصاره قالت الحرّة الشيعية:" لقد واجهت الحزب وأنا في عقر داره ولم يخيفني لأني كنت من أشد أنصاره يوماً وأعرف كيف يفكر" وتابعت بثقة :"لو كنتُ خائفة لما أعلنت عن اسمي الحقيقي وأظهرت صورتي على الملأ". وأردفت: "مشكلتي ليست في مضايقات حزب الله بل مشكلتي هي نصرة الشعب السوري الذي عشت معه ونسيت أني غريبة عنه، ولا يمكن لي أن أخذله حتى لو كلفني هذا الأمر حياتي".

ولفتت محدثتنا إلى عدم وجود معارضين لحزب الله في الجنوب اللبناني فجميعهم مؤيدون له وحتى النساء الجنوبيات المتزوجات من سوريين-كما تؤكد-جنّدن أولادهن في صفوف حزب الله، ولكن هناك– بحسب قولها- حذر شديد من التواجد السوري في الجنوب من قبل الحزب وأنصاره لأن حزب الله لا يثق بالسوريين".

وفيما يتعلق بالدور الذي يلعبه رجال الدين في تأجيج الصراع بين الشيعة والسنة أوضحت محدثتنا أن "كل من يحرّض على قتل طائفة معينة لأنها تختلف معه في المبدأ فهوَ يشكل لي نفوراً وبخاصة من علماء الشيعة" واستطردت: "سيأتي ذلك اليوم الذي نعض فيه نحن الشيعة على أصابع أرجلنا ندماً لأننا خذلنا الشعب السوري كما خذلنا الحسين عليه السلام من قبل" وختمت أن "ذلك اليوم سيأتي حين نعود إلى رشدنا ولكن المصيبة أني لا أجزم أن الشعب السوري سيسامحنا"...

ولدلال زين الدين-كما تؤكد- ابن انشق عن جيش الأسد والتحق بثوار ريف حمص الشمالي ويعمل معهم كناشط إعلامي، وأنها أرسلت له رسالة تلخص موقفها الواضح من الثورة السورية وحزب الله خصّت بها "زمان الوصل".