الرهان على التفسخ

شكرا كلام جوهري رغم عموميته... واضيف للحل في ازمة تفسخ المعارضة هو السؤال ما هي اسباب تفسخها؟؟؟؟ هل هي فقط الامراض الشخصية للاشخاص؟؟ هل فقط كما اشاع المساكين ان لا خبرة سياسية لديهم؟؟؟ هناك سبب اهم من كل ذلك.... وهو ارتهان هذه المعارضة لارادة الدول ذات العلاقة وبالذات الثلاثي الشرير حكام "قطر والسعودية وتركيا"...واي محاولة لمعالجة هذا التفسخ تحت غطاء الدوحة او اسطنبول ايضا هو مضيعة للوقت......

ما زال الدكتور حازم يجمل اللغة التي يستخدمها في كتابة المقال ويصف العصابة المجرمة الدموية السفاحة بالنظام ؟ ويقول النظام الذي يقتل شعبه ؟ لا يوجد نظام على وجه الارض يقتل شعبه بهذه الطرق الهمجية البربرية ولكن لنسمي الاشياء بمسمياتها فهذه العصابة المجرمة لم يكون الشعب السوري يوما شعبها ولكنه تعامله كعدو لها في وقت السلم والخرب ففي وقت السلم سرقت ونهبت واعتقلت وسجنت وعذبن وافسدت هذه العصابة كل شيء في سوريا وفي زمن الثورة بدات بالقتل الممنهج للشعب السوري فهل هذا نظام يقتل شعبه ؟ لا انها عصابة مجرمة سفاحة خائنة عميلة لإسرائيل وهي تقوم بعمل اجرامي ضد الشعب السوري حتى اسرائيل نفسها لو كانت محتلة سوريا احتلال مباشر فهي كانت لا تستطيع ان تقتل وتدمر كما يدمر عميلها المجرم الخائن السفاح فلن تجد اسرائيل افضل من هذه العصابة لقتل الشعب السوري فهي اي اسرائيل تغطي فقط على الجرائم التي تقوم بها هذه العصابة المجرمة اليوم هناك عدوان ثلاثي على الشعب السوري من كل قوى الاجرام والارهاب في العالم متمثلة في ايران واسرائيل وروسيا وعصابة الاسد العميلة الخائنة وارهابي ايران في لبنان ولكن مهما فعلتم ايها المجرمين فلن تفلتوا من وجه العدالة ابدا من كان ورائكم ومها كان دعمكم سوف نكون كلنا جنود الوطن جنود سوريا للزود عنها في وجهكم ايها المجرمين الاوغاد يام بعتم سوريا الى الاعداء ؟ يامن دمرتم سوريا يامن شردتم شعهبا ولكننا قادمون اليكم لتطهير سوريا منكم ايها الدمويون القتلة.

السيد حازم مللنا من تحميل اللوم لعدم توحد رؤية المعارضة او عدم توحد صفوفها الى آخره نرجو توضيح أكثر او اعادة توجيه السؤال : لماذا لم تتوحد المعارضة و بما انك واحد من المعارضة فما انجازاتك الشخصية لتوحيد كلمة المعارضة.

المعارضة السورية والزواج العرفي لا لأننا عرب قلوبنا شتى ،ولا لأنه تمّ تغيبنا عن السياسة قسرياً مدة خمسين عاماً بسياسة اشتراكية هجينة ،بدءاً بعبد الناصر وانتهاءاً ببشار ،ولاإننا طلاب زعامة تقودنا أهواؤنا للبحث عن الموقع الفعال ضمن أي عمل جماعي ،لا لهذا ولا لذاك نحن متفرقون ولانثق إلا بأنفسنا. فقط لأننا أصحاب تجربة تاريخية طويلة في الحكم ،تربينا على فكرة الكبير الذي بيده الحل والعقد ،وعنده مجامع الأمور يتحلى بالحكمة والشجاعة ’والرحمة والعدل ،وهو مزيج بين الخليفة العادل و شيخ القبيلة الذي يحمل في نفسه هموم الجميع،ويسعى لحلها.من أجل هذا كنا ما إن نرى أو نسمع مدعياً البطولة ومتشدقاً بقيم الخير والحق والعدل ،ومواجهة الطامعين ،وراعياً لحقوق الأمة والشعب ومحافظاً عليهما حتى نحمله على أكتافنا ،محتضين أقواله ومشاريعه وأحلامه وأوهامه ،منادين بها ،منافحين عنها ،ولعمق المعاناة ،والرغبة بتجاوز مانحن فيه من بلايا ،نحمل أنفسنا على الإعتقاد بأن مشاريع هذا الفذ ستتحقق غداً .ويقودنا هذا الإيمان والإعتقاد، لتجاوز أخطاءه ،وتبرير منزلقاته ،بل وتسويغ تخاذله أو غبائه.منذ الشريف حسين في العصر الحديث مروراً بفيصل ،وقادة الأحزاب الوطنية والقومية إلى قادة الإنقلابات العسكرية مدعي الشرعية إلى عبد الناصر ومتفرعاته حتى يومنا هذا ،وزكي لأرسوزي وعفلق وماتفرع عنهم من مفرطين بحقوق الأمة والشعب حتى نصل بشار الذي لم يسجل التاريخ من هو أشد منه إجراماً بحق شعبه . بسبب ذلك ،ولخلو تجربتنا التاريخية في الحكم من مفهوم الديمقراطية ،فكراً ،وثقافة ،وممارسة ،والتي يستعاض بها عن مفهوم الزعيم العادل ،ولما عانيناه من خذلانات من الزعماء ،تطور لدينا مفهوم ماحك جلدك مثل ظفرك ليأخذ منحىً سياسياً ،متمظهراً بروح فردية في العمل السياسي معبراً عن عمق المرارة التي حصدناها من تجارب مخيبة للأمال وطنياً وقومياً. هذا حالنا اليوم نحن السوريين ،وهذا حال معارضتنا الخارجية والداخلية في أعظم ثورة خاضها شعب ضد طغاة لم يسجل التاريخ مثيلاً لهم في الإجرام .إفراط في الروح الفردية لدرجة قادت المعارضة أوالمعارضات الخارجية لمدارات ومسارات بعيدة عن الفعل الثوري الخلاق داخل الوطن،-إلاّ من رحم ربي- بحيث لم تقم بين الثوار وقادتهم في الداخل من جهة وبين المعارضة وقادتها في الخارج من جهة أخرى أية وحدة تجسد عظمة هذه الثورة ،وتعبر عن قوتها وتماسكها وأصالتها في مخاطبتها للخارج ،لتفرض عليه تغيراً في مواقفه المتأرجحة بين الإدانة والإستنكار ،وتقوده لاتخاذ مواقف تساهم في إسقاط هذا النظام وإيقاف حمامات الدم والدمار التي ينفذها نظام أجاد ترتيب أوراقه بإرضاء جميع أصحاب القرار على الصعيد العالمي ،من إسرائيل إلى إيران مروراً بمن تبقى من جوقة الخذلان العالمي،وذلك على حساب الدم السوري. لقد توهم معارضوا الخارج بأن رفع اللافتات المجلس الوطني يمثلني – الإئتلاف يمثلني في المظاهرات ،أوالترحيب الإحتفالي ببعض قادة المعارضة الخارجية عندما تدب أقدامهم عل أطراف المناطق المحررة ؛يعطيهم أحقية بقيادة هذه الثورة أو التعبير عن مطامحها أوتمثيلها في مخاطبة القوى الخارجية الفاعلة والعارفة بحقييقة عقد الزواج العرفي بين ثوار الداخل وهذه المعارضة التي أخطأت كثيراً عندما اعتقدت بأن ظهورها على وسائل الإعلام يكفي لإعطائها شرعية التحدث باسم الثورة بل قيادتها. نعم لقد أخطأت المعارضة الخارجية عندما وقفت بعيداُ عن الفعل الثوري في أرض الوطن ،وحرمت ثوار الداخل مماتمتلكه من الحكمة والحنكة ،في تنظيم أمورهم ،وإعداد تشكيلاتهم الثورية ،السلمية منها والقتالية ،لحمايتهم من التشرزم والإنزلاق لمهاوي الغيّ والفساد فيما نرى ونسمع عن بعض الفصائل .،بل والأنكى من ذلك ،أصبح كلما لمع نجم مناضل من ثوار الداخل بعد أن تكونت لديه خبرة عملية بفضل قيامه بالفعل الثوري في الداخل،أغرته معارضة الخارج ببهرجها واستدرجته لتصنع منه مناضلاً خارج أرض الوطن محبطة إمكانية تشكل قيادة ثورية ناضجة في الداخل بحسن أوسوء نية،و لتزين صفوقها بمناضلين حقيقين لاكتساب شيئاً من المشروعية ،وفي ذلك تأكيد على استمرار عقد الزواج العرفي بين الثورة في الداخل والمعارضة في الخارج،وقد سبق وطالبنا المجلس الوطني بالإنتقال للداخل ،وإبقاء ممثلين له في الخارج ،ولكن أبى هذا المجلس ألاّ يسمع صوت من ينادي من بعيد ،ولوكان في ندائه جانب من صواب.وكررنا النداء في مخاطبة الشيخ أحمدمعاذ الخطيب برسالة الكترونية ،نطالب فيها بانتقال جميع قادة الإئتلاف للداخل ،مع الإبقاء على ممثلين له في الخارج ،عمّمت على نطاق واسع الكترونياً ،آملين بتحول الإئتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة من معارضة خارجية إلى قائد لثورة شعب ،وذلك بإبرام عقد شرعي بينه وبين ثوار الداخل يؤهله ويمكنه من مخاطبة أصحاب القرار على الصعيد العالمي بثقة ومشروعية . نقول هذا لأن شعبنا وبعد مضي مايقارب العامين على ثورته العظيمة ،وبعد تشريد الملايين منه داخلياً وخارجياً،وتقديم مايناهز المئة ألف شهيد ،ومئات ألاف المفقودين والموقوفين والجرحى والمعوقين،وتدمير مئات الألاف من المنازل والمنشآت ،وشعبنا مصر على مطالبه ،وماض في ثورته حتى ينال حريته بإذن الله ،والعالم ماض في غيه وبهتانه ولايقدم إلا كلام ممجوجاً متأرجحاً بين الإدانة والإستنكار ،ومعارضتنا الخارجية لازالت تتخبط في الأوهام ،فلاهي تحولت لقيادة ثورية تحرج الخارج وتفرض عليه التفكير في مصالحه إن هي صعدت في مواقفها الثورية ،ولاهي استطاعت أن تحقق إنجازاً في نشاطها الخارجي يؤهلها أن تقنع ثوار الداخل بأهميتها في إنجاح ثورتنا ضد الطاغية ومن والاه من عرب وعجم.وكأنها استمرأت ،أولم تتمكن من تجاوز عقد زواجها العرفي لامع الداخل ولامع الخارج ..