رسالة "للإعلامي"غسان بن جدو

أعتقد أنه يعرف أنه يكذب و يكذب و يكذب... العتب على التافه هيثم مناع الذي سمع هذا الكذب يقال بحق أخته و أمه و يبقى كصاحب بيت ... ينظر خلسة و يصفق كي يجمع المزيد من الزبائن.... سبحان من يعريكم كل يوم ألف مرة..

أنا شاهدت اللقاء كاملا لم أشاهد أن غسان بن جدو أشار إلى ما ذكره الأستاذ عدنان. بل هو أشار إلى المجاهدات والمجاهدون الوافدون إلى سوريا ولم يتحدث عن السوريات!!!! حتى الأستاذ عدنان مشي مع التيار وهو يرى ما يريد أن يراه فقط. ويقوَل الناس ما لم تقل...والمأساة أننا كلنا - في خضم هذه المرحلة التغييرية والتي قضت على كل القليل الذي كنا نملكه لمحاكمة وفهم ما يحصل حولنا - كل واحد منا أصبح يرى فقط الشيء الذي يريد أن يراه، ويفهم فقط الشيء الذي يريد أن يفهمه، ويبرر الأشياء الغير ممكن تبريرها.... وإلى أين نحن ذاهبون لا ندري...ما الذي يمكن أن يحدث اكثر مما يحدث... انحطاط على كل المستويات.....

بشار يــُفتي بجواز جهاد المناكحة يجتهد منظروا عصابة آل الوحش في صياغة الإشاعات ونشرها، منذ "مؤامرة بندر ـ فيلتمان" وحتى اليوم. وآخر ما تفتقت عنه أذهانهم المريضة فتوى تجيز "جهاد المناكحة". لقد أصبح السوريين أوعى من أن تنطلي عليهم مثل هذه الخزعبلات... أصبح السوريون على ثقة تامة بأن "العصابة" لم،، ولا،، ولن تتوانى عن العبث بأية حرمات أو مقدسات لقاء تحقيق أي نصر مهما كان سخيفا. فلتعلم "العصابة" الهمجية الإجرامية أن شيئا في الأرض لن يفيدها. وأن صواريخها وطائراتها وبراميلها لن تزيد السوريين الأحرار إلا إصرار على اقتلاع هذه "الفئة المسعورة" من جذورها، وأن مناوراتها الفلسفية السخيفة أصبحت مكشوفة للضغير من السوريين الأحرار قبل الكبير، وأن أية قوة في الأرض لن تستطيع أن تحميها من غضب الشعب الذي استنشق نسائم الحرية، وتذوق طعم الكرامة. أيها الأنذال! يا همج القرن الحادي والعشرين! اتركوا النشاط الذهني لغيركم، فأنتم لا تجيدون إلا الحقد والقتل والتدمير..

التشهير بعرض امراة واحدة، حتى وإن كانت زوجة، جزاؤه منصوص عليه في القرآن الكريم: ـ والَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً،، وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً،، وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ. الرمي، والقذف ـ اتهام المرأة بارتكاب الفاحشة، والتشهير بعرضها. وبهذا يجب أن يطبق هذا الحكم على المفتري غسان بن جدو.

أستاذ عدنان... رح قلك يلي قلتو لأيمن عبد النور وما نشرو... بركي إنتا بتنشرو... المنحبكجية بيطمرو راسن بالأرض كل ما مرقت الحقيقة حدون... ورح نصير متلن أو صرنا... يمكن العريفي ما طلع الفتوى... بس الفتوى موجودة... ويلي عم يصير بتونس حقيقة وهناك إثباتات... إذا عندك رفقات بتونس بخبروك والقصة انفتح فيا تحقيق... http://www.youtube.com/watch?v=ao34sd5Sp_w وما بعرف شو فهمان من الموضوع بس القصة ما دخلا بالسوريات... دخلا بمجاهدات من خارج سورية... وتحديدا تونس... ورغم أني ما بطيق غسان بن جدو من لما كان بالجزيرة... بس مو حلو تلميحك تبع ... ... وهي الطريقة تبع الطائفية المخباية ما بتخدم غير النظام... وإنتا صحفي ولازم تقرا وتتابع... حازم الأمين نشر مقال عن جهاد المناكحة بالحياة... للتوضيح حازم زميلك ضد النظام السوري وضد حزب الله من لما كنت إنتا بتشتغل بجريدة البعث... وصلت أنو حزب الله طلب راسو... حتى حرب تموز ما بلعا... لما كنا نحنا السوريين عم نصفق... وحازم صحفي استقصائي متخصص بالجماعات الإسلامية... وداعم للثورة ودخل سورية أكتر من مرة وتحقيقاتو بتأكد أنو الجهاديين أقلية واستندت إلا صحف عالمية لأنو مشهور بحرفيتو ... بس هوو ما بيدفن راسو وبقول موافي جهاديين أو جبهة النصرة حبابة ومافي مشكلة ... وما في دعارة بالزعتري ومافي جهاد مناكحة ومافي خطف ومافي سرقات ... وكل شي مؤامرة على الثورة من إيران والميادين... صحي بمين بذكرك هالحكي....

انا استغرب انو لسا في ناس بتتابع برامج هالمعتوه ،،،،شاهدته مرتين ما قبل الثورة السورية وما نزل لي من زور،،،مأتت متل النسوان،،،ممل،،،،ومصنع ،،،لا يقنع طفلا صغيرا،،،على كل حال البرنامج كان يعكس زواج المتعة عند جماعة حزب اللات أيام الحرب اللبنانية وقت اللي كان خامنئي يرسل لهم الايرانيات بالطائرات السورية،،،،.

زواج المناكحة المقصود منه هو زواج المجاهدين الوافدين الى سوريا من فتيات يحضرونهم معهم من بلدهم وقد أثارت هذه المسألة منظمات نسائية تونسية واحتجت عليها ، وبالتالي فهذا الموضوع يسيء لغسان بن جدو كونه تونسي وليس للسوريين ، لكن الأهم من ذلك هو ، لماذا يعتبر نقاش هكذا موضوع اهانة للسوريات ولماذا لا يعتبر من باب الحرص عليهن ، هناك الآن خبر في زمان الوصل عن الاتجار بالسوريات في مصر ، ألا يعتبر هذا إساءة للسوريات إذا أخذنا بمنطق الكاتب ، الحقيقة أن الموضوع ليس حرصا على السوريات كما يحاول أن يوهمنا الكاتب وإنما خلاف سياسي مع غسان بن جدو وقناته.

إلى الذي علق باسم سوريا انت ....من ابن جدو يعني ابن جدو ما في مشكلة يتهم المجاهدات والمجاهدين الغير سوريين يعني حسب رأيك ما في مشكلة اتهام الناس بشرفهم حقا انت ما عندك شرف حتى تبرر لابن جدو فعلته أصلا ابن جدو ما عندو شرف ولو كان عندو شرف ما نشر هيك فبركة دنيئة على قناته مما يدل على أنه مفلس ليش عنده شيء .. على كل حساب ابن جدو ياتي بعدين والسوريين سحاسبون كل من أساء لثورتهم ان كان أنت يامن وقعت باسم سوريا أو كان ابن جدو ولا المناع الحقير ولا حزب الله ..... صبي ايران ... تفوووووووووووووو عليكم .... ما عندكم شرف ولا صدق ولا ذرة أخلاق.

أسلوب المزايدات والعنتريات الذي يستخدمه الكاتب لا يختلف عن أسلوب كتاب جريدة البعث التي كان يكتب بها كاتبنا ، طبعا لا تتوقعوا من الكاتب أي تحليل هادئ وعميق ولا أفكار جديدة تغني القارئ ، فقط مزايدات وعنتريات وجعجعة فارغة ، كم يبشرنا هذا الإعلام الثوري بالخير.